【正文】 （ 6 分） （ 2）不同：林肯領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一、廢除了黑奴制度，推進(jìn)了美國(guó)的民主；孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了清朝，建立了中華民國(guó)，但沒(méi)能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的狀態(tài)。（ 8 分） 影響：沖擊了傳統(tǒng)的醫(yī)療制度與醫(yī)療觀念；提升了中國(guó)人民的生活質(zhì)量；促進(jìn)了現(xiàn)代醫(yī)療制度和教育的發(fā)展。里阿諾斯《全球通史》 (1)依據(jù)材料，指出 1931 日本發(fā)動(dòng)的侵略事件，并簡(jiǎn)要分析其原因。當(dāng) 下吾等被卷入一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)是否此國(guó)度，或任何肇基于和奉獻(xiàn)于 斯者，可永垂不朽。 —— 據(jù)廖育群《岐黃醫(yī)道》等 材料二 1820年英國(guó)傳教士馬禮遜在澳門開(kāi)設(shè)一家眼科診所，隨后政府和民間人士相繼開(kāi)辦了 數(shù)目可觀的新式醫(yī)院，到 1920年，在大城市新式醫(yī)院已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的“醫(yī)家”，成為醫(yī) 療機(jī)構(gòu)的主體部分。又一次僅僅為了生存下去，要求我們創(chuàng)建新秩序。這反映了 A．唐代以來(lái)法律的儒家化 B．法制理念追求禮法結(jié)合 C．社會(huì)進(jìn)步弱化宗法觀念 D．制度建構(gòu)經(jīng)常不拘常格 ：“人生不可無(wú)田，有則仕宦出處自如，可以行志。不仕則仰事俯育，不 致喪失氣節(jié)?！睘榇?， 羅斯福政府 A．幫助銀行恢復(fù)信用 B．開(kāi)始實(shí)施直接救濟(jì) C．給農(nóng)場(chǎng)主低息貸款 D．建立社會(huì)保障制度 “從本質(zhì)上否定了雅爾塔體系，在地緣政治舞臺(tái)上作出 了另外的選擇，無(wú)論是蘇聯(lián)還是美國(guó)最終都得屈服于這種選擇。在工作效率上，近代醫(yī)院制度借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分 析，使醫(yī)生的專業(yè)化水平大為提高。吾等現(xiàn)相逢于此戰(zhàn)中一處浩大戰(zhàn)場(chǎng)。（ 7 分） (2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述國(guó)際聯(lián)盟對(duì) 1931 日本入侵中國(guó)的反應(yīng)。（ 5 分） ： 論證 修改、補(bǔ)充或者否定 一等 （ 12 － 9分） ①準(zhǔn)確、充分運(yùn)用中外思想史的有關(guān)史實(shí)。 原因：經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同；國(guó)民民主意識(shí)不同；中美社會(huì)性質(zhì)不同。（ 9 分） 46.（ 1）都反對(duì)社會(huì)不公；追求自由、平等的民主社會(huì)；是資產(chǎn)階級(jí)民主政治理想，對(duì)人類文明進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。（ 4 分） （ 2） 變化：借助科學(xué)化的醫(yī)療器械和嚴(yán)密的病理分析，促進(jìn)了醫(yī)療的專業(yè)化、高效化；政府設(shè)置專門的醫(yī)療行政結(jié)構(gòu) ,醫(yī)療開(kāi)始呈現(xiàn)社會(huì)化、大眾化趨勢(shì)；出現(xiàn)中西醫(yī)并存的醫(yī)療格局，現(xiàn)代醫(yī)療制度、公共衛(wèi)生事業(yè)逐漸確立。 —— 摘自斯塔夫” 材料 1863年 11月 19日，林肯在賓夕法尼亞州的葛底斯堡國(guó)家公墓前發(fā)表演說(shuō)：“八十又 七年前吾輩先祖于這大陸上，肇建一個(gè)新的國(guó)度，乃孕育于自由，且致力于凡人皆生而平 等此信念。中醫(yī)的學(xué)術(shù)傳承一直恪守著 師徒相授的模式，這種方式無(wú)論規(guī)模抑或質(zhì)量都相當(dāng)有限。”恩格斯的評(píng)價(jià)主要是基于該該執(zhí)政官規(guī)定 A．公民依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡參政 B．把雅典劃分為十個(gè)選區(qū) C．陪審法庭有最高立法權(quán) D．公職面向所有階層開(kāi)放 32. 1934 年底，羅斯福指出：“我們以往建立起來(lái)的的慣常社會(huì)秩序，不能應(yīng)付我們現(xiàn)今