【正文】 30年來(lái)，中國(guó)的GDP在世界的GDP當(dāng)中所占的比例大約只增長(zhǎng)了一倍多，而GNP仍然和從前差不多。就像太陽(yáng)和月亮一樣，千秋都彼此存在。也可以說(shuō)和父親分離后，在異鄉(xiāng)的門前，不禁想起了家。小男人愛家愛老婆,會(huì)幫老婆做家務(wù)；沒有特別宏大的志向,比較務(wù)實(shí),也會(huì)偶爾在她面前發(fā)發(fā)嗲,、抱怨, beyond 與大地Beyond是中國(guó)香港的搖滾樂隊(duì)。73 大女人與小男人大女人通常是指那種性格強(qiáng)悍，有超出普通女性性格優(yōu)點(diǎn)的女人。旋律和歌詞看似簡(jiǎn)單，但就是這樣樸素?zé)o華的音樂，才更能打動(dòng)人。工作是我們?nèi)松^(guò)程中展現(xiàn)自我的平臺(tái)，他可以讓你的過(guò)程萬(wàn)分精彩，也可以讓你的過(guò)程極度平淡。這種制度要求外國(guó)投資者進(jìn)入一國(guó)證券市場(chǎng)時(shí)，必須符合一定的條件，得到該國(guó)有關(guān)部門的審批。登特并非什么剛冒出來(lái)的新星。79 下一個(gè)泡泡美國(guó)人哈里因?yàn)?20來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，也有人將他命名為網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)。這是虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界第一個(gè)固定節(jié)日。就全球而言，人人類制造了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)工具，這種工具就是智慧的危害。就像日本地震中的核電站的危害。這可能是社會(huì)發(fā)展的新的見解，就是人類適合過(guò)一種一般化的平淡的生活，而不是因?yàn)闃O度發(fā)展而為災(zāi)難最大的損失。水啊，水啊，為什么在你的懷抱里我無(wú)法觸摸到精彩，我多想遠(yuǎn)離你的包圍，去那另外的天地??！我是一條美麗的魚，不該如此寂寞。人生如夢(mèng)，那我們就能不去做些什么、懶懶散散的嗎？當(dāng)然不。俄然覺，則蘧蘧然周也。在物質(zhì)表象的生成與消亡的過(guò)程中，物質(zhì)的實(shí)質(zhì)，永恒不滅。但是，我們不應(yīng)該忘 再也不要忍受饑餓了，再也不要像雷鋒那樣經(jīng)歷那么多苦難了。幾乎整個(gè)人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努 力，他們時(shí)刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。取得成功最重要的不是我們的能 力大小，而是一個(gè)人的道德品質(zhì)。可是，那個(gè)老師卻做了只看瑕疵不看玉的人，讓人聽著只能多一聲嘆息！生活里，我們都不是完美的人。直到有一天，有人在深山里發(fā)現(xiàn)了它，把它帶回，雕琢之后變成了美玉。在過(guò)去30年中，領(lǐng)導(dǎo)全世界把貧困人口下降了近10億人。污染也沒有難住我們。心態(tài)太低，遠(yuǎn)處的勝景便被荒草雜樹所遮蔽，平庸的眼，注定無(wú)福飽覽那絕世的秀色。?吃了嗎?偶爾也會(huì)露一露頭，除了那些正在脫貧路上奮力前行的斗士之外，大多是從農(nóng)家的宴席上主人的口中流出，有時(shí)還會(huì)為?吃好沒?所替代。人們?cè)谙硎芸诟５耐瑫r(shí)，深刻感嘆著改革開放帶來(lái)的天翻地覆的變化。甚或在廁所里見了面，也是如此的問候。（此處有誤，漢朝時(shí)?唯?與?諾?皆為象聲詞，皆為應(yīng)答之聲。上海中國(guó)重要的的經(jīng)濟(jì)、交通、科技、工業(yè)、金融、會(huì)展和航運(yùn)中心，是世界上規(guī)模和面積最大的都會(huì)區(qū)之一。這些“懶螞蟻”不被雜務(wù)纏身而長(zhǎng)于辨別方向和指揮前進(jìn)，能想大事、想全局、想未來(lái)。