【正文】 從國內(nèi)來看，我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制日趨完善，社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)，綜合國力大幅度提高，人民生活顯著改善，社會(huì)政治長期保持穩(wěn)定，我國的發(fā)展已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。在全社會(huì)大力倡導(dǎo)愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范。？ 答案要點(diǎn)：（1）樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是新形勢(shì)下切實(shí)加強(qiáng)全民思想道德建設(shè)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣的需要。（2）自由主要是指公民在法律范圍內(nèi)參與國家政治生活的一種權(quán)利，是政權(quán)給予公民的政治權(quán)利。（2）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)和環(huán)境友好型社會(huì)，積極擴(kuò)大就業(yè)，是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。⑤保障最低收入。不同類型的公有制有不同的實(shí)現(xiàn)形式，同一類型在不同時(shí)期、不同地區(qū)也有不同的實(shí)現(xiàn)形式。（2）社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合，社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系？ 答案要點(diǎn)：（1）始終把堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生作為立足點(diǎn)。改革不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的政治革命，不是要改變社會(huì)主義的基本制度，而是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制和其他體制進(jìn)行根本變革。（2）社會(huì)主義社會(huì)的矛盾性質(zhì)不是對(duì)抗性而是非對(duì)抗性的矛盾，是在基本適應(yīng)條件下的矛盾，是在人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾?？沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到明顯改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。怎樣理解全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)涵？答案要點(diǎn)：十六大報(bào)告把本世紀(jì)頭20年確立為全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。上述建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。我們對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，必須要有清醒的認(rèn)識(shí)和充分的思想準(zhǔn)備。答案要點(diǎn)：人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國由人口大國轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國。習(xí)題五社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)思考題為什么要提出馬克思主義基本原理與中國實(shí)際第二次結(jié)合? 答案要點(diǎn)：(1)我國社會(huì)主義改造即將完成 ,開始全面建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)候,必須解決如何走出一條適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的問題,這需要把馬克思主義與中國的實(shí)際第二次結(jié)合.(2)馬恩經(jīng)典作家不可能給我國社會(huì)主義建設(shè)中的各種問題提供現(xiàn)成的答案,需要我們把馬克思主義與我國實(shí)際結(jié)合.(3)“以蘇為鑒”、總結(jié)第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),、如何全面認(rèn)識(shí)改革開放前黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索成果和認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展? 答案要點(diǎn)：(1)要充分肯定改革開放前黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律探索的理論成果。在新民主主義革命理論的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，結(jié)束了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統(tǒng)治，建立了中華人民共和國，建立了社會(huì)主義制度。？ 答案要點(diǎn)：以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義基本原理和中國革命的豐富經(jīng)驗(yàn)，全面系統(tǒng)地總結(jié)了中國革命勝利的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。？ 答案要點(diǎn)：（1）理論意義 ①農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命學(xué)說，為殖民地半殖民地國家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。（3）全國革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展。盡管城市中無產(chǎn)階級(jí)力量比較強(qiáng)大，但反革命的力量更加強(qiáng)大；而農(nóng)村革命的力量比較弱小，但反革命的力量更弱小，使得中國的農(nóng)村成為了中國革命力量生存和發(fā)展的根據(jù)地。（3）新舊民主主義革命的前途不同。而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。馬克思主義中國化的理論成果主要指什么？ 答案要點(diǎn)：三大理論成果——毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想；最新理論成果——科學(xué)發(fā)展觀。沒有革命的理論就沒有革命的實(shí)踐。無產(chǎn)階級(jí)在同資產(chǎn)階級(jí)建一戰(zhàn)線時(shí)，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，保持黨在思想上．政治上和組織上的獨(dú)立性，實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。1為什么說科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果？ 答案要點(diǎn)：（1）科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展；（2）科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的；（3）科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。體現(xiàn)時(shí)代性是前提，把握規(guī)律性是核心，富于創(chuàng)造性是目的。