【正文】 ⑵教育是人類有意識(shí)地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，這要比動(dòng)物通過(guò)遺傳方式傳遞信息具有極大的優(yōu)越性。這是因?yàn)椋旱谝?，教育，特別是學(xué)校教育，具有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動(dòng)。（3）可轉(zhuǎn)換性：課程結(jié)構(gòu)具有轉(zhuǎn)換性。此外，在階級(jí)社會(huì)中，教育具有階級(jí)性。第二、教育的生產(chǎn)性。⑸教育方法崇尚呆讀死記、強(qiáng)迫體罰和棍棒紀(jì)律?！敖逃^(guò)程在他自身以外無(wú)目的；它就是自己的目的。簡(jiǎn)述班主任的教育機(jī)智。它以兒童從事某種活動(dòng)的興趣和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。這種自我評(píng)價(jià)使學(xué)生更能為自己的學(xué)習(xí)負(fù)起責(zé)任，從而更加主動(dòng)、有效、持久地學(xué)習(xí)。2）根據(jù)上述材料，應(yīng)該如何理性地看待西方國(guó)家的民主體制？答： 從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)西方的民主體制就是政黨體制。(6)必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè),以保障經(jīng)濟(jì)建設(shè)。“阿拉伯之春”在突尼斯因?yàn)橐粋€(gè)小販的自殺而引發(fā)民眾的抗議，事件爆發(fā)的真正原因就是當(dāng)?shù)卣墓倭胖髁x作風(fēng)嚴(yán)重，置百姓的利益于不顧，從而引起民眾的不滿和反對(duì)。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”馬克思主義認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線在本質(zhì)上是一致的。第一，它是“具體問(wèn)題具體分析”的方針基礎(chǔ)。切忌犯盲目冒進(jìn)的“左”傾錯(cuò)誤。（錯(cuò)）資本主義社會(huì)能夠自然地發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容是什么？答：馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？答：黨的群眾觀點(diǎn)：相信人民自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；虛心向人民學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；一切對(duì)人民負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是：尊重規(guī)律，理性發(fā)展；堅(jiān)持聯(lián)系，全面發(fā)展；以人為本，永恒發(fā)展；整體協(xié)調(diào)，可持續(xù)發(fā)展。教學(xué)工作是學(xué)校黨政會(huì)議研究最多的議題，及時(shí)并最大限度 地解決教學(xué)工作中出現(xiàn) 的問(wèn)題，時(shí)刻將教學(xué)放在學(xué)校工作 的首位。（3）各要素組織有序；課程內(nèi)部各要素的 排列組合是有一定的層次和序列的。 教育學(xué)學(xué)科的獨(dú)立階段：在 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后的近代歐洲是教育學(xué)理論產(chǎn)生發(fā)展和不斷 完成的階段。教育 的根本目的是要增進(jìn)人的發(fā)展，因?yàn)榻逃囊磺泄δ芘c價(jià)值 都是通過(guò)培養(yǎng)人促進(jìn)人的發(fā)展而得以實(shí)現(xiàn)和表征的。杜威所強(qiáng)調(diào)的從做中學(xué)的方法具有鮮明的啟發(fā)教學(xué)的 特點(diǎn):首先,注重使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法。教育目的既為教育活動(dòng)指明了方 向,是檢驗(yàn)、衡量、評(píng)價(jià)全部教育活動(dòng)最終結(jié)果的依據(jù)和標(biāo) 準(zhǔn)。它把大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合起來(lái),以靈 活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。方法技術(shù)是對(duì)評(píng)價(jià)的認(rèn)知過(guò) 程與工作方式的規(guī)定,它包括方法論、具體方法與操作技術(shù) 三個(gè)層次?？茖W(xué)知識(shí),是作為意識(shí)形態(tài)而存在的社會(huì)精神財(cái)富,轉(zhuǎn)化為新的更高效率的生產(chǎn)工具和勞動(dòng)技術(shù),擴(kuò)大生產(chǎn)的廣度和深度時(shí),就成為一種強(qiáng)大的物質(zhì)力量一直接的生產(chǎn)力。潛在課程是相對(duì)于顯性課程而言的；相互聯(lián)系上的非系統(tǒng)性。（1）展示熱情。首先，以教學(xué)為主是學(xué)校教育工作的特點(diǎn)決定的，是學(xué)校與工、農(nóng)、商等其他部門的根本區(qū)別之所在。課程結(jié)構(gòu)具有轉(zhuǎn)換性。