【正文】 清明時節(jié)，人們也忙碌著。日暮笙(shēng)歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯(yīng)。接著寫史可法蒙難，揚(yáng)州城破，是各鎮(zhèn)不聽調(diào)動，福王政權(quán)腐敗無權(quán)威的結(jié)果，敘述中有揭露，有批判，有深沉的感慨。詩人運(yùn)用比喻、象征的手法，選取了一些具有邊塞特色的意象，胡沙、悲笳等，描繪出一幅邊塞特有的蒼涼畫面：在胡地黃沙滾滾的大漠中，夜色里回響著悲涼的胡笳之音中臺謂司徒，這里指朝廷。臘，從周代開始的一種歲中祭祀活動。亡秦，暗指亡清。作者身在義軍，面對著旌旗號角，懷著無限憤慨之情，寫下了這組詩。中間則諷意深刻。字里行間，其諷刺意味又是何等強(qiáng)烈。更重要的是，梅花花枝俏麗，笑傲霜雪，是美好的化身，是品格高潔的象征。譯文我問荊溪岸邊的人家，你們是什么人家，怎么不種植梅花呢？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長滿了水岸。杜甫曾說他自己“頗學(xué)陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜。浦起龍《讀杜心解》說：“翻回去，雨中棲止不定也”。我認(rèn)為第二聯(lián)的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時彼地忽晴忽雨的實際風(fēng)光。但歷代關(guān)于三峽的名稱的說法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩中也有“三峽傳何處”的發(fā)問句?！栋肷酱和砑词隆穭?chuàng)作背景王安石于神宗熙寧十年(1077年)退居江寧。春風(fēng)慷慨賜與清陰，詩人于是盡情去欣賞?；?，有時?！栋肷酱和砑词隆纷⑨將虐肷剑涸诮K江寧，由縣東門到鐘山，恰好為一半路程，故稱作半山。在唐宋時代，九月十日被稱為“小重陽”，詩人從這一角度入手，說菊花在大小重陽兩天內(nèi)連續(xù)遇到人們的登高、宴飲，兩次遭到采擷，所以有“太苦”的抱怨之言。這是人們的勞動生活場面，是真正的田園生活圖景。少眾》：“我無深草，又無隘路，敵人已至，不適日暮。⑸間（ji224。挖開畦埂清水分灌田壟，綠柳叢中盛開幾樹紅桃。菊花為何這樣受苦，遭到兩個重陽的采折之罪？注釋①觴（shāng）：盛著酒的酒杯。這一“倚”一“數(shù)”，正說明他孤寂太甚、惆悵太重、憂傷太深?！袄蠘渲чT”、“苦竹圈笆”，說明房舍的簡陋；“荒蒲繞岸”，說明環(huán)境的荒涼?！比Π剩喝ζ鸬幕h笆。王安石另有《桃源行淡一首，直接表達(dá)了他對陶洲明筆下的桃花源的贊美，與此詩所表現(xiàn)的感情正可相發(fā)明。雞在正午休息的時候長鳴，可見應(yīng)地的寧靜安謐，而村民的悠閑恬適也從中可以想見?！都词隆纷⑨尲词拢阂援?dāng)前事物為題材寫詩。晚上，吆喝著鷹兒歸來，馬上懸掛著捕獲的野獸。進(jìn)一步表現(xiàn)了詩人“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。我靜心坐在小窗前毫不理會，依然潛心地讀著《周易》，不曉得春天過去了多少時間。游子尋春半出城。笙歌：樂聲、歌聲。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時譯文石橋和茅草屋繞在曲岸旁，流水濺濺流入西邊的池塘。賞析：上片布景，展現(xiàn)行獵的場景。此代指騎馬游春。秋水映破長空，寒煙彌漫，蒼穹飛雕，一片蒼茫。即事原文翻譯及賞析5原文：風(fēng)流子在山崖之外，便是塵囂鄙偽之地，“少無適俗韻，性本愛丘山”，今日脫彼人此，真有“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的欣悅。注釋寒翠：指松柏一類樹木，這里喻指瀑流。接著寫史可法蒙難，揚(yáng)州城破，是各鎮(zhèn)不聽調(diào)動，福王政權(quán)腐敗無權(quán)威的結(jié)果，敘述中有揭露，有批判，有深沉的感慨。詩人運(yùn)用比喻、象征的手法，選取了一些具有邊塞特色的意象，胡沙、悲笳等，描繪出一幅邊塞特有的蒼涼畫面：在胡地黃沙滾滾的大漠中，夜色里回響著悲涼的胡笳之音中臺謂司徒，這里指朝廷。臘，從周代開始的一種歲中祭祀活動。亡秦，暗指亡清。作者身在義軍，面對著旌旗號角，懷著無限憤慨之情，寫下了這組詩。端午即事賞析文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。