【正文】 三是知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生來(lái)新變化。第一種，國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，如：國(guó)有企業(yè)。從宏觀上說(shuō)，要讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，為此要給企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)權(quán)，由市場(chǎng)調(diào)節(jié)價(jià)格，健全市場(chǎng)體系，建立公正平等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源,上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。教條主義者片面夸大書(shū)本知識(shí)、理性認(rèn)識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)可以不依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，他們把馬克思主義當(dāng)作僵死的教條生搬硬套，犯了類(lèi)似唯理論的錯(cuò)誤。同時(shí)，馬克思主義并沒(méi)有窮盡真理，必須始終社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展和科學(xué)文化的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展，從這個(gè)意義上講，馬克思主義是相對(duì)真理。這一原理對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)穩(wěn)定和改革發(fā)展的關(guān)系具有重要指導(dǎo)意義。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。3“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”的關(guān)系 “兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利必然性及這種必然性實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)?？傊?，在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。2馬克思剩余價(jià)值理論的意義。1貨幣的含義及五種基本的職能。1資本主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪兩個(gè)階段P182 答：自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義和壟斷資本主義。正是因?yàn)閯趧?dòng)的二重性，決定了商品的二要素。其一，改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。馬克思主義政黨必須自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和把握這一規(guī)律，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙作為自己制定路線、方針和政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第二，價(jià)值具有主體性。（69）答：首先，理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。1怎樣正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用？（P58）答：首先，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。意義：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理，同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。（P32）答：物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的。第三，國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。4）主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革也對(duì)資本主義的變化發(fā)生了重要作用。包括：國(guó)有企業(yè)將一部分股份出售給私人，國(guó)家和私人共同投資開(kāi)辦合營(yíng)企業(yè)，國(guó)有企業(yè)和私人企業(yè)合并，國(guó)有企業(yè)對(duì)私人企業(yè)進(jìn)行參股和國(guó)有企業(yè)轉(zhuǎn)由私人租賃或承包經(jīng)營(yíng)。2，可能引起商品生產(chǎn)者的兩極分化，一部分具有有利條件的生產(chǎn)者可能積累大量的財(cái)富，價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)生產(chǎn)各個(gè)部門(mén)的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。2）人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。？科學(xué)精神和人文精神1，成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性。首先，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。六、論述：如何理解人的自由而全面的發(fā)展？答：(1)人的自由全面發(fā)展，是指每個(gè)社會(huì)成員的體力智力獲得全面發(fā)展和自由運(yùn)用，個(gè)人的全部智慧、力量和潛能素質(zhì)都能全面自由地盡量發(fā)揮，每個(gè)社會(huì)成員可以按照自己的興趣、愛(ài)好、意愿以及社會(huì)的需要自由地選擇職業(yè)和變換工作，把從事不同社會(huì)職業(yè)作為相互交替的活動(dòng)方式。四、試述價(jià)值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用。通過(guò)貨幣產(chǎn)生的過(guò)程揭示出：貨幣 的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟(jì)條件下商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。③國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合。答：社會(huì)改革的作用表現(xiàn)在：1）社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度或使原有的社會(huì)制度持續(xù)存在并獲得一定程度的發(fā)展；2）在社會(huì)主義社會(huì)以前，社會(huì)改革為新社會(huì)制度的誕生做量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備； 3）社會(huì)改革具有在一定程度上破除舊思想、舊觀念、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣，樹(shù)立新思想、新觀念、新風(fēng)俗、新習(xí)慣，提高精神文明水平的作用。第四，承認(rèn)不承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，是唯物辯證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)焦點(diǎn)和根本分歧。答：內(nèi)容與形式是對(duì)立的統(tǒng)一。）從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律（2）實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑（3）主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依賴(lài)于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段）實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要（2）實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能（3）實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展（4）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然 社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變位社會(huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。（3）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性。(2)本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。第一，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的?！?、國(guó)家壟斷資本主義有哪些基本形式(1)國(guó)家壟斷資本主義即資本主義國(guó)家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的資本主義，這種結(jié)合有多種形式，但其基本形式可歸納為三種類(lèi)型。指導(dǎo)意義：割裂量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致激變論或庸俗進(jìn)化論。第二，在這些國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制，充分顯示社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，也將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)。一方面普通性存在于特殊性之中，另一方面，特殊性中也包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在； ②矛盾的普遍性與特殊性是相互區(qū)別的；③矛盾的普遍性與特殊性在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。第三，從動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生。特殊性：一是不同事物的矛盾各有特點(diǎn)，二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)，三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)。3)，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含，二者的區(qū)分是相對(duì)的，人們不應(yīng)當(dāng)也不可能把它們截然分開(kāi)。，人民群眾起著決定性的作用。2，自發(fā)的刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。一方面，具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，它們?cè)跁r(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過(guò)程的不可分割的兩個(gè)方面另一方面，具體勞動(dòng)所反映的是人和自然的關(guān)系，它是勞動(dòng)的自然屬性，而抽象勞動(dòng)所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，它是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。5)政治制度的變化（二）原因1）科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量。15必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性。第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。主體的這種認(rèn)識(shí)、改造客體的過(guò)程，從根本上說(shuō)，是為了滿足自己的需要，獲得一定的價(jià)值。其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。