【正文】 五、課末總結(jié)讀完這篇課文，我們對孔子這位偉大的教育家有了更多的了解，你喜歡孔子嗎？你現(xiàn)在覺得他是一位怎樣的老師呢？出示：孔子，你是一位______________________的老師?。∫笱a充完整，有感情地讀一讀。還有孔子對弟子的“希望”和“期待”師：該如何讀得“意味深長”??！誰來讀？（指名個人讀，師適時表揚：真是讀得意味深長！），此時，水在孔子的眼中僅僅是水嗎？（1）師生交流 水是母親水是他的老師水是他的良師益友，是他的歸宿（2）孔子如此深情地凝望著泗水的碧波，如此動情地表達自己的感受（3）指名朗讀出示的一段文字：你奔流不息，是哺育一切生命的乳汁?? ：“智者樂水”，喜愛水的哪里是孔子一個人??？古希臘泰勒斯說過：“??”管仲??老子??，意思是說品行最高尚的人像水一樣。（4）談水善施教化。把你的讀書收獲拿出來先和你的同桌交流交流。（齊讀第二節(jié)）二、品水過渡：浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，但孔子充滿智慧和靈性的語言更給我們啟迪。”此時，我仿佛也來到了泗水河邊，感受到了那濃濃的春意。在教學“孔子議水”這部分時，我先出示這一段話，然后讓學生思考：這段話是圍繞哪句寫的？為什么說水是真君子？引導學生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來理解這段話。⒋討論交流。⑷孔子說這番話的用意是什么？（教育他的弟子也要做真君子，具有真君子的品性）⑸你從這段話體會到了孔子的什么特點？（充滿智慧、循循善誘）⑹你還能從水的其他什么特點聯(lián)想到做人的道理？（如由水的清澈透明想到為人要坦蕩）⒋練讀第二段。⒉這就是孔子和他的弟子們游玩的地方泗水河邊，課文中是怎樣描繪這幅美景的呢？⒊自由朗讀第一段，用括號標出描寫泗水河邊春景的句子?！?在這堂課的教學中，我自覺地在語文教學中滲透了思想教育，圓滿地完成語文教學中的思想教育任務(wù)，做到了“既教書，又育人”?！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。我們再來審視實施綜合實踐活動課程的現(xiàn)狀：因為現(xiàn)行的課程評價體系還不完善，執(zhí)行教育評價不夠嚴實，應(yīng)試教育之風依舊強盛，所以是否開展綜合實踐活動，開展綜合實踐活動的質(zhì)量如何，事實上一直沒有真正納入對學校、教師的實質(zhì)性評價范疇。《孔子游春》是蘇教版語文第十二冊的一篇游記。把“飄逸”和“飄動”比，學生發(fā)現(xiàn)，“飄逸”是迎風飄飛，飄得那么的美，而“飄動”則是飄得很笨拙，沒有那種美感。后面還有顏回的一句話：說孔子“遇水必觀，其中一定有道理?！犊鬃佑未骸方虒W反思12浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時，讓學生在動情的朗讀中進一步感悟師生之間的融融情意。樹立爭做真君子的信念。經(jīng)過這樣的訓練，既加深了對課文的理解，也提高了同學們的習作水平。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。韓夢：我覺得我們應(yīng)該學顏回那樣做一個不為自己表功的人。所以在教師的引導在這里尤其重要?！耙龑W生將文本讀厚。而對于水還有什么特點，我引導學生進行深挖，這本是一個難點，學生在我的再三啟發(fā)下，還是給我?guī)砹梭@喜。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。孔子希望弟子們“學有所成”，不失時機（“聽說”后便去游玩）、挖空心思（遇水必觀，動情地望著河水沉思）地利用課程資源教育弟子，可謂用心良苦；其次，是坦誠的對話交流。這就需要教師具有教育敏感和智慧，需要我們組織學生開展綜合實踐活動的過程中全身心投入，把自己的體悟作為一種資源，反思自己的體悟，放大為活動的后繼目標；其次，誘導學生體悟也是十分關(guān)鍵的。由此，孔子實現(xiàn)了起始目標向第二個目標的過渡和轉(zhuǎn)折。當今一些教育行政部門、學校為了學生的生命安全，不實施或者實施綜合實踐活動課程“短斤缺兩”，這都是事實。在這種背景下，我們說更要倡導一種為師者的教育責任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動來認識實施綜合實踐活動課程的意義，形成“為學生的發(fā)展服務(wù)，對學生的生命負責”的教育理解?？傊覀儾荒苣帽砻娴淖匀簧拇嬖谧鳛閾跫?，漠視并杜絕學生精神生命的豐厚過程。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：（1）要有敏感的課程資源意識。教學課文時，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當今實施綜合實踐活動課程理念有著驚人的“合拍”。于是導致一些學校、教師對實施綜合實踐活動課程缺乏熱情，是必然的。我不知道孔子組織“游賞泗水”時是否因為安全問題而“前怕狼，后怕虎”。簡單的答案卻蘊涵著深刻的教育理念。可見，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！