由以上這三點(diǎn)不同可以看出，智商是做事的基礎(chǔ)，是必須具備的基礎(chǔ)，否則，如果連基本的認(rèn)識(shí)和判斷都沒有，那這個(gè)事情肯定是沒辦法去做得成的。也就是說(shuō)，它主要表現(xiàn)人的理性的能力。起初的臉皮，好象一張紙，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墻了。他與曹操比肩稱雄，抗不相下，忽然在曹丞駕下稱臣，臉皮之厚，仿佛劉備，無(wú)奈厚不到底，跟著與魏絕交，其厚的程度也比劉備稍遜一點(diǎn)。人為什么要犯罪? 可見，不切實(shí)際地想做自己根本做不到的事，就會(huì)使欲望變?yōu)樨澙?。正是這種欲望的無(wú)限性推動(dòng)著人們不停地去追求滿足。30．小議中學(xué)生高消費(fèi)。”你的觀點(diǎn)呢?請(qǐng)以“眼睛”為話題，說(shuō)出你的看法。顧城說(shuō)：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。26．你認(rèn)為男女之間存在絕對(duì)的平等嗎,為什么？27．假如一個(gè)人要跳樓，請(qǐng)假設(shè)三種情境并勸說(shuō)他(用兩種或以上的勸說(shuō)方法，如說(shuō)理、激將)。滿足欲望需要物質(zhì)財(cái)富特別是金錢，有了錢才能購(gòu)買滿足各種欲望的物品與勞務(wù)。在上面的寓言中，井里既出酒，又出酒糟就是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，所以王婆希望有酒還有酒糟就不是正當(dāng)欲望，而成了貪婪。但僅靠這種勸說(shuō)是不夠的，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，還需要有制度上的防范，這就是法律的威懾力。?這也是一個(gè)有本事的英雄?？v彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？?這些話，真是大錯(cuò)特錯(cuò)！他一則曰：?無(wú)面見人?；再則曰：?有愧于心。情商對(duì)于人的成 功起著比智商更加重要的作用。情商的形成和發(fā)展，先天的因素也是存在的，但受后天社會(huì)環(huán)境的影響更大一些，例如人們根深蒂固的從眾心理。企業(yè)需要?懶螞蟻? 在一個(gè)分工協(xié)作的組織內(nèi)部，勤者與懶者都是不可或缺的。整個(gè)瀘沽湖景區(qū)由1個(gè)湖泊、17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣、5個(gè)全島、4個(gè)半島以及1個(gè)長(zhǎng)島組成。喳：是滿語(yǔ)，表示?是、遵命?的意思。比如父親叫阿瑪，隨從叫戈什哈，伙伴叫布庫(kù)等。吃飽已不再是人們苦苦追求的目標(biāo)了，人們也不再滿足于吃飽就行。?吃了嗎?已經(jīng)沒有任何詢問的必要，再這樣問候只能引得對(duì)方掩嘴胡盧。4，華倫達(dá)原本有一雙在鋼索上如履平地的腳，但過(guò)分的求勝心使他失去了平衡——那著名的?華倫達(dá)心態(tài)?以華倫達(dá)的殉命而被賦予了一種沉重的內(nèi)涵。人口增長(zhǎng)自20世紀(jì)60年代開始放緩。貧困是最大的殺手之一，而容易治愈的疾病每年仍要造成1500萬(wàn)人死亡—相當(dāng)于總死亡人數(shù)的1/4。麥多斯提出的避免人類崩潰的主要措施是：（1）在出生率和死亡率之間增加一個(gè)環(huán)路，使每年的出生嬰兒數(shù)等于該年的預(yù)計(jì)死亡數(shù)，從而保持人口不變；（2）在投資和折舊之間增加一個(gè)環(huán)路，使投資率等于折舊率，從而使工業(yè)資本保持不變。非常優(yōu)秀，十三歲就能寫一手很好的文章，有時(shí)看著那孩子的作文，都自嘆不如。因?yàn)椋粋€(gè)人要獲得成功與幸 福，不能缺少雷鋒精神，一個(gè)公司要想成功，不能缺少雷鋒式的好員工。如果你想在公司里獲得成功，就 必須成為這樣的人。雷鋒從來(lái)不會(huì) 則是一個(gè)可憐的民族。84 輪回輪回,這個(gè)詞或許有些神秘,，凝結(jié)凍結(jié)于冰峰，再融化滴落，匯集成江河湖海。它一方面反映出生命本身的虛幻性，一方面又指出，人生即使是虛幻的，也總有生命的美感存在。