我欲從靈均，三湘隔遼海。碧云天》等，用的都是這種手法。翻譯詩人從哪里覓綢緞做一領(lǐng)青衫？就因為今年與敵人簽訂了和約，每年要貢上百萬匹綢絹。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運(yùn)動感極富生命力的美。⑹新粉：指竹子剛生長出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。命意在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。在這里指屈原。創(chuàng)作背景公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。通過庚子送灶這件看似極平常的事物，深刻地表現(xiàn)出封建迷信對勞動人民的危害，和作者對這一事物的鮮明態(tài)度。”餳，糖。通過庚子送灶這件看似極平常的事物，深刻地表現(xiàn)出封建迷信對勞動人民的危害，和作者對這一事物的鮮明態(tài)度。一說祭黃羊可致富。翻譯供品僅有一只雞，僅有膠牙糖，僅有一瓣香，只因家中困頓，典當(dāng)衣物度日。它即反映出當(dāng)時人民的貧困窘境；也揭示出封建迷信（敬神）與貧窮之間的尖銳矛盾。家中無長物，豈獨少黃羊。一說祭黃羊可致富。故人不可見，新知萬里外。我欲從靈均，三湘隔遼海。賞析：文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷?！焙伪貜?qiáng)作“虛”解，作“實”解亦通。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。劉向〈九嘆”煙火：指炊煙。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的39。和：和議。這兩句是倒裝，因了和戎，詩人才沒綢做衣服，詩把因果關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)順序，就突出了胸中的憤憤不平。注釋即事：就眼前之事歌詠。雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。戰(zhàn)斗萬分艱苦，報國真是談何容易?？c素：指白色的孝服。一旅：《左傳賓幕：即幕賓。詩風(fēng)激越而蘊(yùn)藉、沉雄。閑話：指與世道無關(guān)、與人事無關(guān)，只是一些平平常常的生活話語。而“石闌”亦可以推斷是天然形成的欄桿狀山巖。人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。人生在世，年華易逝，須及時行樂。天慘：天色昏暗不明。接著，“今來是”，現(xiàn)場的場景又回到眼前?！壁椋撼靥?。”即事原文翻譯及賞析7原文：蘇堤清明即事宋代：吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。吳惟信這首詩描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場面以及游人散后幽美的景色?！笔钦f，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。賞析這首《暮春即事》，是寫古時的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。即事原文翻譯及賞析9原文：紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場。到了元代，邊塞的涵義起了巨大的變化?；膶ぃ邯q言尋幽。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例這首詩前六句所描繪的景物，直是一幅形象的桃源圖。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。卻巧設(shè)問句，問荊溪溪上人家為何不種梅花。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉。描寫荊溪的荒涼景象，首、中、尾一以貫之。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問：菊花為什么要遭到“兩重陽”的重創(chuàng)？對于賞菊的人們來說，重陽節(jié)的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個體，卻要忍受兩遭采擷之苦。