第七、教育的民族性。（二）教育學(xué)的發(fā)展階段萌發(fā)期：時(shí)間大致在我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和西方的古希臘城邦時(shí)期（公元十七世紀(jì)初葉），人類開(kāi)始了最早期的教育認(rèn)識(shí)活動(dòng)。⑶在辦學(xué)體制上，改變政府包攬辦學(xué)的現(xiàn)狀，建立以政府辦學(xué)為主體、社會(huì)各界共同辦學(xué)的體制。（3）在教學(xué)方法方面，杜威非常關(guān)注對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，他要求學(xué)生必須掌握科學(xué)思維的方法。第四，激勵(lì)功能。它把大班上課、小班討論、個(gè)人自學(xué)結(jié)合起來(lái)，以靈活的時(shí)間單位代替固定統(tǒng)一的上課時(shí)間。3教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人類所積累的文明成果的一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。根據(jù)這種教學(xué)思想教學(xué)活動(dòng)應(yīng)把學(xué)生放在居中的位置上，把學(xué)生的“自我”看作教學(xué)的根本要求，所有的教學(xué)活動(dòng)不僅要服從“自我”的需要，而且也要圍繞著“自我”進(jìn)行。它大體可分為五個(gè)組成部分：總論、教學(xué)論、德育論、學(xué)制系統(tǒng)及課程論、實(shí)現(xiàn)教育改革計(jì)劃的呼吁，奠定了近代以來(lái)班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。簡(jiǎn)述班主任的教育機(jī)智答：一要有較強(qiáng)的心理素質(zhì)教育機(jī)智是班主任主要的心理品質(zhì)，突出表現(xiàn)在為對(duì)突發(fā)事件的敏感，迅速，準(zhǔn)確的判斷和靈活，機(jī)智，巧妙的處理。（5）在教育目的方面，杜威提出教育無(wú)目的論。⑶教育與生產(chǎn)實(shí)際的脫離和對(duì)立。教育實(shí)踐的豐富、教育經(jīng)驗(yàn)的積累，使人們對(duì)教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)逐步深入，許多教育專著相繼問(wèn)世，教育學(xué)開(kāi)始從哲學(xué)和其它學(xué)科中分化出來(lái)，逐漸形成一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。其次，課程內(nèi)容各要素、各成分間的結(jié)構(gòu)關(guān)系反映的是科學(xué)知識(shí)間的關(guān)系、各種社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及不同學(xué)習(xí)活動(dòng)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。第二、教育密切聯(lián)系社會(huì)，教育性質(zhì)具有生產(chǎn)性。我們必須正確理解教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位，以教學(xué)為主，說(shuō)明教學(xué)是學(xué)校教育主要的中心工作，而不是惟一的工作，學(xué)校的其它工作應(yīng)圍繞中心工作來(lái)組織開(kāi)展。(5)態(tài)度友好。(4)科學(xué)管理功能。第三篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育《教育學(xué)》第一次作業(yè)2014秋季.西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育《教育學(xué)》一次作業(yè)一、名詞解釋形成性評(píng)價(jià) 形成性評(píng)價(jià)用于檢查在活動(dòng)過(guò)程中被 評(píng)者的進(jìn)展或進(jìn)步情況,用以調(diào)節(jié)活動(dòng)進(jìn)程,通過(guò)反饋信息 保證目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。圍繞著發(fā)展個(gè)人的和小組的目標(biāo)而進(jìn)行。它大體可分為五個(gè)組成部分:總論、教 學(xué)論、德育論、學(xué)制系統(tǒng)及課程論、實(shí)現(xiàn)教育改革計(jì)劃的呼 吁,奠定了近代以來(lái)班級(jí)授課制的理論基礎(chǔ)。為了在教育者身上培養(yǎng)出社會(huì)所需 要的知識(shí)與能力素質(zhì),應(yīng)該把如上各種因素統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來(lái), 使之形成一種合力。(5 在教育目的方面, 杜威提出教育無(wú)目的論。⑴專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員。第一、教育的永恒性。社會(huì)教育化、教育社會(huì)化成為現(xiàn)代社會(huì)的主要特征。第四：學(xué)?？茖W(xué)研究工作要服務(wù)教學(xué)。