感悟二、實現(xiàn)實施綜合實踐活動課程目標價值的最大化?！安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)?！坝H其師、信其道。由于本文共有19個自然段，相對于小學課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的`月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親??！《孔子游春》教學反思3在這一課教學時，我主要抓住兩個重點段。第八自然段”孔子論水“，是教學中的重點，也是難點。這樣的設(shè)計，對教材的取舍較大，易于突出文章重點難點，而且訓練的點也都得到了體現(xiàn)。從上下來的結(jié)果看，還是有點遺憾，覺得還是因為公開課的緣故，雖然是三課時第二課時的設(shè)計，考慮要體現(xiàn)的東西多了一點，有點“趕”的味道，使學生的學習壓力大了一點，訓練的扎實性還不是很夠《孔子游春》教學反思6妙扣一詞，事半功倍寥寥數(shù)語，便將學生引進課文，讓學生運用朗讀的常識解讀課文，感悟語感，形成積淀。茫茫的大霧是她神秘的面紗。同學們這樣寫道：“即使我做了官，也不會忘記幫助過我的人；即使我在事業(yè)上取得成功，我也不會為自己表功。另外，水的君子風范并不局限于文本中四點，如何讓學生認識到這一點，我適時抓住省略號巧設(shè)補白訓練，讓學生做一回孔子贊一贊心目中的水，如“有的說水在潔凈了他人的同時卻污穢了自己，可見他多么舍己為人！有的說滴水能穿石，可見水有恒心有毅力！還有的同學說水是特別謙虛的，有的說它胸懷很寬廣……”孩子們的回答正好是對孔子未說完的話的補充。為了降低理解的難度，設(shè)計中通過“有情義”一句指導學法，然后讓學生自讀感悟。這段優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，我盡情地引領(lǐng)學生去品讀，去感悟，再在這個基礎(chǔ)上讓學生達到誦讀。學生通過對比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達的無窮魅力。（教師追問：真的？說說你的理由。）由此，我不由想到：“我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。我不由自主地認為“游賞泗水”其實就是孔子實施的綜合實踐活動課程（社會實踐）。春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學生“游賞泗水”。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！《孔子游春》教學反思15《孔子游春》這一課生動描寫了孔子帶領(lǐng)弟子趁著春天大好時光到風光秀麗的泗水河邊游玩觀賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學識和大家風范，表現(xiàn)了孔子和學生間的真摯情誼。第三篇：孔子游春教學反思《孔子游春》教后記——寓思想教育于語文教學中《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動一課，表現(xiàn)了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。四、教學時間三課時 第二課時一、課時目標：1．體會第8自然段孔子所說的那段話所蘊含的道理。⑵討論。三、教學過程：一、復(fù)習⒈指名背誦課文第2自然段。⒊指名造句，評議。教學準備：多媒體課件 教學過程：一、賞春導入新課1．（板書：春）讀。（美麗的繡花鞋）滔滔的江河是她流動的血液。孔子對學生這么說水，其實他的目的是什么？（用水來打比方，巧妙地暗示弟子也要做個真君子）你認為孔子是個怎樣的老師呢？（孔子循循善誘、很聰明充滿了智慧。該圓的時候—— 她就圓！師：能屈能伸，真大丈夫也！是呀，水流進方方的池塘里就是方的，流進長長的溪流里就是長的，它為人著想，真是寬厚待人，有情有義！誰能把這種情義讀出來？（3）談水有志向。學生續(xù)句。（1）引導學生自己精讀課文10自然段。按課文填詞()的春風()的春天()的琴聲()的母親()的大地()()的長發(fā)()的太陽()的絮語 板書設(shè)計：水 的胸懷()的眸子孔子游春有德行有情義 有志向 善施教化真君子 的森林 的輕風()()。（2）師小結(jié)：孔子對弟子的志向是一樣的肯定、一樣的欣賞。在某種程度上老師的語言應(yīng)該有一定的高度，它不是重復(fù)學生的觀點、語言，而是對學生發(fā)言的一種提升，是智慧的結(jié)晶。）（生談體會）師述：水好像很通人情，總能與周圍的事物和諧相處，有時是方的，有時是長的??師：什么時候是方的？什么時候是長的？也就是說：該方的時候，她就——方。（因為水有德行、有志向、有情義、善施教化）孔子說水好象有德行，是因為——水好象有情義，是因為——水好象有志向，是因為——說水善施教化，是因為——所以由此看來——（5）水這位“真君子”僅僅只有這些優(yōu)點嗎？還有什么優(yōu)點？仿照書上的句子練說：水滋潤萬物，孕育天地，它好像很仁慈；水或深或淺，清澈透明，它好像很純潔；水小可成滴，大可成洋，它好像有氣量??