【正文】 五、課末總結(jié)讀完這篇課文，我們對孔子這位偉大的教育家有了更多的了解，你喜歡孔子嗎？你現(xiàn)在覺得他是一位怎樣的老師呢？出示：孔子，你是一位______________________的老師?。∫笱a充完整，有感情地讀一讀。還有孔子對弟子的“希望”和“期待”師：該如何讀得“意味深長”?。≌l來讀？（指名個人讀，師適時表揚：真是讀得意味深長?。?，此時，水在孔子的眼中僅僅是水嗎？（1）師生交流 水是母親水是他的老師水是他的良師益友，是他的歸宿（2）孔子如此深情地凝望著泗水的碧波，如此動情地表達自己的感受（3）指名朗讀出示的一段文字：你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁?? ：“智者樂水”，喜愛水的哪里是孔子一個人??？古希臘泰勒斯說過：“??”管仲??老子??，意思是說品行最高尚的人像水一樣。（4）談水善施教化。把你的讀書收獲拿出來先和你的同桌交流交流。（齊讀第二節(jié)）二、品水過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪?！贝藭r，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。在教學(xué)“孔子議水”這部分時，我先出示這一段話，然后讓學(xué)生思考：這段話是圍繞哪句寫的？為什么說水是真君子？引導(dǎo)學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話。⒋討論交流。⑷孔子說這番話的用意是什么？（教育他的弟子也要做真君子，具有真君子的品性）⑸你從這段話體會到了孔子的什么特點？（充滿智慧、循循善誘）⑹你還能從水的其他什么特點聯(lián)想到做人的道理？（如由水的清澈透明想到為人要坦蕩）⒋練讀第二段。⒉這就是孔子和他的弟子們游玩的地方泗水河邊，課文中是怎樣描繪這幅美景的呢？⒊自由朗讀第一段，用括號標(biāo)出描寫泗水河邊春景的句子?！?在這堂課的教學(xué)中，我自覺地在語文教學(xué)中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學(xué)中的思想教育任務(wù)，做到了“既教書，又育人”。”“飄浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴(yán)實，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學(xué)校、教師的實質(zhì)性評價范疇。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。把“飄逸”和“飄動”比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理?！犊鬃佑未骸方虒W(xué)反思12浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學(xué)生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。樹立爭做真君子的信念。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，既加深了對課文的理解，也提高了同學(xué)們的習(xí)作水平。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。韓夢：我覺得我們應(yīng)該學(xué)顏回那樣做一個不為自己表功的人。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要?！耙龑?dǎo)學(xué)生將文本讀厚。而對于水還有什么特點，我引導(dǎo)學(xué)生進行深挖，這本是一個難點，學(xué)生在我的再三啟發(fā)下，還是給我?guī)砹梭@喜。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受?？鬃酉Ｍ茏觽儭皩W(xué)有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學(xué)生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標(biāo)；其次，誘導(dǎo)學(xué)生體悟也是十分關(guān)鍵的。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標(biāo)向第二個目標(biāo)的過渡和轉(zhuǎn)折。當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認(rèn)識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：（1）要有敏感的課程資源意識。教學(xué)課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念?？梢姡鬃佑幸活w敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標(biāo)價值的最大化?！安粦嵅粏?，不悱不發(fā)?！坝H其師、信其道。由于本文共有19個自然段，相對于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的`月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親??！《孔子游春》教學(xué)反思3在這一課教學(xué)時，我主要抓住兩個重點段。第八自然段”孔子論水“，是教學(xué)中的重點，也是難點。這樣的設(shè)計，對教材的取舍較大，易于突出文章重點難點，而且訓(xùn)練的點也都得到了體現(xiàn)。從上下來的結(jié)果看，還是有點遺憾，覺得還是因為公開課的緣故，雖然是三課時第二課時的設(shè)計，考慮要體現(xiàn)的東西多了一點，有點“趕”的味道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大了一點，訓(xùn)練的扎實性還不是很夠《孔子游春》教學(xué)反思6妙扣一詞，事半功倍寥寥數(shù)語，便將學(xué)生引進課文，讓學(xué)生運用朗讀的常識解讀課文，感悟語感，形成積淀。茫茫的大霧是她神秘的面紗。同學(xué)們這樣寫道：“即使我做了官，也不會忘記幫助過我的人；即使我在事業(yè)上取得成功，我也不會為自己表功。另外，水的君子風(fēng)范并不局限于文本中四點，如何讓學(xué)生認(rèn)識到這一點，我適時抓住省略號巧設(shè)補白訓(xùn)練，讓學(xué)生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學(xué)說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學(xué)生達到誦讀。學(xué)生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力。（教師追問：真的？說說你的理由。）由此，我不由想到：“我們的語文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！