2人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的兩大規(guī)律是什么？(P99104)答：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。二、簡(jiǎn)答題資本原始積累的途徑P141 答：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。1資本主義國(guó)家的職能有哪兩個(gè)方面P171 答：對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)基本方面。其三，價(jià)值規(guī)律自發(fā)調(diào)節(jié)社會(huì)資源在社會(huì)各部門(mén)的配置，可能出現(xiàn)比例失調(diào)的情況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。在這個(gè)階段上，生產(chǎn)資料與勞動(dòng)者相結(jié)合生產(chǎn)物質(zhì)財(cái)富并使生產(chǎn)資本得以增值，執(zhí)行的是生產(chǎn)資本的職能。競(jìng)爭(zhēng)：第一，壟斷沒(méi)有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。P207209 答：首先資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽“。33共產(chǎn)主義基本特征物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是超越度的范圍的變化。矛盾的斗爭(zhēng)性貫穿于過(guò)程的始終，是無(wú)條件的，絕對(duì)的。（3）馬克思主義是客觀真理，既是絕對(duì)真理，又是相對(duì)真理。⑤感性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是形象性、直接性，理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是抽象性、間接性。因此，在對(duì)待馬克思列寧主義、毛澤東思想的問(wèn)題上，必須把堅(jiān)持和發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能做到與時(shí)俱進(jìn)。它的內(nèi)容是商品價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。國(guó)家壟斷資本主義的形成的原因：（1）社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配，從而促進(jìn)了國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。（3）社會(huì)階層、階級(jí)機(jī)構(gòu)發(fā)生變化。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)也發(fā)生了變化。第四種，宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。（2）相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)：相對(duì)剩余價(jià)值是指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。其次,上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大的反作用。(1)絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。？ 答：（1）所謂真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合及符合的程度。根據(jù)同一性對(duì)斗爭(zhēng)性的制約，同一性為斗爭(zhēng)性提供場(chǎng)所的原理，我們?cè)诟母锖桶l(fā)展的同時(shí)，必須十分注意保持社會(huì)的穩(wěn)定。第三，量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化。我們的遠(yuǎn)大理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。基本特征：第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率。金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的。由于唯物史觀和剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)。資本主義的基本矛盾。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，必須具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。在價(jià)值增殖過(guò)程中雇傭工人的勞動(dòng)可分為哪兩部分P157 答：一部分是必要?jiǎng)趧?dòng)，用于生產(chǎn)再生產(chǎn)勞動(dòng)力的價(jià)值；另一部分是剩余勞動(dòng)，用于無(wú)償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價(jià)值。其次，對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴(lài)以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。為什么說(shuō)生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。只有使感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，才能把握事物的本質(zhì)，滿足實(shí)踐的需要。（P64）答：第一，時(shí)間產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（P38）答：第一，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。3私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾。最后，資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑在戰(zhàn)勝封建社會(huì)自給自足的小生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，保護(hù)、促進(jìn)和完善資本主義生產(chǎn)方式方面起著重要作用，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。3，深化對(duì)科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中作用的認(rèn)識(shí)。2）政治條件對(duì)人民群眾的創(chuàng)造活動(dòng)也具有直接的影響?？茖W(xué)精神和人文精神：堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中必須堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神。意義1矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義的普遍真理同各國(guó)實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。即既克服又保留。還應(yīng)指出，共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、密不可分的理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。價(jià)值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟(jì)中的作用：價(jià)值規(guī)律自身的作用就是商品按照由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值進(jìn)行交換的客觀必然性的實(shí)現(xiàn)。①價(jià)值尺度職能，是指貨幣是衡量和計(jì)算一切商品價(jià)值量大小的社會(huì)尺度。但認(rèn)識(shí)社會(huì)主義基本矛盾和主要矛盾，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律，不可一蹴而就。(3)資本原始積累加速了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的形成。內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，是第一位的原因；外因是事物發(fā)展變化的條件，是第二位的原因；外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。任何事物的內(nèi)容都有一定的形式，任何形式都表現(xiàn)一定的內(nèi)容。？？？（1）自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)的分配比例（2）自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（3）自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配）決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程（2）是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)（3）決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)）揚(yáng)棄了英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，為剩余價(jià)值論的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)（2）揭示了商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理論指導(dǎo)）深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)，對(duì)生產(chǎn)性勞動(dòng)做出新的界定（2）深化對(duì)科技人員 經(jīng)營(yíng)管理人員在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識(shí)（3）深化對(duì)科技 知識(shí) 信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中作用的認(rèn)識(shí)（4）深化對(duì)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配關(guān)系的認(rèn)識(shí)第二篇：馬克思主義基本原理概論簡(jiǎn)答題總結(jié)簡(jiǎn)答一、簡(jiǎn)要說(shuō)明馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。（1），這是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。（4）體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了基礎(chǔ)。第二方面是思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題，即思維能不能認(rèn)識(shí)存在、世界能不能被認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，這在哲學(xué)上屬于認(rèn)識(shí)論四、簡(jiǎn)述本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證關(guān)系答：(1)本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對(duì)立的，主要表現(xiàn)在：①現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知；本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，深藏于事物內(nèi)部，是不能直接感知的，只有通過(guò)理性思維才能把握。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。意義 ：第一，進(jìn)一步揭露了剩余價(jià)值的源泉和資本主義的剝削實(shí)質(zhì)。社會(huì)主義建設(shè)是全體人民的共同事業(yè)，要