【設(shè)計意圖】引導學生發(fā)現(xiàn)水的更多的優(yōu)點，用水（），它好像（）這樣的句式讓學生練習說話，豐富真君子的形象。峻峭的山峰是她強勁的筋骨。領(lǐng)會孔子循循善誘的教育方法和師生之間濃濃的情誼。現(xiàn)在請同學們?nèi)芜x其中的兩個造句。課時重點：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文第8自然段。b泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習習的春風像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。三、教學難點：⒈通過具體的語言文字，領(lǐng)會孔子善誘的教育方法及師生間濃濃的情誼。”陳小萌說：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個有愛心的人。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對實施綜合實踐活動課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。營造濃郁的人文氛圍和藝術(shù)氣息，感受語文學習的博大和美麗。（1）、展開想象，練習說話，自己試著寫一兩句。（2）、這段話用了“總——分”的構(gòu)段方式，圍繞“大自然像一位偉大的`母親”來展開具體敘述?？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰?、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。第二個重點段是“孔子談水”，在教學這一重點段時，我用“之所以說水有德行，是因為它――”“之所以說水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學生從心里真真實實地明白孔子的一番話的道理。二、揚起讀的風帆，開啟思的航程，感悟孔子論水孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對水的一往情深。抓住“為什么說水是真君子？”這一中心，牽一發(fā)而動全身。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請合理想象將歌詞補寫出來。第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號，我請同學們仿寫幾句。我認為，雖然超出了設(shè)計意圖，但學生結(jié)合上下文，把孔子與水聯(lián)系了起來，這也是本課一個好的學習效果啊，因此我也給予了充分的肯定。體會先分后總的敘述方法。方式回歸文本。之后，指導學生讀出對母親的贊美和熱愛來。雖然我對小學語文教學里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學中滲透一點“文化”。作為教師要把學生體悟的差異性作為寶貴的資源，借以培養(yǎng)學生獨特的個性。體悟教學具有這樣一些基本特征：“注重以理性認知為基礎(chǔ)的非理性認知方式；強調(diào)學習者自覺主動的踐知態(tài)度和踐知過程；追求個體內(nèi)在具有自我指導意義的新質(zhì)的產(chǎn)生。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學生生命成長的實踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。如何面對并戰(zhàn)勝綜合實踐活動過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點啟示：①要有敏感的課程資源意識。形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責的教育理解。(2)消除開展綜合實踐活動與學生安全相矛盾的顧慮。其間透露出孔子先生先進而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對弟子們的生命負責。教學這一課后，我對生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因為“游賞泗水”加深了我對實施綜合實踐活動課程的理解和感悟：形成實施綜合實踐活動課程是對學生生命負責孔子組織“游賞泗水”這一綜合實踐活動的原因是什么呢？就是因為：春天到了，泗水漲春潮了?？梢?，孔子有一顆敏感的實施綜合實踐活動課程意識，特別注意課程資源信息的收集和利用?！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊的一篇游記。形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學習在人的發(fā)展中的價值；關(guān)注學生個性的健全發(fā)展等，實現(xiàn)為師者責無旁貸的崇高教育使命。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對于孔子的弟子們，還是對于我們現(xiàn)在的學生，都可