盡管在這一時(shí)期，中國的民族資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)依然參加并在很大程度上領(lǐng)導(dǎo)了中國的民主革命，但中國民主革命的政治指導(dǎo)者已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)了，而是提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)的中國無產(chǎn)階級(jí)，其革命的理論和主張深入人心，得到了廣大人民，尤其是農(nóng)民的支持，成為了中國的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。這個(gè)生存發(fā)展的空間主要是農(nóng)村和山區(qū)，這也決定了我們國家的民主革命必須走一條農(nóng)村包圍城市的革命道路。只有建立強(qiáng)大的革命武裝和進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)，才能有效地保障土地革命的成果，確保農(nóng)村革命根據(jù)地的存在和發(fā)展。它體現(xiàn)了以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人解放思想，實(shí)事求是，敢于沖破教條主義的束縛，勇于堅(jiān)持真理和探索真理的馬克思主義理論勇氣和求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。中國共產(chǎn)黨是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以戰(zhàn)勝敵人的英勇戰(zhàn)士。6.“四馬分肥”？ 答案要點(diǎn)：國家所得稅；企業(yè)公積金；工人福利費(fèi)；資方紅利各占四分之一。(2)發(fā)展才是硬道理是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。我們必須把社會(huì)主義和初級(jí)階段這兩個(gè)方面統(tǒng)一起來理解和把握社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，既要堅(jiān)持社會(huì)主義又不能超越初級(jí)階段的實(shí)際。（3）“兩個(gè)基本點(diǎn)”之間相互貫通，相互依存。簡(jiǎn)述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的重大意義。答案要點(diǎn)：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：（1）經(jīng)濟(jì)建設(shè)與改革的目標(biāo)。（3）全面建設(shè)小康社會(huì)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。（3）改革的特點(diǎn)：改革具有根本性、廣泛性和深刻性。（2）把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國家的長治久安。（2）這是敏銳把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)果。④在價(jià)值觀上，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀是個(gè)人主義、利己主義、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用的價(jià)值觀是集體主義。②由于對(duì)統(tǒng)一市場(chǎng)的不合理分割和地方行政干預(yù)導(dǎo)致的人力資源和物資資源不能正常、合理地流動(dòng)，從而形成人們收入和生活水平的差異。④建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村也是我們黨執(zhí)政為民和代表最大多數(shù)人利益的集中體現(xiàn)。？ 答案要點(diǎn)：加強(qiáng)社會(huì)主義法制的基本要求是：“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。（3）中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。黨的十六屆六中全會(huì)站在時(shí)代和全局的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)在中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中的地位，從三個(gè)方面闡述了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性。對(duì)此，我們要始終保持清醒頭腦，居安思危，深刻認(rèn)識(shí)我國發(fā)展的階段性特征，科學(xué)分析影響社會(huì)和諧的矛盾和問題及其產(chǎn)生的原因，更加積極主動(dòng)地正視矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，不斷促進(jìn)社會(huì)和諧，確保全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性？ 答案要點(diǎn)：（1）重要性和緊迫性。思想道德建設(shè)的內(nèi)容包括以下三個(gè)方面：A．理想建設(shè)，理想建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心。（1）中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國力的重要力量。？ 答案要點(diǎn)：中國人民政治協(xié)商會(huì)議是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國政治生活中發(fā)揚(yáng)民主的重要形式。②建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)需求，消化富余的工業(yè)生產(chǎn)能力的根本出路。（3）形成收入差距的原因 合理和合法的原因有：①由于人的勞動(dòng)能力不同，按勞分配本身包含著人們富裕程度的差別；②在商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，優(yōu)勝劣汰法則必然導(dǎo)致一定程度的兩級(jí)分化； ③由于人們占有的生產(chǎn)要素的質(zhì)量和數(shù)量的不同，承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配也會(huì)產(chǎn)生人們富裕程度的不同；④我國改革開放的梯度推進(jìn)戰(zhàn)略也會(huì)使一部分地區(qū)和一部人先富起來。③在宏觀調(diào)控上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身需要國家的參與，強(qiáng)調(diào)有計(jì)劃按比例地發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。振奮起整個(gè)國家奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，把人民團(tuán)結(jié)起來繆比較容易克服面臨的各種困難取得外援要付出代價(jià)，放棄自力更生，就會(huì)喪失獨(dú)立自主的權(quán)利。、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系？（用唯物辯證法原理來分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系）答案要點(diǎn)：（1）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。？ 答案要點(diǎn)：（1）改革的性質(zhì)：既是一場(chǎng)革命，又是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。社會(huì)主義制度要充分發(fā)揮優(yōu)越性，就必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高人民的生活水平和生活質(zhì)量，優(yōu)化人民的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍?？