【正文】 講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕矜持。：（一）正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)（二）樹(shù)立正確的擇業(yè)觀(guān)與創(chuàng)業(yè)觀(guān)：擇業(yè)觀(guān)：（1）樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值體現(xiàn)（2）服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。：（1）從法律體現(xiàn)的意志來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)（2）從法律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)看，我國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，具有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性 ：（一）法律的規(guī)范作用：（二）社會(huì)主義法律的社會(huì)作用：（1）確立和維護(hù)人民民主專(zhuān)政的國(guó)家制度（2）確立和維護(hù)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序（4）推動(dòng)社會(huì)改革與進(jìn)步：（1）法律制定（2）法律執(zhí)行（3）法律適用（4）法律遵守 、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范。：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。：世界觀(guān)和人生觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。：民族精神是中國(guó)精神的主要內(nèi)容和重要組成部分。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人做出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。勤勞勇敢。1個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系：強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想要符合社會(huì)理想，并不是要排斥個(gè)人理想。 贊(861)贊(861)贊(861)贊(861)轉(zhuǎn)載()分享(1)評(píng)論(2)復(fù)制地址 編輯注意，劃線(xiàn)部分有可能出填空題。2)方式：協(xié)議離婚、訴訟離婚 3)離婚后父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)4)《婚姻法》還規(guī)定了離婚過(guò)錯(cuò)損害賠償制度。它包括三層含義：①、結(jié)婚必須是男女兩性的結(jié)合；②、結(jié)婚必須符合法定條件并遵守法定程序；③、結(jié)婚是男女雙方確立夫妻關(guān)系的法律行為。②、決定程序：告知權(quán)利、陳述申辯、舉行聽(tīng)證。③、愛(ài)護(hù)公物。④保衛(wèi)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織。1執(zhí)法公正的要求：①合法合理原則 ②及時(shí)高效原則 ③程序公正原則1堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重 法律公正包括實(shí)體公正和程序公正2個(gè)方面。②、省察克制。⑥、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。道德的本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，并為其服務(wù)的是上層建筑。②、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。二是，人生態(tài)度是人生觀(guān)的表現(xiàn)和反映。包括：理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。④、同仇敵愾，抗御外侮愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值。1理想與信念的關(guān)系：信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障，理想是信念的根據(jù)與前提。Eg:馬克思主義理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義，包括：（1）理想與信念的作用：①、指引人生的目標(biāo)。1學(xué)習(xí)“思修”課的意義：①有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理，選擇正確的成才之路②有助于大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)③有助于大學(xué)生擺正“德”與“才”的位置，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。②、是適應(yīng)國(guó)際環(huán)境劇烈變化要求的需要。②、從理想的時(shí)序上劃分：長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想。②、堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。③、愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化。③、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。(人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性)人生觀(guān)主要是通過(guò)人身目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)的。①、一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。②、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。②、繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求。其次，個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù)。英美法系又稱(chēng)英國(guó)法系、普通法系、判例法系，是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱(chēng)。（2）國(guó)體即國(guó)家性質(zhì)，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家生活中的地位和作用。為什么公共生活需要公共秩序？①、有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。③、尊重和保障人權(quán)，保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)。③、戀愛(ài)與關(guān)愛(ài)他人和社會(huì)的關(guān)系。關(guān)系指的是權(quán)利與義務(wù)的雙重關(guān)系。體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)；文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面。理想是一定社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。1經(jīng)濟(jì)全球化與當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義：人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。反對(duì)個(gè)人主義人生觀(guān)。不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng)。3正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系：正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)。提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：（1）馬克思主義指導(dǎo)思想（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（3）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神（4）以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（5）社會(huì)主義榮辱觀(guān)：各具功能，各有側(cè)重；互相聯(lián)系，不可分割；是有機(jī)統(tǒng)一的整體。愛(ài)國(guó)主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。：（1）確立新的國(guó)家安全觀(guān)（2）自覺(jué)履行國(guó)家安全的義務(wù) 第三章：領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值 社會(huì)屬性是人的基本屬性。？（大題）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展。全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制是我國(guó)社會(huì)主義公有制的兩種基本形式。：（1）加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)的自覺(jué)性（2）采取積極有效的道德修養(yǎng)方法（3）自覺(jué)向道德模仿學(xué)習(xí)（4）積極參與社會(huì)實(shí)踐 ：（1）講法律（2）講證據(jù)（3）講程序（4）講法理 思考：（1）聯(lián)系實(shí)際談?wù)劥髮W(xué)生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自身的公德意識(shí)？（2）舉例說(shuō)明法律規(guī)范在公共生活中的作用？（3）面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的職業(yè)觀(guān)？（4）如何認(rèn)識(shí)戀愛(ài)中的道德要求？第五篇：思修重點(diǎn) 。:要堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致，先進(jìn)性要求與廣泛性要求相結(jié)合，著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀(guān)念，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的道德環(huán)境和有力的道義支撐。離婚標(biāo)志著夫妻關(guān)系的解除和終止離婚的兩種原則：（1）協(xié)議離婚（2）訴訟離婚：法定繼承、遺囑繼承、遺贈(zèng)和遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議繼承順序：第一順序繼承人：配偶、子女和父母。（4）民族區(qū)域自治制度（5）基層群眾自治制度（6）基本經(jīng)濟(jì)制度。：道德能夠影形成，響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固和發(fā)展；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響；道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定；道德是提高認(rèn)得精神境界，促進(jìn)人的自我完善，推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具?；ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求 ：（1）正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)（2）正確認(rèn)識(shí)合作（3）正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系。