《孔子游春》教學(xué)反思15《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導(dǎo)弟子明理的豐富學(xué)識和大家風(fēng)范，表現(xiàn)了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。第三篇：孔子游春教學(xué)反思《孔子游春》教后記——寓思想教育于語文教學(xué)中《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。四、教學(xué)時間三課時 第二課時一、課時目標(biāo)：1．體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。⑵討論。三、教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)⒈指名背誦課文第2自然段。⒊指名造句，評議。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件 教學(xué)過程：一、賞春導(dǎo)入新課1．（板書：春）讀。（美麗的繡花鞋）滔滔的江河是她流動的血液?？鬃訉W(xué)生這么說水，其實他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）你認(rèn)為孔子是個怎樣的老師呢？（孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。該圓的時候—— 她就圓！師：能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的，它為人著想，真是寬厚待人，有情有義！誰能把這種情義讀出來？（3）談水有志向。學(xué)生續(xù)句。（1）引導(dǎo)學(xué)生自己精讀課文10自然段。按課文填詞()的春風(fēng)()的春天()的琴聲()的母親()的大地()()的長發(fā)()的太陽()的絮語 板書設(shè)計：水 的胸懷()的眸子孔子游春有德行有情義 有志向 善施教化真君子 的森林 的輕風(fēng)()()。（2）師小結(jié)：孔子對弟子的志向是一樣的肯定、一樣的欣賞。在某種程度上老師的語言應(yīng)該有一定的高度，它不是重復(fù)學(xué)生的觀點、語言，而是對學(xué)生發(fā)言的一種提升，是智慧的結(jié)晶。）（生談體會）師述：水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的??師：什么時候是方的？什么時候是長的？也就是說：該方的時候，她就——方。（因為水有德行、有志向、有情義、善施教化）孔子說水好象有德行，是因為——水好象有情義，是因為——水好象有志向，是因為——說水善施教化，是因為——所以由此看來——（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優(yōu)點嗎？還有什么優(yōu)點？仿照書上的句子練說：水滋潤萬物，孕育天地，它好像很仁慈；水或深或淺，清澈透明，它好像很純潔；水小可成滴，大可成洋，它好像有氣量??【設(shè)計意圖】引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點，用水（），它好像（）這樣的句式讓學(xué)生練習(xí)說話，豐富真君子的形象。峻峭的山峰是她強勁的筋骨。領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼?，F(xiàn)在請同學(xué)們?nèi)芜x其中的兩個造句。課時重點：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第8自然段。b泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。三、教學(xué)難點：⒈通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼?！标愋∶日f：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學(xué)習(xí)的博大和美麗。（1）、展開想象，練習(xí)說話，自己試著寫一兩句。（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的`母親”來展開具體敘述?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰摇⒔逃?，他非常注重啟發(fā)式教育。第二個重點段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。二、揚起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。抓住“為什么說水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動全身。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請合理想象將歌詞補寫出來。第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號，我請同學(xué)們仿寫幾句。我認(rèn)為，雖然超出了設(shè)計意圖，但學(xué)生結(jié)合上下文，把孔子與水聯(lián)系了起來，這也是本課一個好的學(xué)習(xí)效果啊，因此我也給予了充分的肯定。體會先分后總的敘述方法。方式回歸文本。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對母親的贊美和熱愛來。雖然我對小學(xué)語文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點“文化”。作為教師要把學(xué)生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學(xué)生獨特的個性。體悟教學(xué)具有這樣一些基本特征：“注重以理性認(rèn)知為基礎(chǔ)的非理性認(rèn)知方式；強調(diào)學(xué)習(xí)者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導(dǎo)意義的新質(zhì)的產(chǎn)生。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：①要有敏感的課程資源意識。形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負(fù)責(zé)的教育理解。(2)消除開展綜合實踐活動與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負(fù)責(zé)。教學(xué)這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：形成實施綜合實踐活動課程是對學(xué)生生命負(fù)責(zé)孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了?？梢?，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學(xué)生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可