【正文】 【合作探究】隨著改革開(kāi)放的進(jìn)行，隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷發(fā)展，西方的一些不良思想也在蔓延滋長(zhǎng)，曾發(fā)生過(guò)“問(wèn)路要錢(qián)”“讓座要錢(qián)”“救人要錢(qián)”等現(xiàn)象。運(yùn)用基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力；感悟社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，升華道德境界，增強(qiáng)參與意識(shí)【重、難點(diǎn)】如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明【知識(shí)梳理】一、培育“四有”公民建設(shè)社會(huì)主義精神文明的原因：①，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展； ②，必須建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義精神文明。①③強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新的重要性，符合題意。6．D 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，排除①。②④正確且符合題意。針對(duì)農(nóng)民工精神文化生活的極度匱乏和對(duì)精神文化的渴求，國(guó)家應(yīng)該（）①著力推進(jìn)文化惠民工程建設(shè)②開(kāi)展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)③支持各種娛樂(lè)性綜藝電視節(jié)目④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神 A．①② B．③④ C．②③ D．①④1(2016《理解中國(guó)》叢書(shū)在英國(guó)成功發(fā)布（）①體現(xiàn)了中華文化所特有的包容性②有利于增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力③展示了高度文化自覺(jué)和文化自信④表明文化交融能消除國(guó)家間分歧 A．①②B．①④C．②③D．③④10．(20173．(2017要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。②關(guān)鍵：增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。【答案】 A9．【解析】 ④中“徹底消除”的說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。第九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)答案課堂探究案答案：第一問(wèn)：①經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這就要求我們①自覺(jué)意識(shí)到文化是人類(lèi)特有的精神現(xiàn)象②自覺(jué)意識(shí)到文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素③在文化建設(shè)中自覺(jué)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位④在文化建設(shè)中自覺(jué)建設(shè)多種價(jià)值體系，培養(yǎng)多元文化意識(shí)A．①②B．③④C．①④D．②③4．2013年3月5日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)提出要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育，在報(bào)告中提到“教育”共計(jì)35次。3促進(jìn)中華文化不斷走向輝煌，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。這種文化自覺(jué)和文化自信，充滿(mǎn)信心。（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）第九課學(xué)案答案。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。廣州市政府的這種做法()A．有利于傳播和普及各種思想文化 B．有利于保障市民的基本文化權(quán)益 C．有利于保證文化事業(yè)的健康發(fā)展 D．強(qiáng)化了文化公共設(shè)施的經(jīng)濟(jì)功能2.（2015全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須()①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向③堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 ④用各種方法及手段灌輸各種思想和價(jià)值觀 A.①②③B.②③④ C.①②④ D.①③④現(xiàn)在，越來(lái)越多的中國(guó)人也認(rèn)識(shí)到，西方的理論解釋不了中國(guó)的實(shí)踐，但問(wèn)題是我們?cè)趪?guó)際上還沒(méi)有形成自己的話(huà)語(yǔ)體系。，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。為此，需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。當(dāng)前，隨著綜合國(guó)力的增強(qiáng)，中國(guó)人的文化自信不斷提升。洪澤模擬)榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度,屬于道德范疇。②加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過(guò)“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”的設(shè)置，滿(mǎn)足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。二、建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國(guó)的必由之路1．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是什么？_______________________,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的_____________。教育是________________的基石。（2）運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，分析材料二、三中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的依據(jù)。30個(gè)寒來(lái)暑往，他出診5000多次，步行約60萬(wàn)千米，從來(lái)不收出診費(fèi)的先進(jìn)事跡，感動(dòng)了很多人，也讓我們見(jiàn)證了榜樣的力量。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。①④錯(cuò)誤，基層首要工作應(yīng)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位則保證文化前進(jìn)的方向。（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。③文化自覺(jué)和自信的表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。練習(xí)：有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn)，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一??中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國(guó)工匠》，講述實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)征程中勞動(dòng)者的故事，謳歌中國(guó)工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。這一思想啟示我們，在當(dāng)今樹(shù)立高度的文化自覺(jué)（）①是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②要對(duì)民族自身文化價(jià)值的充分肯定③應(yīng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的歷史責(zé)任④必須正確把握文化發(fā)展規(guī)律 A．①③B．②④C．①② D．③④7．(2017廣州模擬)“十三五”規(guī)劃提出，到2020年，我國(guó)的公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。