【正文】 現(xiàn)在，我們來(lái)看“思而不學(xué)”的后果。第五篇：學(xué)生讀《論語(yǔ)》有感800字讀《論語(yǔ)》有感800字高致遠(yuǎn)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話(huà)出自《論語(yǔ)》的第二章——《為政》。學(xué)姐說(shuō)：「自省是一個(gè)過(guò)程，是需要不斷努力與反復(fù)的過(guò)程，可能很快便發(fā)現(xiàn)自己改變了，但也有可能需要更久的時(shí)間與磨練，但是只要堅(jiān)持下去，最終會(huì)變得更好。第三篇：讀《論語(yǔ)》有感800字讀《論語(yǔ)》有感800字張茜雯我來(lái)到讀書(shū)會(huì)已經(jīng)一個(gè)月了，每次都在輕松歡快的氛圍中和大家學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，分享各自的經(jīng)歷與心得，這些就像純凈無(wú)雜質(zhì)的溫水，不斷注入我心中的杯子。最近讀到《學(xué)而篇第一》的第四則：曾子曰：「吾日三省吾身。沏一壺香茗，邀一彎明月，迎一縷清風(fēng)，弄一樹(shù)花影，初逢《論語(yǔ)》的我終于結(jié)緣《論語(yǔ)》！河南省信陽(yáng)市第五初級(jí)中學(xué)如月文學(xué)社指導(dǎo)教師：閆紀(jì)梅篇三：論語(yǔ)讀后感800字范文孔子說(shuō) “學(xué)而不厭，誨人不倦”。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉？自反而縮，雖千萬(wàn)人吾往矣39?！x著讀著，似乎有一種說(shuō)不清道不明的東西左右著我，似月光朗照，把我的靈魂浸染得潔白一片；又似一輪朝陽(yáng)從生命中冉冉升起。篇二：論語(yǔ)讀后感800字：初逢《論語(yǔ)》論語(yǔ)讀后感800字：初逢《論語(yǔ)》論語(yǔ)讀后感800字：初逢《論語(yǔ)》陳夢(mèng)瑤有人說(shuō)，人若不食，則胃饑；人若不讀書(shū)，則心饑?？梢?jiàn)論語(yǔ)在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。孔子說(shuō)能實(shí)行這五種美德者，就可算是仁了。（《學(xué)而》）又曰：人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？（《八佾》）這說(shuō)明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問(wèn)、學(xué)禮樂(lè)才有好處。第二句話(huà)的意思是：孔子說(shuō)：三個(gè)人一齊行走，除了我之外的兩個(gè)人，必須都有值得我學(xué)習(xí)的地方。論語(yǔ)讀后感800字（三）：《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成的。時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是生命，時(shí)間就是前途。天何言哉？（《論語(yǔ)》？陽(yáng)貨）孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō)：你看，蒼天在上，靜穆無(wú)言，而4季在輪轉(zhuǎn)，萬(wàn)物滋生，天而要說(shuō)話(huà)嗎？《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度，是1種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂，之后記成了《論語(yǔ)》。這是1種力量，我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量，我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸?？鬃訉?duì)流水的感嘆，融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝，人生苦短的感嘆。如果你不想自我以后后悔，那么此刻你就要珍惜時(shí)間。論語(yǔ)讀后感800字（四）：孔子，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人，其作《論語(yǔ)》流芳百世，流傳至今，幾乎無(wú)人不知，無(wú)鬼不曉。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠?jī)e幸而避免了災(zāi)禍。一旦做到言行貼合禮，天下的人就會(huì)贊許你為仁人了。子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。《論語(yǔ)》里最常見(jiàn)的詞匯，無(wú)非是中庸、君子、禮仁云云。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？39。《論語(yǔ)》博大精深，帶著高山仰止般的情懷，初逢《論語(yǔ)》的我，逐漸走進(jìn)《論語(yǔ)》，品讀先賢智慧，傾聽(tīng)先哲心聲。何以報(bào)德，以直報(bào)德，以德報(bào)德。其四，教師是學(xué)生的榜樣，我們希望學(xué)生“學(xué)而不厭”，首先教師要“學(xué)而不厭”。一是對(duì)己，每個(gè)人的內(nèi)心都有一根細(xì)刺，那是難以暴露的私欲和雜念，不僅別人看不見(jiàn)，連我們自己也很難找到，這就需要我們抱著很大的勇氣去揭開(kāi)自己的心并找到它；二是對(duì)他人，這也要分為兩個(gè)方面來(lái)談，首先是我們自身對(duì)于他人的信，懷著誠(chéng)心、講誠(chéng)信，便是「信」的第一步；其次，是看清他人的虛實(shí)，就如學(xué)長(zhǎng)在讀書(shū)會(huì)上所說(shuō)：「看人就像看浪花一樣，不僅要看見(jiàn)海面上不斷迭起的波浪，還要看見(jiàn)浪花下的那片海。做到這兩點(diǎn)，便離「忠」很近了；那何為「信」？以實(shí)之謂信。書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，想要窮千里目，須得更上一層樓?！边@一下就撥云見(jiàn)日，豁然開(kāi)朗了——不再是“不和不如自己的人交朋友”，而是“不和志向不同的人交朋友”。所以我們需要去仔細(xì)認(rèn)真的思考，查證，這就是所謂的學(xué)而思了。它就好比是一個(gè)塔，粗讀一遍是推開(kāi)塔門(mén)踏入了第一層，雖得以感受它的氣魄卻不得窺之全貌?！钢摇棺?，心上一個(gè)中，便是懷著一顆「中庸」的心，不偏不倚。不偏，不偏離自己的初心，堅(jiān)持自己一開(kāi)始所堅(jiān)持的始終不變；不倚，將重心放在自己身上，便會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的力量，或許就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。會(huì)學(xué)習(xí)的人總是能在較短的時(shí)間里獲得大量的知識(shí)，而不會(huì)學(xué)習(xí)的人則是花費(fèi)了大量的時(shí)間卻收效甚微，尤其是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì)，獲取知識(shí)的渠道有許多，信息量巨大，如何在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的信息，并且獲得信息后又能及時(shí)進(jìn)行整合加工，變成自身素質(zhì)的一部分，這是至關(guān)重要的。以德報(bào)怨何如？39。人類(lèi)如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去，必須汲取中國(guó)孔子思想中的智慧。尚且稚嫩的我捧起了國(guó)粹《論語(yǔ)》。粗看《論語(yǔ)》，但是是一本語(yǔ)錄，和《毛主席語(yǔ)錄》沒(méi)什么差別。曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？（《學(xué)而》）即：我每一天都要再三反省自我：幫忙別人辦事是否盡心竭力了呢？與朋友交往是否講信用了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢？強(qiáng)調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉?？鬃诱J(rèn)為：人之生也直，罔之生也幸而免。這句話(huà)的意思也就是：如果學(xué)了，然后再按必須的時(shí)間去實(shí)習(xí)它，不是也很高興嗎？有了志同