宋魏慶之《詩人玉屑”⑺桔槔（ji233?！薄肚f子這首詩描繪春中田園景色，是王維早期的作品，當(dāng)作于唐玄宗開元二十年（732年）前后王維隱居輞川時期的一個春天。此詩語雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。清陰：清涼的樹陰。王安石有《思北山》等詩，寄托真心隱逸的心境。然而常建的詩是禪寂之靜，此詩用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對瀟湘。杜甫寫“暮春三月巫峽長”，把暮春和“巫峽長”聯(lián)系起來，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長，這就一反惜春的老調(diào)，有了新意。如按老套，就會有雨打花落，或者濕花垂枝之類?；騿枺杭?xì)雨蒙蒙，燕子銜泥是常見的，隆隆雷雨中還有燕子飛翔嗎？是的，詩人這里未必是實寫，而是賦予想象。杜甫《長江》詩中就寫道：“色借瀟湘闊”。注釋折桂令：曲牌名，又名《蟾宮曲》、《天香引》。那言外之意仿佛是荊溪溪上的人家在說：不是我們不種，而是顧不上，請看我們是生活在什么樣的環(huán)境之中。近處，雖日已黃昏，但荊溪人家的屋頂上卻不見縷縷炊煙，只有歸巢寒鴉的啼叫打破了這黃昏的死一般的寂靜。雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。戰(zhàn)斗萬分艱苦，報國真是談何容易?？c素：指白色的孝服。一旅：《左傳賓幕：即幕賓。詩風(fēng)激越而蘊(yùn)藉、沉雄。清明前后春意盎然是踏青賞春的佳時。后兩句“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。把佳節(jié)清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收首句“梨花風(fēng)起正清明”詩人點明了節(jié)令正在清明。日暮時分笙歌已歇，游人歸去，被驚擾一天的流鶯回到楊柳叢中享受這靜謐時刻。尾聯(lián)把詩人無比痛惜、悲憤，而又無可奈何的心情推向高潮：起義軍全軍覆沒，悲涼的胡笳之音在夜空中回蕩。“酬家國”是目的，“決死生”是決心，鮮明的突出了為雪恥復(fù)國而生死決戰(zhàn)的慘烈情懷。將星，古代認(rèn)為帝王將相都上應(yīng)天星。這句指清軍勢大。奸臣當(dāng)政，賢良之士盡皆隱蔽。將星沉左輔，卿月隱中臺。這首小令所描寫的荊溪荒涼景象是具有典型意義的，它是元朝統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實的真實寫照，反映了在民族壓迫和官僚地主壓榨下被賤稱為“南人”的江南人民的窮困生活，表現(xiàn)了作者對“狐貍樣瓦”“鳥鼠當(dāng)衙”的黑暗現(xiàn)實的痛恨。從表面上看，它是作者在自問自答，實際上卻可以認(rèn)為是代答，是在描寫荒涼的景象中表現(xiàn)荊溪人民，也就是廣大貧困的江南人民對現(xiàn)實生活的不滿。烏鼠當(dāng)衙：烏鴉和老鼠坐了衙門。他寫《即事》詩時正滯留峽中，這“虛無只少對瀟湘”句正是他東下意念的自然流露。但結(jié)句蕩開得很遠(yuǎn)，一下子說到湖南，“虛無只少對瀟湘”?？蓚湟徽f，可惜未見訓(xùn)詁文獻(xiàn)根據(jù)。但對于大詩人的作品，卻也不能一概地用詩法模式去套，從而作出刻板的解釋。舊時注釋家都稱贊此詩“寫景之妙”，清代的黃生說這首詩“可作暮春山居圖看”。在此寧謐的氛圍里，突然傳來陣陣清脆悅耳之聲，抬頭看去，原是北山一鳥，掠飛而過，留下一片“好音”。陳衍說起二句本于唐人“綠陰清潤似花時”，但安石的兩句含義卻深厚得多，感情色彩濃烈得多，韻味也勝過許多。深：幽陰深邃。惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音。觴，古代喝酒用的器具。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其樂也融融?！雹搪蛊祝汗湃嗽O(shè)于座旁之小桌?！卞欤╦ī）：木頭鞋，泛指鞋。還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。即事原文翻譯及賞析12朝代：唐代作者：嚴(yán)維原文：家貧惟種竹，時幸故人看。面對眼前這一切，作者一個人久久地憑欄眺望：遠(yuǎn)處，“白水黃沙”，看不見一點綠色，沒有一點生氣。表面上看，作者的責(zé)問仿佛是針對荊溪溪上人家的，其實不然。我倚遍一處處欄桿，一只只數(shù)盡了那亂叫的烏鴉。