而后世的人們，常因自己所珍惜事物的毀滅說(shuō)?人生如夢(mèng)?，也會(huì)帶著些厭世的情緒。微笑地去尋找一個(gè)不可能出現(xiàn)的你！魚說(shuō)你看不見我的眼淚，因?yàn)槲以谒铮凰f(shuō)我能感覺到你眼淚，因?yàn)槟阍谖倚睦铩＿@就是聰明反被聰明誤。那些無(wú)數(shù)的罪犯除了惡的意識(shí)之外，還有邪惡的智慧，是智慧把人們引進(jìn)監(jiān)獄，否則人們不知道去監(jiān)獄的路。這樣愚頑的人倒是幸福的。許多東西不知道是有好處的，許多知識(shí)是邪惡的。被賦予了濃厚愛意的“520網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)則更受到曖昧男女的青睞，他們不好意思當(dāng)面說(shuō)出那句“我愛你”，因此，便借助網(wǎng)絡(luò)，借助數(shù)字密碼，含蓄地表達(dá)“520”。登特在書中拋出的言論又是如此聳人聽聞。這是一種有限度地引進(jìn)外資、開放資本市場(chǎng)的過(guò)渡性制度。如果每一位員工都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受?我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作?這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。所以，為了自己，必須不斷學(xué)習(xí)，開發(fā)思維，創(chuàng)新地工作，只有讓自己成為單位的財(cái)富，才能在單位這片沃土面前更好的展示自己，為自己贏得更多的機(jī)會(huì)。老板給他的愛人寫下了《小薇》這首歌，并且自己編曲、自己錄音，制作成CD，用小車拖著音響滿大街放這首歌，希望有那么一天小薇能夠聽到，并且回到他的身邊。小男人： 小男人指較會(huì)計(jì)較的，心胸陜隘，做事猶柔寡斷，毫無(wú)魄力可言的男人。暗示這終有一天兩岸三地會(huì)統(tǒng)一的。（在那張高掛的面上 被引證了幾多）說(shuō)的是那經(jīng)歷風(fēng)霜的大地，證明了多少年來(lái)它還是存在的。從量的角度看，30年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持了年均10%的高速增長(zhǎng)，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟(jì)史上絕無(wú)僅有的增長(zhǎng)速度奇跡，但以30年的GDP規(guī)模變化角度看，我國(guó)的GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）特別是GNP（國(guó)民生產(chǎn)總值）的變化并不大，人均GDP的變化也不突出。《功夫》的上映，成了內(nèi)地當(dāng)代人的狂歡節(jié)日，周星馳不可思議地成了內(nèi)地當(dāng)代文化的一個(gè)象征。（姑息分割的大地 劃了界線）說(shuō)的是兩岸三地從劃上界線的那一刻起，就注定要分割了。也可以說(shuō)和父親分開了不知多少年，至今都還沒有再見上一面。從另一個(gè)角度講，這首歌也含蓄的表達(dá)了一定程度的父愛，因?yàn)楦笎劬拖翊蟮匾粯拥臏喓?，所以歌詞中也用到了?這刻在望著父親笑容時(shí)，竟不知不覺的無(wú)言?。性格頑強(qiáng)而有主見，有遠(yuǎn)見。其中一個(gè)故事簡(jiǎn)述簡(jiǎn)述再簡(jiǎn)述出來(lái)是這樣的：一位大陸老板在東南亞談生意，一次去飯店用餐叫來(lái)服務(wù)員準(zhǔn)備點(diǎn)菜（具體細(xì)節(jié)俺也不清楚，大致是的，呵呵......），服務(wù)員拿來(lái)菜單遞給老板，老板沒注意到，因?yàn)樗哪抗馔耆性谘矍斑@個(gè)可愛的服務(wù)員女孩身上了，那一刻，老板似乎覺得眼前這個(gè)女孩注定將占據(jù)他內(nèi)心所有空間，因?yàn)樗杏X自己已經(jīng)愛上了她，仿佛就是上天注定的，一見鐘情。工作是你讓自己、家人享受美好生活的唯一途徑。引入QFII機(jī)制的意義自然是吸引境外有資格的機(jī)構(gòu)投資者來(lái)中國(guó)資本市場(chǎng)投資，更直接的目的是為中國(guó)資本市場(chǎng)帶來(lái)大量新增的境外資金。