【正文】 那些貧苦的勞動力?！鞍匦匏剐枰豁旊[身帽來追捕妖怪。死人抓住活人“馬克思寫下這句話，已經(jīng)過去了一個半世紀(jì)，那種抓住活人的死人，那種陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們過時的社會關(guān)系和政治關(guān)系，這些古老的歐洲封建制度將被資本主義替代?！眽浩裙と穗A級的不但是資本的老生產(chǎn)方式更是壓迫本身帶來的威脅，更是階級和階級之間不可避免的矛盾，但隨著時間馬克思相信壓迫的矛頭遲早指向壓迫者。更是以18世紀(jì)美國獨立戰(zhàn)爭和19世紀(jì)美國的南北戰(zhàn)爭為例?！边@句話有預(yù)見的描述了資本的發(fā)展問題。“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系”闡述了全書的研究內(nèi)容與資本主義的實質(zhì)。序以“價值形式”為例，分析經(jīng)濟(jì) 研究的方法，要撇開那些較小的細(xì)枝小末，抓住主要的枝干即事物的本質(zhì)于共性，才能透過經(jīng)濟(jì)表象研究經(jīng)濟(jì)形式的本質(zhì)。序言的開始就介紹馬克思對于《資本論》的研究方向來源于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的思維，是《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》的續(xù)寫和改進(jìn)，不僅包含著價值理論和貨幣理論，更有甚的發(fā)現(xiàn)資本社會的實質(zhì)內(nèi)容，由于疾病的困頓影響了《資本論》的進(jìn)度。《資本論》首先是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基之作，它科學(xué)地揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運動規(guī)律和歷史趨勢，闡明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，完成了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上劃時代的偉大革命。在馬克思主義的經(jīng)典著作中，《資本論》無疑是最為重要的一部，在當(dāng)前，認(rèn)真學(xué)習(xí)以《資本論》為代表的馬克思主義經(jīng)典著作，具有深遠(yuǎn)而重大的意義。只有新思想才有新的出路。隨著時代日新月異，在現(xiàn)今時代更應(yīng)該有更多的”資本論”而非只有禁錮于馬克思的思想?！翱梢婑R克思更愿意思維的進(jìn)步，而非禁錮于一本書中?！顿Y本論》也是變化的，對于《資本論》的學(xué)習(xí)不能只抓住它的單方面而忽視世界新的問題，新的格局。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會問題更有甚的向經(jīng)濟(jì)問題偏移，而現(xiàn)今中國處于“高失業(yè)，低就業(yè)“的現(xiàn)狀，不少學(xué)者通過《資本論》尋求新的方法去解決就業(yè)問題《資本論》的再次研究更有力的對于現(xiàn)今困頓的中國尋求新的機(jī)遇。同時也是辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想瑰寶，其中孕育著豐富的科學(xué)發(fā)展思想。《資本論》不僅是社會學(xué)科的百科全書，更是一本邏輯學(xué)的著作。這個科學(xué)的理論就是他創(chuàng)立的馬克思主義。然而，馬克思并不是天生的馬克思主義者，他曾經(jīng)也信仰過他那個時代占統(tǒng)治地位的唯心主義，也接受過他那時風(fēng)行的資產(chǎn)階級民主主義思潮。中國是一個以 馬克思思想為引導(dǎo)的國家，對于馬克思的《資本論》更是有著歷史性的研究，《資本論》對于發(fā)展中的中國有著不可忽視的力量，不僅發(fā)展中國家重視它，在多次金融危機(jī)后資本主義世界也重視對《資本論》的研究。馬克思研究了資本主義向社會主義的過渡問題。更有甚的引導(dǎo)法國工人的革命，從而世界社會進(jìn)入新的階段探討?！艾F(xiàn)在社會不是堅實的結(jié)晶，而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機(jī)體“馬克思的社會有機(jī)體理論深刻地揭示了人在推動社會有機(jī)體發(fā)展中的主導(dǎo)作用、社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和多樣性等特征,向我們 展示了社會有機(jī)體在其發(fā)展過程中所體現(xiàn)出的實踐性、人本性、整體性、可持續(xù)性等特性,為堅持和實踐科學(xué)發(fā)展觀提供了唯物史觀和唯物辯證法的重要理論依據(jù)?！榜R克思直接指出資本利益的利害關(guān)系，把資本階級偽善的丑惡嘴臉揭露出來，鮮明的揭露了資本階級的本質(zhì)面貌。必然受到資產(chǎn)階級的抨擊，他以”自由的科學(xué)研究遇到敵人“的態(tài)度對待這些接踵而至的打擊。同時闡明書中的全面性和針對性的關(guān)系。《資本論》在當(dāng)時的最終目的是為了發(fā)現(xiàn)資本社會的經(jīng)濟(jì)運作規(guī)律，為廣大被資產(chǎn)階級殘酷的工人階級探索新的出路。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。以“資本家養(yǎng)活工人”的謊言來蒙蔽資本積累的實質(zhì)。而我們卻用隱身的帽緊緊遮住眼睛和耳朵，以便有可能否認(rèn)妖怪的存在。資本主義已死，但它們抓住我們，死人抓住活人，使我們受苦?！啊辈粌H活人使我們受苦，而且死人也使我們受苦。“壓迫著我們的還有許多遺留下來的災(zāi)難，這些災(zāi)難的產(chǎn)生，是由于古老的、陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時的社會關(guān)系和政治關(guān)系還在茍延殘喘。在研究資本社會的發(fā)展問題的同時序言也明確指出一切之本的來源于剝削，對于那些沒有資本的勞動力出賣者的剝削?！肮I(yè)較發(fā)達(dá)國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá) 國家所顯示的，只是后者未來現(xiàn)象。以免用顯微鏡使事物的實質(zhì)性研究變得繁瑣化。“萬事開頭難”序言從開始就告訴我們書中的難點是需要掌握學(xué)習(xí)方法和方向?！顿Y本論》同時也是闡述馬克思主義哲學(xué)和科學(xué)社會主義的重要的經(jīng)典著作?！顿Y本論》 是馬克思耗費畢生精力的結(jié)晶，凝聚了馬克思全部的智慧。第三篇：讀《資本論》第一卷序有感讀馬克思《資本論》1867年第一版序言有感馬克思主義的經(jīng)典著作是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理。但從中我卻意識到我們思維模式里對一些事物認(rèn)識上的歧異。但我很不幸地發(fā)覺，如果生產(chǎn)資料是決定資本能否產(chǎn)生的關(guān)鍵的話，那么早在2000多年前，秦始皇就已經(jīng)是中國最大的資本家了。并不是西方國家的生產(chǎn)制