【正文】 拒絕誘惑能力小測試。認識到不良誘惑的危害性，學會拒絕不良誘惑的方法。從而引入本課課題。講廉潔要遵紀守法，增強社會主義法制觀念。3由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。【教學方式、方法】：多媒體教學法、情感體驗法、材料分析法 【課時安排】：1課時 【教學過程】：一、課程導入（多媒體展示材料，讓學生談談對該材料的感受）：“楊震拒賄”——“天知、地知、你知、我知” 東漢人楊震是個頗得稱贊的清官。拒絕誘惑，所以宋榮子定乎內外之乎，辯乎榮辱之境，”朱自清不為五斗米折腰；錢學森不顧險阻，堅決報效祖國。今天天氣真好，陽光明媚！我感嘆到。面對好朋友請你吸煙，要果斷的拒絕，不要害怕一句“我不需要”會使你的朋友背叛你，否則，這樣的朋友不交也罷。公社領導發(fā)現了，把隊長抓到公社反省，給全隊’群眾辦學習班，由公社武裝部長帶領民兵把十多畝藥材犁掉，補種水稻?！逼钗缟先魏螅p罰分明，得到人們的贊揚?！苯涍^認真周密的科學論證，專家們的結論是：建設三峽工程，對四化建設是必要的，技術上可行的，經濟上是合理的，建比不建好，早建比晚建好。同時還寫了一首詩表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。居里夫人以其高尚的人格，崇高的科學追求，折服了全世界，種種誘惑在她面前根本就無孔可入，以至獎章都成了她女兒的玩具。但宮刑又怎樣？受了刑后的司馬遷照樣在監(jiān)牢中面對四壁寫出了傳世巨著《史記》.（正例）西西弗斯禁受住了神仙生活的誘惑，所以他能每天樂觀的推石頭：所以他用三天時間要去看的是對他有恩的任何人類歷史的文明。（正例）相反，如果禁受不起外界的誘惑，就難以保持自我，難以做好自己的工作。被稱為無論放在哪里都抵得上一個師的錢學森，以其偉大的愛國熱情抵制了各種誘惑，拋棄了美國的優(yōu)厚待遇，毅然回國做出了巨大貢獻，而為后人景仰。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。十六世紀時，英國公爵俄羅達格到南美洲去旅游，發(fā)現了一種名為“狼桃”的植物，其所結果實紅艷似火，煞是好看。（2）引言：就人類認識運動的秩序來說，總是由認識個別和特殊的事物，逐步地擴大到認識一般的事物。有個魯國人擅長編麻鞋，妻子擅長織白絹，想遷家去越國。還有許多不良誘惑，一旦沾手就難以抵制，但只要果斷地拒絕不碰第一次，我們就不會被它屈服，不會做它的奴隸。回到家后，我迫不及待地拆掉外面的袋子，打開一看，我驚呆了。古希臘有這樣一個神話，船只每次經過那座美麗的海島時，總能聽見動人的歌聲，而當他們拒絕不了誘惑前往小島時，才發(fā)現那是女妖的魔歌，可卻已成為她們的獵物。他做過荊州刺史，后調任為東萊太守。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。（1）與廉潔相關的紀律和法律規(guī)定如：《中華人民共和國刑法》中的有關貪污、受賄的規(guī)定，以及各種職業(yè)道德規(guī)范的相關規(guī)定。對不良誘惑說“不”（板書）二、探究園學習：(1)案例研討：他該怎么辦？一天吳 坤收到一封厚厚的郵件，打開一看，原來是家鄉(xiāng)的鎮(zhèn)印刷廠寄來的一疊征訂單，并附有介紹 材料，上面盡是宣傳色情兇殺的不良讀物的簡介。樹立正確的誘惑觀和敢于拒絕不良誘惑的決心，追求科學、健康、充實的生活學習方式。四、相信自己、拒絕誘惑交流討論、總結方法：出示“生活劇場” 各種問題面對這些不良誘惑我們應該怎樣拒絕？請說出你應對的方法?！肚嗤軐嶒灐?。做一名合格的中學生！第五篇：拒絕誘惑教案《拒絕誘惑》第一課時教案—— 品德與社會學校：東街小學 年級：六班 姓名：李礦蘭《拒絕誘惑》第一課時教案——品德與社會【教學目標】初步感知社會的復雜性，知道生活中存在著各種各樣的誘惑，面對誘惑要保持清醒的頭腦。教學重點：自覺抵制不良誘惑教學難點：自覺抵制不良誘惑教學過程：一、導入 以12歲的法輪功信徒劉思影的天安門自焚事件倒入本課。教師過渡：講廉潔，不僅僅只是講誠信，因為社會生活中還有許許多多不誠信以外的不廉潔的行為，對此我們要用相關的規(guī)則來進行規(guī)范。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。【教學難點及確定依據】：◆教學難點：把廉潔教育落實到具體的行動中去◆確定依據：廉潔的基本品質相對比較抽象，與實際的生活有一定的距離，再加上社會發(fā)展的復雜性和價值的多元化，要通過材料分析、課堂體驗進行正確的教育和引導，內化并升華為積極的情感有一定的難度。由此可見，學會拒絕誘惑多么的重要。”他高興地遞過本子，我非常欣喜地接過來，然后把那個藍色的小本子丟給他，飛也似地跑回家。吸煙并不是一種時尚，吸煙的樣子也并不“酷”，那只是在那自己的身體和生命開玩笑，那代價將讓你后悔莫及。某生產隊，因地制宜，種了十多畝藥材。”晉悼公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“大王只問我誰能擔任這個職務，并沒有問祁午是不是我的兒子。古人云：“兩害取其輕，兩利取其重。返京時，人們買 些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。一個人是否能夠在誘惑面前做到無動于衷，其關鍵在于自身，在于個人素質，在于其道德修養(yǎng)。但司馬遷不為高官厚祿所動，該說則說，該逆就逆，結果遭受宮刑。曾經為科學事業(yè)做出貢獻的牛頓，本可以為人類做出更大的貢獻，由于晚年沒能經受住神學的誘惑，結果放棄它研究了大半輩子的科學，卻一頭掉進了神學的陷阱，最后白白浪費了幾十年的時間而一無所成。（解決問題）“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，為千古文人志士所傳誦，只要能夠做到非己之物莫取，非正義之利不謀，不斷提高個人素質，不斷加強道德修養(yǎng)，養(yǎng)其“浩然之氣”，樹立崇高理想，堅守高尚情操，誘惑在我們面前定會偃旗息鼓，失去它的威力?！豹ヌ諟Y明不為五斗米折腰，可謂能抵小誘惑。于是帶回一株，送給伊麗莎白女王。――毛澤東“矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關系，就是矛盾的共性和個性的關系。有人說：“你們將會貧窮。面對不良誘惑，我們要提高警惕，要深刻認識到它的危害性，要防微杜漸，不要讓不良誘惑這個可怕的魔爪有伸向我們的機會。原