78 QDII 與QFII DII是英文Qualified Domestic Institutional Investors（合格的境內(nèi)機(jī)構(gòu)投資者）的簡(jiǎn)稱。按照登特理論的推斷，中國(guó)股市的上證指數(shù)應(yīng)該從目前的1600點(diǎn)上漲到6000點(diǎn)左右 如果有誰(shuí)告訴你，美國(guó)股市在2006年至2009年將繼續(xù)綿延牛市，或許你會(huì)猶疑不會(huì)吧，國(guó)際著名權(quán)威機(jī)構(gòu)正在判斷其階段性熊市的可能；但如果有誰(shuí)告訴你，這輪牛市創(chuàng)造的行情將比綿延整個(gè)20世紀(jì)90年代的網(wǎng)絡(luò)行情還要瘋狂，你可能就會(huì)搖頭這個(gè)玩笑是不是開得太大？但當(dāng)這個(gè)人進(jìn)一步告訴你，在這輪牛市的頂點(diǎn)，道14相比，5網(wǎng)絡(luò)情人節(jié)旨在提供一個(gè)健康的網(wǎng)絡(luò)文化，建立正確的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知。這樣人類的道德是不是可以駕馭殺人工具呢?一旦爆發(fā)核武器的戰(zhàn)爭(zhēng)，人類的智慧就是其自身的敵人。這樣在地震的變化中，核電站恰恰是人們的危害。至今人類還沒有制造一種工具是完全有利而無(wú)害的。而魚的悠閑快樂，讓魚認(rèn)為這是必然的，魚不會(huì)想到因?yàn)樗膼鬯湃绱擞崎e，魚任性的認(rèn)為，她的快樂與水無(wú)關(guān)，水的存在反而限制了她的自由，她只想離開這個(gè)固定的環(huán)境。雖然不能說(shuō)教導(dǎo)我們?nèi)ズ鲆曔@副臭皮囊、去忽視生不帶來(lái)是不帶去的物質(zhì)生活，至少能讓我們?cè)诮诡^爛額的時(shí)候靜一靜、歇一歇，去思考一下有些東西是不是值得付出那些代價(jià)去追尋……三、亦當(dāng)珍惜其實(shí)，未必要像莊子想得那么遠(yuǎn)、那么玄虛，人生的夢(mèng)幻感，差不多每個(gè)人都能感受到。?有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，那時(shí)它就是一只翩翩起舞的蝴蝶，非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。將死的人或許不是害怕死亡,而是害怕忘記今生的一切.【記憶斷滅】就等于靈魂的死亡，在這個(gè)世界上，苦也罷，樂也罷，誰(shuí)愿意記憶斷滅，除非他的確想自殺，的確想忘卻過(guò)去。記他。今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐的精神，每一個(gè)民族和國(guó)家都在尋 找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因?yàn)槲覀冋麄€(gè)人類文明的發(fā)展都將因?yàn)橛懈噙@樣的人而變的更加美 好。在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當(dāng)成自己的職責(zé)，做一個(gè)有利于公司，有利于團(tuán)隊(duì)的人。從精神到靈魂、到物質(zhì)，每個(gè)人都不可能擁有全部！所以，不要做欲望無(wú)止境的人，適當(dāng)?shù)姆艞墸∈墙o下一次的獲得提供了機(jī)會(huì)。久而久之，美玉在他眼中不再是美玉上有瑕疵，而是瑕疵在玉上。據(jù)估計(jì)，貿(mào)易的擴(kuò)張可在本世紀(jì)末帶來(lái)每年超過(guò)100萬(wàn)億美元的收益，其益處與宣揚(yáng)恐懼所導(dǎo)致的畏首畏尾的?好受?政策相比超出不知凡幾。1900年，全球人口只有15億，而每年有近300萬(wàn)人—相當(dāng)于500人中就有一人—死于空氣污染，其中大部分是室內(nèi)空氣污染。唯一的希望是停止經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、削減消費(fèi)、循環(huán)利用以及迫使人們更少生育，在比現(xiàn)在顯著貧困的水平上實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定。