【正文】 只用了兩個(gè)淺顯的比喻。為此有大臣進(jìn)諫，他竟說(shuō)：“百姓無(wú)事則驕，勞役則易使。這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。比干、屈原的故事，千古流傳?？v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。范讀者可以是自己，也可以是同學(xué)或老師。先根據(jù)課文的注釋?zhuān)讶倪B起來(lái)翻譯一遍。兩文又都運(yùn)用了排比鋪張，注重文采。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。隋氏之亂，非止十年，陛下為之良醫(yī)，疾苦雖已 y236。第三次，連讀，整體把握文意。后參加李密的反隋起義軍。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，結(jié)果呢，有的被挖心，有的被放逐。(《尚書(shū)?武成》)(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。五、各段在闡明觀點(diǎn)時(shí)各用了什么手法以增強(qiáng)表達(dá)效果? 明確：第一段以生動(dòng)形象的比喻打開(kāi)話(huà)題，用“木長(zhǎng)、流遠(yuǎn)”，喻國(guó)運(yùn)長(zhǎng)久，只有“固本思源”，才能“長(zhǎng)治久安”，中間用排比來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。以下“九思”句式相同。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。對(duì) 侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣 冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人 為鏡，可以知得失。三、背誦、默寫(xiě)全文。第二課時(shí) 【教學(xué)重點(diǎn)】一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。魏征對(duì)此極為憂(yōu)慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。學(xué)習(xí)古人“居安思?！?、“戒奢以?xún)€”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道?？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙?jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西?！熬影菜嘉?，戒奢以?xún)€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。魏征在這年的三月到七月，五個(gè)月中連給太宗上了四疏，《十思疏》就是其中的一篇。他的意見(jiàn)大都為唐太宗采納，使唐太宗避免了不少政治上的失誤。４、西門(mén)豹之性急，故佩韋以自緩；董安于之性緩，故佩弦以自急。本段雖沒(méi)有用到一個(gè)“思”字，但卻始終是扣住“思”字著筆的，它實(shí)際上緊承第一段解釋了人君當(dāng)“思”的原因，那就是“凡百元首”的難以善始善終；“取之易。顯然，這篇古代佳作給我們帶來(lái)很多有益的寫(xiě)作啟發(fā)?！敖哒\(chéng)以待”下，則“吳越為一體”；不“竭誠(chéng)待下”，則“骨肉為行路”。而“竭 誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路”，對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，這說(shuō)明能否恭儉下人是事業(yè)成敗的關(guān)鍵。(弦、韋是用以警戒之物，《韓非子謙詞。魏征提倡“無(wú)面從退有后言”，“愛(ài)而知其惡，憎而知其善”。2．領(lǐng)悟“居安思危”、“戒奢以?xún)€”、“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這 是戒賞罰不公。教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)€”。根本：樹(shù)的根②德義：德政與信義。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。2．語(yǔ)言特點(diǎn)：駢散結(jié)合。第三課時(shí)一、檢查背誦二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。④不勝：不堪⑤景命：大命⑥殷憂(yōu)：大憂(yōu)⑦行路：路人⑧董：督責(zé)。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。有意者請(qǐng)登錄高考資源網(wǎng)()版權(quán)所有，盜用必究！諫太宗十思疏 教案教案示例教學(xué)目標(biāo)1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路?！毕旅嫖覀兙蛠?lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。自牧：自立調(diào)養(yǎng)。2．第2段：總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览怼Ｈ?、寫(xiě)作特點(diǎn)1．論證方法（1）正反對(duì)比論證。教學(xué)重、難點(diǎn)：1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。后參加李密的反隋起義軍。⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。“居安思危，戒奢以?xún)€”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。二、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。