【正文】 作為一名封建王朝的高官，曾國藩殫精竭慮維護朝局穩(wěn)定，而被后世許多人痛斥甚至是貶低，其實是過分苛求了。要說龍袍加身對曾國藩沒有半點兒誘惑，肯定是一句假話。三、是重視人才。我想曾國藩的一生可以說是湖湘精神的極大體現(xiàn)。愚人不足為社會患，小人卻是社會的大患，“自古昔以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣！”振聾發(fā)聵，值得我們深省。人們推崇其為晚晴中興名臣之首。他那九弟在招募湘勇的時候，曾國藩送給他兄弟幾句話，道出了識人的要訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，**看腳筋，若要看條理，全在語言中”。就連毛澤東主席就說過：吾于近人，獨服曾文正公一人。他給我的啟示是，規(guī)定必須執(zhí)行，嚴懲必須達到目的，否則就不要用。有人認為這與時代不符，但越是傳統(tǒng)的東西，越是芳香。啟蒙讀書，科舉及第，提點翰林，外出為官，一步一步，十年做到當朝二品大員，這本是平淡無奇的。《曾國藩家書》中對弟子的教育也是從生活行為入手，著眼道德培養(yǎng)。這些主張，多被當時的統(tǒng)治者所采納，并為實踐證明為日后中國的近代化歷程產(chǎn)生了深遠的影響。在其晚年，他屢次向朝廷提議堅持向西方列強派遣留學生，學習西方的先進技術。他的高風亮節(jié)與不同凡響也為他在朝廷贏了信任與放心，贏得身后名。難得的是，他總是嚴格要求自己，克制內(nèi)心私欲，壓抑人性中惡的一面。再者從一個清王朝的統(tǒng)治維護者的角度考慮而言，竭盡全力維護政局的穩(wěn)定其實無可厚非。曾國藩認為家庭和睦最重要，子女無需做太大的官職，只要有學問知識，勤勞節(jié)儉就好。作為一介書生，他憑著頑強的意志，以“屢敗屢戰(zhàn)”的不屈精神，統(tǒng)領湘軍，以少勝多，鎮(zhèn)壓了太平天國運動。對家庭失去責任感，又會去擔負什么社會責任呢？《曾國藩家書》中我想透漏出的一個觀點就是不“修身”怎能“齊家”，更何談“治國”、“平天下”。我曾淺薄的讀過《曾國藩家書》，讓我感受很深的是他對子女、弟子的教育，我想曾國藩很多觀念是很值得我們當今這些人學習和借鑒的。從湖南湘鄉(xiāng)一個平凡的農(nóng)家子弟完全憑靠自己的堅韌與毅力最終封侯拜相，這六十一年的人生脈絡，可謂做到了中國文人所追捧的“三立”，立德：一生清廉節(jié)儉，勤奮讀書立功：平定太平天國起義，興起洋務運動，實現(xiàn)同治中興，立言：330多封《曾國藩家書》流傳于世。閱讀可以學習知識，學習方法，掌握思想，形成思想。正文：曾國藩讀后感曾國藩讀后感《曾國藩》這本書是一個朋友強力推薦的，剛剛開始只是粗粗的看了幾頁，后來我卻是欲罷不能，每晚看到一兩點，直至看完。世上只有知識和思想流傳已久。嘉慶十六年，曾國藩出生在湖南湘鄉(xiāng)縣，道光十八年中進士，同治三年平定太平天國起義，爵封一等毅勇侯，同治十二年逝世于北京。其次我想要談談從《曾國藩家書》中對我的啟迪。這樣的孩子都不懂也不會去敬愛自己的父母，“孝”是“仁”的基礎，不懂得敬愛自己的父母，又怎么會愛他