王安石《題張司業(yè)詩淡中說，張籍的詩“看似尋常最寄崛，成如容易卻艱辛”，實際上也道出了他自己作詩的甘苦。頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交錯，構(gòu)成了一幅諧和勻稱的畫面：一道河水曲折流過，村中高高低低地散布著幾戶人家。歸來向人說，疑是武陵源。賞析：[創(chuàng)作背景]元朝統(tǒng)一中國之后，定今北京為大都，以在今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗的開平府為上都，每年夏天移駕上都。書室里其實有人，那是詩人，“閑坐小窗讀《周易》”。古詩簡介這首《暮春即事》是宋代學(xué)者葉采的詩作，是寫古時的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。梨花盛開，和風(fēng)吹拂，時值清明。注釋：梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。接著寫視覺上的感受：綠樹青草比春天的百花更美麗。詞人使用了黃、青、翠、碧、紅、皂、慘、白等多種反差比較大的顏色，使詞境絢麗，色感豐富。東君：司春之神。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋(diāo)。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋?！吧轿獭笨赡苁请[居巖林的高士畸人，也可能是躬耕山村的淳樸老農(nóng)，不管是哪種人，不管他們僻居深山是有意還是無意，在詩人心目中，他們都是歸真返樸的體道者。表現(xiàn)了作者鄙薄世俗，甘居林泉的思想感情。后回江南，專心詞章，此詩可能就作于此期間。尾聯(lián)把詩人無比痛惜、悲憤，而又無可奈何的心情推向高潮：起義軍全軍覆沒，悲涼的胡笳之音在夜空中回蕩?！俺昙覈笔悄康?，“決死生”是決心，鮮明的突出了為雪恥復(fù)國而生死決戰(zhàn)的慘烈情懷。將星，古代認(rèn)為帝王將相都上應(yīng)天星。這句指清軍勢大。奸臣當(dāng)政，賢良之士盡皆隱蔽。將星沉左輔，卿月隱中臺。在這里指屈原。詩人的話雖說得很率直，而表現(xiàn)出來的心思卻很曲折，這種表達(dá)方式叫做“直中含曲意”，運(yùn)用這種手法，以小見大，可使作品顯得格外委婉含蓄。次年十一月，和約成，宋朝對金人提出的停戰(zhàn)條件完全接受，答應(yīng)每年向金增納白銀三十萬兩，細(xì)絹三十萬匹，這就是令宋人深感恥辱的嘉定和議。此詩雖然寫出了作者愜意的生活，卻又在字里行間透露出詩人的落寞之情。其實不必強(qiáng)作“虛”解，作“實”解亦通。晉陸機(jī)《擬東城一何高》詩：“三閭結(jié)飛轡，大耋嗟落暉。注釋⑴山居：山林之中隱居。“新粉”指竹子剛生長出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。崦合桃花水，窗分柳谷煙。故人：古人，死者。新知：新結(jié)交的知己。的這兩句詩，以極其形象的事物生動地反映出當(dāng)時農(nóng)村破產(chǎn)，勞動人民家無隔宿之糧的慘淡情景。即事：見事即興而作?！边@兩句詩，以極其形象的事物生動地反映出當(dāng)時農(nóng)村破產(chǎn)，勞動人民家無隔宿之糧的慘淡情景。餳，糖。以及后面的膠糖、瓣香、黃羊等均為送灶供品。“家中無長物，豈獨少黃羊。因此這天晚上要舉行送灶神的祭典?！凹抑袩o長物，豈獨少黃羊。注釋故人：古人，死者。注釋即事：就眼前之事歌詠。楊君閑上法，司命駐流年。頸（引庾信《入彭城館》）“故衣”指蓮花敗葉。渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸?！雹锹鋾煟合﹃?，夕照。顧安《唐律消夏錄》謂此詩首句‘掩柴扉’三字是虛句，不是實句。創(chuàng)作背景在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。創(chuàng)作背景宋寧宗開禧二年（公元1206年），宋兵伐金大敗，不得已向金乞和?！耙隆迸c“食”事關(guān)國計民生，西湖沒有柳可以，人民沒吃沒穿可不行。靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。一旅同仇誼，三秋故主懷。清兵攻克揚(yáng)州，一顆將星就此隕落。胡笳：古代管樂器?！皩⑿恰币痪洌褐?645年清兵攻陷揚(yáng)州，史可法死難?！翱c素酬家國，戈船決死生”是寫誓死報效國家，是開篇“復(fù)楚”