(二)弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神：（1）要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新（2）要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)著精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有巨大的能動(dòng)作用。互助原則。人生價(jià)值目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。2反對(duì)不正確的人生觀(guān)：反對(duì)拜金主義人生觀(guān)。愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。理想的含義：理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神② 推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧 ③ 講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜 ④ 倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信⑤ 追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要⑥ 重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主題要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用1中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要表現(xiàn)（41）① 熱愛(ài)祖國(guó)，矢志不渝 ② 天下興亡，匹夫有責(zé) ③ 維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 ④ 同仇敵愾，抗御外辱1大學(xué)生要樹(shù)立哪些正確的學(xué)習(xí)理念（3）① 自主學(xué)習(xí)的理念 ② 全面學(xué)習(xí)的理念 ③ 創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念 ④ 終身學(xué)習(xí)的理念1如何正確對(duì)待人生價(jià)值，（74）恰當(dāng)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的方法應(yīng)該注意哪些方面的統(tǒng)一（76）正確對(duì)待人生價(jià)值，不僅要正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值的內(nèi)涵和特征，還要正確認(rèn)識(shí)和把握評(píng)價(jià)人生價(jià)值的客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)① 堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 ② 堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一 ③ 堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 ④ 堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一（三）問(wèn)答和論述題道德及道德本質(zhì)（91）道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映社會(huì)公德及社會(huì)公德的主要內(nèi)容（173）社會(huì)公德:是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系主要內(nèi)容：① 文明禮貌 ② 助人為樂(lè) ③ 愛(ài)護(hù)公物 ④ 保護(hù)環(huán)境 ⑤ 遵紀(jì)守法理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的作用及其意義何在（17）（1）理想信念作用① 指引人生的奮斗目標(biāo) ② 提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 ③ 提高人生的精神境界（2）理想信念與大學(xué)生① 引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 ② 指引大學(xué)生走什么路 ③ 激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)什么是法律，什么是社會(huì)主義法律（120）法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可并依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，反映由特定社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，規(guī)定權(quán)力和義務(wù)，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系社會(huì)主義法律：社會(huì)主義法律是以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而建立起來(lái)的上層建筑，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)要求的反映和表現(xiàn).，是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)，階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一，是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映，有鮮明的科學(xué)性和先進(jìn)性；科學(xué)性和先進(jìn)性體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論；二是善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)；三是立法體制、立法程序和立法技術(shù)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而不斷改革、創(chuàng)新，使立法質(zhì)量和水平不斷提高。可被撤銷(xiāo)婚姻：因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或者人民法院請(qǐng)求撤銷(xiāo)婚姻。④、不能只重過(guò)程不重結(jié)果?！吨伟补芾硖幜P法》的立法原則：①、治安管理處罰必須以事實(shí)為依據(jù)，處罰適當(dāng)。③、交往對(duì)象的復(fù)雜性。1法律思維方式的含義：按照法律的規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣與取向。大陸系法律又稱(chēng)羅馬系法律、民法法系、法典法系等，仿照《法國(guó)民法典》和《德國(guó)民法典》的樣式而建立起來(lái)的國(guó)家法律制度的總稱(chēng)。③、誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”個(gè)人品德的特點(diǎn)：實(shí)踐性、綜合性、穩(wěn)定性。②、其他方面的功能：導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義。③、立足于現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。四、第三章世界觀(guān)的含義：世界觀(guān)就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者？①、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益。愛(ài)國(guó)主義的要求：①、愛(ài)祖國(guó)的大好河山（基本要求）。③、立志須躬行。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往和追求，是人們的世界觀(guān)，人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義。理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，使人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。③、提高人生的精神境界。大學(xué)生承擔(dān)的是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。②、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。只有做到愛(ài)國(guó)的情感，思想，行為一致的人，才是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者。(人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖)端正人生態(tài)度：①、人生須認(rèn)真。④、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一。道德的主要功能：認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能。在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：一種是文化復(fù)古主義思潮，認(rèn)為中國(guó)之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落{文化傳統(tǒng)常常被稱(chēng)為國(guó)家和民族的“胎記”}。④、積善成德。②程序公正：法律上的權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任之設(shè)定，分配的過(guò)程或程序是否正當(dāng)合理。⑥其他義務(wù)。⑤、遵紀(jì)守法網(wǎng)絡(luò)上的道德要求：①、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。性愛(ài)、理想和責(zé)任是構(gòu)成愛(ài)情的三個(gè)基本要素。②、必須達(dá)到法定年齡。第二篇：思修考試重點(diǎn)思修考試重點(diǎn)（一）選擇題愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（49）公民道德建設(shè)的重點(diǎn)（誠(chéng)實(shí)守信）（109）享樂(lè)主義的具體表現(xiàn)（73）如一些大學(xué)生用父母辛苦勞作掙來(lái)的血汗錢(qián)比闊氣、擺排場(chǎng)，在消費(fèi)上超出自己的承受能力，追逐名牌和奢侈品，有的甚至因此負(fù)債累累我國(guó)的時(shí)代精神有哪些或核心是什么（51）是以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、依法辦事、面向世界的時(shí)代精神（以下僅為補(bǔ)充）① 改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求 ② 改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要③ 改革創(chuàng)新是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件我國(guó)婚姻法對(duì)法定婚齡的規(guī)定（男不得早于22周歲，女不得早于20周歲）（196）憲法的法律效率具有哪些特征（131）一切法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)的規(guī)定都必須以憲法的基本原則，不得與憲法相抵觸。當(dāng)代大學(xué)生成才的目標(biāo)：成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切希望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。1