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總規(guī)律：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而每一循環(huán)之內(nèi)容都比較地進(jìn)入高一級(jí)的階段，這就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。資本積累導(dǎo)致資本家不斷追逐剩余價(jià)值，致資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，從而引起資本排斥勞動(dòng)力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力就會(huì)相對(duì)減少，必然導(dǎo)致大量勞動(dòng)力失業(yè)，形成相對(duì)過(guò)剩人口。第二，國(guó)家與私人共同投資的共有或合營(yíng)企業(yè)。（錯(cuò)）第四次作業(yè)(論述問(wèn)題)結(jié)合新形勢(shì)下黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，闡述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要意義。聯(lián)系我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，說(shuō)明矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理及其重要意義。怎樣正確地區(qū)分資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)與社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)？二者有哪些相同和差異之處？ 答：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，主要源自內(nèi)在傳導(dǎo)和外部沖擊。第三，堅(jiān)持不斷地“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的過(guò)程，也就是實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮的過(guò)程，是認(rèn)識(shí)無(wú)限曲折上升發(fā)展的過(guò)程。兩者的目標(biāo)是一致的：都是為了使主觀和客觀相符合，創(chuàng)造地研究新情況、解決新問(wèn)題、開(kāi)拓新局面。前蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得的偉大成就說(shuō)明了什么？ 答：第一，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)取得了巨大的成就：（1）形成了比較齊全的工業(yè)體系，基本上實(shí)現(xiàn)了以重工業(yè)為中心的國(guó)家工業(yè)化，增強(qiáng)了綜合國(guó)力；（2）到1937年，蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一位、世界第二位；全國(guó)基本上完成農(nóng)業(yè)集體化。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國(guó)特色。政黨制度的優(yōu)點(diǎn)：國(guó)會(huì)由不同政治觀點(diǎn)的黨派組成，國(guó)家機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人必須獲得國(guó)會(huì)的批準(zhǔn)才能履職，也就是說(shuō)國(guó)會(huì)擁有對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的負(fù)責(zé)人任免的權(quán)力，最大限度的避免了人事安排過(guò)程中的權(quán)錢交易；由于執(zhí)政黨與在野黨在政治利益上的天然對(duì)立性，天然的結(jié)成了廉政監(jiān)督機(jī)制，由此形成了對(duì)于公權(quán)力部門（政府）的執(zhí)政監(jiān)督，從而最大限度的避免了公權(quán)力執(zhí)行過(guò)程中的腐敗滋生；由于執(zhí)政黨是通過(guò)民選產(chǎn)生的，因此執(zhí)政黨出臺(tái)的政策、方針就必須關(guān)注人民的疾苦與心聲，否則執(zhí)政黨的政治主張就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，甚至在以后的選舉中被人民用選票拋棄。它由教育學(xué)教授伊德?特朗普創(chuàng)立。答：一是導(dǎo)向功能。簡(jiǎn)述杜威的教育思想。人的發(fā)展包括身體發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。早期的教育學(xué)家根據(jù)其教育實(shí)踐，從不同層面進(jìn)行論述，提出了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和教育思想。教育的繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都存在前后相繼、后一歷史教育對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。其次，課程內(nèi)容各要素、各成分間的結(jié)構(gòu)關(guān)系反映的是科學(xué)知識(shí)間的關(guān)系、各種社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及不同學(xué)習(xí)活動(dòng)間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。