但是，人生的智慧在于，在我們?nèi)松拿恳粋€(gè)名利場(chǎng)上，都要把?目的?看淡一些，多一份感恩少一份計(jì)較，多一份勤奮少一份貪求，多一份踏實(shí)少一點(diǎn)浮躁。可是人們并沒有被嚇倒，而是以極大的熱情來(lái)接納，來(lái)改變，極力追趕著時(shí)尚的潮流，同時(shí)也在推動(dòng)著社會(huì)的車輪滾滾向前。那時(shí)的?你吃了嗎？?，客觀上反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)人民的生活狀況。諾的意思有?遵命、得令、收到?同時(shí)部分也有今天的許諾承諾的意思。上海也是中國(guó)大陸首個(gè)自貿(mào)區(qū)?中國(guó)（上海）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)?所在地。如果當(dāng)你知道有一個(gè)地方現(xiàn)在還繼續(xù)維持著母系社會(huì)，生命的延續(xù)是通過(guò)一種叫做“走婚”的方式，男不婚女不嫁，你會(huì)是什么反應(yīng)？我的第一反應(yīng)是：世界之大，無(wú)奇不有！這個(gè)地方叫瀘沽湖，她還有另一個(gè)美麗的名字——瀘沽湖女兒國(guó)。這時(shí)候，即使有著很高的智商，因?yàn)樽龀墒虑榈沫h(huán)境因素和有利條件都不具備了，事情也一樣會(huì)做不成。情商所反映個(gè) 體把握與處理情感問題的能力。所以只算是初步的功夫。后來(lái)曹操、劉備、孫權(quán)，相繼死了，司馬氏父子乘時(shí)崛起，他算是受了曹劉諸人的薰陶，集厚黑學(xué)之大成，他能欺人寡婦孤兒，心之黑與曹操一樣；能夠受巾幗之辱，臉皮之厚，還更甚于劉備；我讀史見司馬懿受辱巾幗這段事，不禁拍案大叫：?天下歸司馬氏矣！?所以得到了這個(gè)時(shí)候，天下就不得不統(tǒng)一，這都是?事有必至，理有固然?。 不知道為什么，想起這個(gè)問題，我就會(huì)想起另外的一句話：“有頭發(fā)哪個(gè)人想做瘌痢?”(瘌痢頭是指頭上生一種皮膚病,這就叫做瘌痢頭。正常來(lái)說(shuō)，一個(gè)層次的欲望滿足了，又會(huì)產(chǎn)生新的欲望，而最高層次的自我實(shí)現(xiàn)是無(wú)止境的。傳統(tǒng)倫理觀把欲望看作萬(wàn)惡之源，主張“存天理，滅人欲”，這是對(duì)人性的扼殺。35．假如人生突然出現(xiàn)了意外，你如何面對(duì)人生？36．談獨(dú)立。請(qǐng)你談?wù)?，如何認(rèn)識(shí)當(dāng)代的“清高”。7．人的成長(zhǎng)離不開身邊的環(huán)境，請(qǐng)就“生活環(huán)境對(duì)人的影響”談?wù)勀愕目捶ā?3．同學(xué)之間不免有些小摩擦，談?wù)勀愕奶幚矸椒?。欲望，還是貪婪欲望與貪婪有什么不同呢?欲望是人正當(dāng)?shù)囊?，它與人滿足欲望的能力應(yīng)該是匹配的。人的欲望是很容易變?yōu)樨澙返模姑芏啻螐?qiáng)調(diào)這兩者之間的區(qū)別正是由于看到了這種可能性。?心子之黑，真是達(dá)于極點(diǎn)了。婦人之仁，是心有所不忍，其病根在心子不黑；匹夫之勇，是受不得氣，其病根在臉皮不厚。情商與智商 情商做人，智商做事智商（intelligence quotient簡(jiǎn)寫成IQ）是用以表示智力水平的 工具，也是測(cè)量智力水平常用的方法，智商的高低反映著智力水平的高低。那么，智商和情商究竟哪一個(gè)在其中起到更重要的作用呢？從以上的簡(jiǎn)單分類可以看出，智商主要是一種理性的能力，主要反映人的認(rèn)知能力、思維能力、語(yǔ)言能力、觀察能力、計(jì)算能力、律動(dòng)能力等；情商更多的是一種非理性能力，主要反映一個(gè)人感受、理解、運(yùn)用、表達(dá)、控制和調(diào)節(jié)自己情感的能力，以及處理自己與他人之間的情感關(guān)系的能力。在蟻群和企業(yè)中，?懶螞蟻?很重要，此現(xiàn)象被稱為?懶螞蟻效應(yīng)?。而今又以鹽鐵之利、山川之勝和瀘沽湖摩梭人婚