①②正確切題，故選A。②錯(cuò)誤，二者是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間相輔相成。17．中華文化越來(lái)越成為中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。3．深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。A．堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針B．扶持公益性文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民文化需求C．教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ①推進(jìn)科技創(chuàng)新，重視科技發(fā)明 ②充分發(fā)揮科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。(1)地位：科學(xué)技術(shù)是。③中“各種”說(shuō)法錯(cuò)誤。8．C ③④是對(duì)二者關(guān)系的正確表述，入選。3．A 社會(huì)主義文藝工作者的創(chuàng)作思路應(yīng)該考慮人民群眾的“真正”需要而非喜好，③說(shuō)法不科學(xué)。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。濰坊一中月考)在2016年博鰲亞洲論壇上，科技創(chuàng)新成為一個(gè)熱詞，科技創(chuàng)新議題呈現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，成為論壇的一大亮點(diǎn)。湖南岳陽(yáng)模擬)中國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為，“文化自覺(jué)”是指生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。C．投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，是當(dāng)代中國(guó)青年成長(zhǎng)、成才的必然選擇。需要樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信（2）文化自覺(jué)和文化自信①文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。 A【課后拓展案】12.（1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，與堅(jiān)持“兩為”方向和“雙百”方針是統(tǒng)一的，與社會(huì)主義文化的多樣化也是統(tǒng)一的；（2）沒(méi)有多樣化，社會(huì)主義文化就會(huì)單調(diào)、枯竭，失去吸引力和感召力；（3）不堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，文化建設(shè)就會(huì)混亂，失去正確的方向和生命力；（4）結(jié)論：思想文化越是多樣化，就越需要主心骨。6．【解析】選B。② 增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信。強(qiáng)調(diào)城市建筑領(lǐng)域需要文化生態(tài)平衡，是因?yàn)?)①不同文化藝術(shù)風(fēng)格的建筑，展現(xiàn)了民族文化的多姿多彩 ②在城市建筑領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要 ③保護(hù)歷史文化街區(qū)和有價(jià)值的歷史建筑是城市建設(shè)的工作中心④建筑文化具有多樣性，其空間環(huán)境情景能夠影響到人們的心理愉悅A．①②B．②③C．③④D．①④8．(2011材料二：山東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，把2013年作為基層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅(jiān)”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費(fèi)使用；作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”，舉辦“開(kāi)心廣場(chǎng)、百姓舞臺(tái)”等群眾性文化活動(dòng)；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力；同時(shí)，還圍繞“山東精神”，開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專(zhuān)項(xiàng)治理。,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以________________為指導(dǎo)思想，始終代表中國(guó)________的前進(jìn)方向。第一框 19AAADADDBC 答：烏鎮(zhèn)發(fā)展模式把特有的民居水閣、老宅深巷、船拳皮影和民間作坊當(dāng)成最重要的財(cái)富，體現(xiàn)了對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)；精心呵護(hù)古鎮(zhèn)文化，保護(hù)傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念；把古老文明與掃碼支付、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)、免費(fèi)無(wú)線WIFI、智慧旅游等現(xiàn)代文明有機(jī)融合，體現(xiàn)了對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流和文化發(fā)展規(guī)律的正確把握。他的行為感動(dòng)了許多市民,欠賬的顧客也趕來(lái)還錢(qián),商戶(hù)們還自發(fā)掛出了“崇尚誠(chéng)信,傳遞溫暖”的橫幅?！安煌?、不茍、不敢”這一理念給我們的啟示是：（）①應(yīng)樹(shù)立廉潔文化的自覺(jué)性 ②應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本 ③要提高自身思想道德修養(yǎng) ④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向A.①②B.①③ C.②④D.③④（2016北京24）9.（2015？① 必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向；堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則；堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一；堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。？① 走中國(guó)特色主義文化發(fā)展道路這個(gè)路徑是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨決定的，是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。文化自覺(jué)和文化自信的表現(xiàn)為（）①對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心 ②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心③對(duì)世界文化繁榮昌盛充滿(mǎn)信心 ④對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心 A、①③④ B、②③④ C、①②③ D、①②④建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本目標(biāo)，就是要發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。如今這個(gè)大院譽(yù)滿(mǎn)綠城，成為鄭州市一張精神名片，該居民“小區(qū)”的鄰里“大愛(ài)”能夠（）①提高群眾文明修養(yǎng)，回避生活中的思想道德沖突 ②引導(dǎo)市民弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，決定城市文明的發(fā)展方向 ③感召市民踐行社會(huì)主義榮辱觀，提升城幣形象 ④激發(fā)群眾參與志愿活 高二《文化生活》學(xué)案動(dòng)的熱情，創(chuàng)建文明和諧社區(qū)A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 3．（2015除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”。第二框：18BDDACCD 答：①建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。？（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之