答：第一、不斷提高普及教育，教育對(duì)象具有廣泛性。這樣就保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質(zhì)量。根據(jù)社會(huì)化的內(nèi)容劃分，它包括童年社會(huì)化和基本社會(huì)化。第五，教育能對(duì)各種環(huán)境加以一定的控制和利用。第六、重視教育的交流與合作，教育具有國(guó)際性。課程結(jié)構(gòu)的有序性首先表現(xiàn)為“空間序”，即從橫向上看，課程內(nèi)部各成分的空間構(gòu)成是有規(guī)則的。同時(shí)，由教育的長(zhǎng)期性延出其超前性、遲效性。答：教育屬性的內(nèi)容：教育屬性是在教育本質(zhì)基礎(chǔ)上對(duì)”什么是教育”進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，是對(duì)教育本質(zhì)是什么的進(jìn)一步闡述。（3）職業(yè)教育和成人教育制度：（4）國(guó)家教育考試制度；（5）學(xué)業(yè)證書制度和學(xué)位制度；（6）教育督導(dǎo)制度和評(píng)估制度；簡(jiǎn)述古代教育有哪些特點(diǎn)。杜威所強(qiáng)調(diào)的從做中學(xué)的方法具有鮮明的啟發(fā)教學(xué)的特點(diǎn)：首先，注重使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法；其次，注重發(fā)現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法；再次，強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用。四是激勵(lì)功能。提出教學(xué)必須”遵循自然”，并論證教學(xué)的“簡(jiǎn)易性”、”徹底性”、“簡(jiǎn)明性和迅速性”等原則。從廣義上指教的人指導(dǎo)學(xué)的人以一定文化為對(duì)象進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。兩黨制、多黨制和議會(huì)制作為資本主義國(guó)家的民主實(shí)現(xiàn)形式，其主要特點(diǎn)是通過(guò)選舉方式實(shí)現(xiàn)政黨輪流執(zhí)政，以維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的根本利益。(2)建設(shè)社會(huì)主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,努力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去,不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。諺語(yǔ)通常是通過(guò)感性認(rèn)識(shí)的方式積累形成的，雖然有其實(shí)踐的客觀依據(jù)，但畢竟是直觀的、表面的、生動(dòng)的認(rèn)識(shí)，它只有上升到理性認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)事物的本質(zhì)、規(guī)律的認(rèn)識(shí)才能是真正的科學(xué)。這就要求我們正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn),堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信念,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,堅(jiān)持把馬克思主義的基本原理同中國(guó)建設(shè)和改革的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),在實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。前者是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾，是非對(duì)抗性矛盾，可以通過(guò)自身的調(diào)整來(lái)克服。第二，兩者是相互貫通的。其重要意義是：第一：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。1承認(rèn)相對(duì)靜止的社會(huì)意義是什么？答：社會(huì)發(fā)展的基本前提是平穩(wěn)安定；社會(huì)進(jìn)步的重要方式是漸進(jìn)道路；社會(huì)矛盾的有效解決途徑是妥協(xié)意識(shí)。貨幣是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。1資本有機(jī)構(gòu)成：資本技術(shù)構(gòu)成的變化會(huì)決定價(jià)值構(gòu)成的變化，資本價(jià)值構(gòu)成的變化就會(huì)反映著技術(shù)構(gòu)成的變化，這種由資本的技術(shù)構(gòu)成決定的并且反映著資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，叫做資本有機(jī)構(gòu)成。