傊娼ㄔO(shè)小康社會(huì)講的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面建設(shè)這樣一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)，可以使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。2000年，在我國人口比1980年增長三億左右的情況下，實(shí)現(xiàn)人均國民生產(chǎn)總值比1980年翻兩番，基本消除貧困現(xiàn)象，人民生活達(dá)到小康水平，全面完成現(xiàn)代化建設(shè)的第二步戰(zhàn)略部署，初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；2010年，實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完整的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。（2）“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”是緊密聯(lián)系、相輔相成、有機(jī)統(tǒng)一的整體。第二，從社會(huì)發(fā)展程度上看，我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。(2)、怎樣正確理解共同富裕? 答案要點(diǎn)：共同富裕不是同步富裕,也不是同等富裕,作為社會(huì)主義的目標(biāo),共同富裕的實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)為一個(gè)過程,在此過程中,應(yīng)允許一部分地區(qū)、一部分人通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營先富起來,起到示范和激勵(lì)作用,推動(dòng)共同富裕進(jìn)程,、社會(huì)主義本質(zhì)理論的發(fā)展。？ 答案要點(diǎn)：手工業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了由小到大、由低級(jí)到高級(jí)的三個(gè)步驟。發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)的中國革命，只能以長期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式，這是由中國革命的客觀規(guī)律決定的。因此，農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的產(chǎn)生，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。7.“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的內(nèi)容是什么？ 答案要點(diǎn)：毛澤東關(guān)于中國革命道路理論中最重要的就是“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，即在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合的思想，三者互為一體、不可分割。加之帝國主義采取的在華劃分勢(shì)力范圍的政策和帝國主義內(nèi)部的矛盾，造成了中國實(shí)際上的分裂狀態(tài)。（2）新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收帝國主義和官僚資本主義的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。？ 答案要點(diǎn)：（1）新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。為什么要不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？ 答案要點(diǎn)：（1）原因① 堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就是要大力弘揚(yáng)與時(shí)懼進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義的新境界。1如何理解“三個(gè)代表”重要思想產(chǎn)生的歷史必然性？ 答案要點(diǎn)：（1）是蘇聯(lián)解體后社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重挫折和世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展等世界情況的變化所要求的；（2）是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新的階段、改革開放出現(xiàn)新的情況等國內(nèi)情況變化所要求的；（3）是黨的執(zhí)政方位和黨的隊(duì)伍等黨自身情況變化所要求。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。第三，馬克思主義 4．一、新民主主義革命的道路5．在半殖民地半封建的中國,選擇什么樣的革命道路,走出一條農(nóng)村包圍城市、．對(duì)中國革命道路的艱難探索7．中國共產(chǎn)黨對(duì)中國革命道路的認(rèn)識(shí),把工作重心放在城市,開展工人運(yùn)動(dòng),毛澤東在創(chuàng)建農(nóng)村根據(jù)地的過程中,分析中國紅色政權(quán)存在的原因和條件,提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想,回答“紅旗到底打得多久”疑問,初步形成以鄉(xiāng)村為中心,先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán),．1928年10月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》中,分析了處于白色政權(quán)包圍的環(huán)境中,農(nóng)村革命根據(jù)地政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件；11月,在《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章中,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中,回答了“紅旗到底打得多久”的疑問,初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán),．在紅軍長征到達(dá)陜北后,毛澤東深入分析中國國情,論述中國革命的長期性和不平衡性特點(diǎn),在1938年11月,《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》中明確指出：“共產(chǎn)黨的任務(wù),基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng),也不是先占城市后取農(nóng)村,而是走相反的道路”,．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及內(nèi)容 11．（1）為什么必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路?（必要性）12．近代中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì),內(nèi)無民主制度受封建主義壓迫；,先在城市經(jīng)過長期的公開的合法斗爭(zhēng),．近代中國農(nóng)民占人口的絕大多數(shù),解決農(nóng)民的土地問題,解決農(nóng)民土地問題,才能獲得農(nóng)民的支持和參加,．中國革命的敵人長期占據(jù)著城市,在農(nóng)村積蓄革命力量,把落后的農(nóng)村建設(shè)成為鞏固的革命根據(jù)地,．（2）中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的可能性（五個(gè)條件）16．近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建大國,自然經(jīng)濟(jì)的廣泛存在,帝國主義的間接統(tǒng)治,造成軍閥割據(jù),這是紅色政權(quán)