(《左傳3．樹(shù)立正確的人生觀、苦樂(lè)觀：虛懷若谷，虛心接納他人的意見(jiàn)；勤儉樸素，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。——疏疏，是奏議文體的一種，奏議類(lèi)文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)，包托奏、議、疏、表、對(duì)策等。（2）介賓后置句 雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入：諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事?！俺悸劇钡目跉獠槐安豢?，令人警醒?！罢\(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人”，這兩條是戒奢侈，如喜好器物美色，大興土木，勞民傷財(cái)?shù)?；“念高危，則思謙沖以自牧；懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川”，這兩條是戒驕躁，勸皇帝要恪守職分，不驕不躁，虛懷若谷，從諫如流；“樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度”，是勸皇帝不要放任縱欲；“憂(yōu)懈怠，則思慎始而敬終”，是勸皇帝勤勉政事，不要怠惰；“慮壅蔽，則思虛心以納下”，是說(shuō)“兼聽(tīng)則明”；“想讒邪，則思正身以黜惡”，是說(shuō)“偏聽(tīng)則暗”；“恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)因怒而濫刑”，是說(shuō)賞罰要有尺度，不因喜怒而有所偏頗。只有積了“德義”，才能達(dá)到理想的政治境界：“簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，仁德播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”。⑵ 正反對(duì)比論證，加強(qiáng)說(shuō)服力 正反對(duì)比論證集中在一、二自然段，正反對(duì)比，使被說(shuō)明的道理突凸了出來(lái)。十思”的具體內(nèi)容，并說(shuō)明如果能夠做到這“十思”，就能夠發(fā)揚(yáng)光大“九德”修養(yǎng)，使百官各盡其職，各竭其力，天下可“垂拱而治”了。解題：本文選自《舊唐書(shū)投他的生活道路使他比較清醒地認(rèn)識(shí)到人民的力量，因此“民本”思想是他的政治思想的核心。讀準(zhǔn)句讀第三次，連讀，整體把握文章。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以?xún)€”第2段： 總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思?！钡牡览?。整句音韻和諧，瑯瑯上口；散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。n）源 塞（s226。這樣寫(xiě)可以使深?yuàn)W的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。四、寫(xiě)作特點(diǎn)。四、學(xué)習(xí)古人“居安思?！?、“戒奢以?xún)€”、“虛心納下”的治國(guó)思想及為人之道。魏征對(duì)此極為憂(yōu)慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著危機(jī)，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨(dú)能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒，文章力勸太宗“居安思?！?、“戒奢以?xún)€”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。1．古今問(wèn)義相同的有：⑧骨肉，都指親人。2．完成課后練習(xí)四、五。教學(xué)重點(diǎn)、領(lǐng)悟、背誦全文； （難點(diǎn)）。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比突出魏征高超的勸諫藝術(shù)，引起同學(xué)強(qiáng)烈的閱讀興趣。標(biāo)題中“諫??疏”是古代大臣寫(xiě)給帝王的就某事進(jìn)行勸說(shuō)的奏章，是一種特殊的文體。第五次，品味，涵詠。（從這兩處可看出魏征勸諫不但有大勇，還有大智。t237。兩文的勸諫風(fēng)格頗為不同?！比缓筮M(jìn)行對(duì)照閱讀。卡片、吳調(diào)侯選注的《古文觀止》（中華書(shū)局版）評(píng)《諫太宗十思疏》：“通篇只重一‘思’字，卻要從德義上看出。既傷千里目，還驚九折魂。教師補(bǔ)充。教師巡查答疑。第三段．回答任何“居安思危”。三、布置作業(yè)背誦課文體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)，背誦課文 教學(xué)過(guò)程：一、檢查復(fù)習(xí)二、品味語(yǔ)言思考：語(yǔ)言的特點(diǎn)？明確：本文也是一篇很好的政論文。自由朗讀，體會(huì)語(yǔ)言之美。唐代奏疏習(xí)慣上都要用駢文寫(xiě)，就是后來(lái)反對(duì)駢文、提倡古文運(yùn)動(dòng)的韓愈也還用駢文來(lái)寫(xiě)奏章。唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害。第二段．總結(jié)歷史教訓(xùn)，從反面論證“居安思危”的必要性。唐初社會(huì)能夠出現(xiàn)號(hào)稱(chēng)“貞觀之治”的太平盛世，作為諫臣的魏征是有其功勞的。重點(diǎn)難點(diǎn)1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。于“承天景命”下有“莫不殷憂(yōu)而道著功成而德衰”十二字。（同方案一）五 課堂小結(jié)（同方案一）（同方案一）附：課堂板書(shū)設(shè)計(jì)（先同方案一）翻譯—誦讀—背誦、循循善誘的勸諫藝術(shù)； “十思”的積極意義；； 。