第四篇：西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 馬克思基本原理作業(yè)答案西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院 馬克思基本原理作業(yè)答案第一次作業(yè)(名詞解釋)題目說(shuō)明:（ 分）、物質(zhì)辯證矛盾社會(huì)存在馬克思主義科學(xué)發(fā)展觀社會(huì)基本矛盾哲學(xué)基本問(wèn)題矛盾分析方法認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總規(guī)律民主1壟斷1資本1價(jià)值規(guī)律1資本積累1資本的有機(jī)構(gòu)成參考答案：物質(zhì)：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇。依靠教育科學(xué)指導(dǎo)教育 實(shí)踐，遵循規(guī)律成為現(xiàn)代教育活動(dòng)的基本理念。第七、教育的民族性。⑺個(gè)別施教或集體個(gè)別施教的教學(xué)組織形式?！边@就是杜威最著名的教育目 的論。杜 威 的 進(jìn) 步 主 義 教 育 思 想 主 要 包 括 以 下 幾 個(gè) 方 面:(1關(guān)于教育本質(zhì)的看法,杜威提出“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”。首先,導(dǎo)向功能。據(jù)此,可 以將課程定義為:課程是對(duì)學(xué)校教育內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)程的總 體安排。在活動(dòng)過(guò)程中充分發(fā)揮教師主導(dǎo)與學(xué)生主體 的作用,以提高學(xué)生個(gè)體的生理、心理、思想、文化與技能 等多方面素質(zhì)。(二)教育是科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)過(guò)程教育的基本職能,用科學(xué)的方法向受教育者傳授知識(shí),培養(yǎng)能力,可以用同意時(shí)間向很多人傳授科學(xué)知識(shí),使知識(shí)的傳授具有最高的效率,是一種最高效率的擴(kuò)大在生產(chǎn),學(xué)校是縮短在生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)的“工廠”,教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)在生產(chǎn)必不可少的重要手段。有區(qū)分的教學(xué)。，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。第七、重視教育科學(xué)研究，教育具有科學(xué)性。課程結(jié)構(gòu)的有序性首先表現(xiàn)為“空間序”，即從橫向上看，課程內(nèi)部各成分的空間構(gòu)成是有規(guī)則的。第二、教育的生產(chǎn)性。而伴隨著教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的不斷積累和概括，教育思想和理論不斷發(fā)展，就開(kāi)始有了教育學(xué)的產(chǎn)生。第一種是把人的發(fā)展和物種發(fā)展史聯(lián)系起來(lái)，將它看成是人類在地球上出現(xiàn)以及進(jìn)化的過(guò)程。只有具備了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能產(chǎn)生教育機(jī)智。教育的導(dǎo)向功能指的是教育目的既是教育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是教育工作的最終歸宿，它為整個(gè)教育活動(dòng)指明了方向。據(jù)此，可以將課程定義為：課程是對(duì)學(xué)校教育內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和進(jìn)程的總體安排。第一篇：2014西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院教育學(xué)第一次作業(yè)答案一、名詞解釋形成性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)用于檢查在活動(dòng)過(guò)程中被評(píng)者的進(jìn)展或進(jìn)步情況，用以調(diào)節(jié)活動(dòng)進(jìn)程，通過(guò)反饋信息保證目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)。再次，課程還涉及到對(duì)學(xué)校教學(xué)、教育活動(dòng)的總體構(gòu)思和初步設(shè)計(jì)。二、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述教育目的的功能首先，導(dǎo)向功能。四要有豐富的知識(shí)班主任既要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，更要有一定的組織、領(lǐng)導(dǎo)能力。如何理解“人的發(fā)展”“人的發(fā)展”可以從兩個(gè)角度進(jìn)行理解。簡(jiǎn)述教育學(xué)的形成和發(fā)展的歷史過(guò)程答：（一）教育學(xué)的產(chǎn)生自人類社會(huì)產(chǎn)生以后，隨著人們積累的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)日益豐富，為了更好地傳承這些經(jīng)驗(yàn)，就產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和專門從事教育工作的人