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。），準(zhǔn)確地進(jìn)行解釋和翻譯；（此題因人而異，不求統(tǒng)一）“思考和練習(xí)”中的字詞練習(xí)。已經(jīng)認(rèn)識(shí)的字詞不但要讀準(zhǔn)聲調(diào)，還要讀清平舌與翹舌、前鼻音與后鼻音。本文是其中的一篇。使用時(shí)同步出現(xiàn)。2．歸納虛詞“以”、“哉”、“所”的用法?？梢陨塘浚?分鐘完成，然后請(qǐng)同學(xué)回答，明確：1．安：A．安定；B．怎么；C哪里；指享受 2．信：A．誠(chéng)實(shí)；B．信任；C．信用；相信 3．求：A．追求；B．探求；巳請(qǐng)求； 4．治：A．治理；B．醫(yī)治；巳懲治追求其中A項(xiàng)詞義為課文中義項(xiàng)，其余三項(xiàng)是以前知識(shí)，通過(guò)歸納．掌握多義詞在不同語(yǔ)境中的意義和用法。振，通“震”．威嚇。二、疏通文字障礙，以誦讀為主． 第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn)一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。第三段誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，一注釋自戒:自我克制樂(lè):意動(dòng)用法 納下:采納臣下意見(jiàn)正身:端正自己的品德惡:形容詞作名詞 ,奸惡小人能:動(dòng)詞作名詞 二簡(jiǎn)析:1提出“十思”的內(nèi)容:戒奢侈(第2條），戒驕傲（第4條），不縱欲（第5條），要勤勉（第6條），要虛心納下，正身黜惡（第8條）應(yīng)賞罰有度（第10條）做到“十思”的好處：人盡其能，： 1“十思”與第一段的 觀點(diǎn)有何聯(lián)系？ 答：“十思”是“積德義”的具體內(nèi)容。人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。也可范讀。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。四、寫(xiě)作特點(diǎn)。總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂(yōu)不是“杞人憂(yōu)天”。教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)€”。他常以隋朝的暴政為戒，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)私欲，明賞罰，聽(tīng)取下級(jí)的勸諫，甚至被譽(yù)為“從諫如流“。他同那些尸位素餐、茍合取容的封建官吏不同，有意見(jiàn)當(dāng)面提，當(dāng)面頂，不口是心非，不看上司的臉色行事。水能載舟，亦能覆舟。大家可以到文章中再找一些這樣的句子體會(huì)一下。不但指出問(wèn)題，而且提出解決問(wèn)題的辦法，真是面面俱到，煞費(fèi)苦心。”作者打這兩個(gè)比方，是為了使主要觀點(diǎn)顯豁。這一段的結(jié)尾，照應(yīng)前面，又充分利用了“木”與“水”的比喻。當(dāng)時(shí)，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后的休養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，人民生活也富裕起來(lái)，加上對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)連年勝利，邊防鞏固，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財(cái)。nɡ）浚（j249。后參加李密的后隋起義軍。(《論語(yǔ)1．論證方法（1）正反對(duì)比論證。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心。3．教師答疑。四、閱讀課文1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。但是，唐代著名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P(yáng)。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。3．第3段第3段提出“居安思?！钡木唧w做法，即“十思”本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)1．訂正練習(xí)二——五2．難句的翻譯。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。教學(xué)難點(diǎn)1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。三、閱讀課文1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。共5頁(yè)第2頁(yè)五、布置作業(yè)課后練習(xí)二——五?！霸共辉诖螅晌肺┤?；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。2．粗知句義。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。三、寫(xiě)作特點(diǎn)。武成》)(4)擇善而從(之)：挑選其中的好的采納(或采用)。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。【難讀字】求木之長(zhǎng)（ch225。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕二、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)這篇奏疏是魏徵于貞觀十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的。接著，進(jìn)一步明確指出“人君”地位高，責(zé)任重大，如果“不念居安思