【正文】 在拓展延伸的部分里我還設(shè)計(jì)院一個(gè)辯論題：正方——克隆技術(shù)能為人類(lèi)造福，反方——克隆技術(shù)不能為人類(lèi)造福。教師不歸納什么方法，方法靠學(xué)生在積累中感悟?，F(xiàn)在的教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生自主探究固然重要，但學(xué)生的自主探究仍需要教師的“導(dǎo)航”。在學(xué)生感悟過(guò)程中，教師適時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生既是課堂的主體，同時(shí)又是在與老師進(jìn)行合作學(xué)習(xí)?！邦A(yù)習(xí)提示”的文字學(xué)生幾乎都看懂，但如何抓住提示中的關(guān)鍵詞關(guān)系著學(xué)生能否真正地全面地領(lǐng)會(huì)“提示些什么。另外，這篇課文是自讀課，筆者安排的課時(shí)是1課時(shí)，但是因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容較豐富，所以整堂課的時(shí)間比較倉(cāng)促，特別是最后一個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)充足的時(shí)間讓學(xué)生思考，更沒(méi)時(shí)間讓學(xué)生在課堂上動(dòng)筆訓(xùn)練，因此，拓展的目標(biāo)未能較好地落實(shí)。當(dāng)然，影響學(xué)生理解的不只是多媒體的使用是否合理，更重要的是教學(xué)環(huán)節(jié)間能否相互聯(lián)系，做到層層深入。另外，《橋之美》的特征是從專(zhuān)業(yè)畫(huà)家的角度闡釋的，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，理解也較困難。回顧這幾課時(shí)的教學(xué)，相比較而言，我最喜歡第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容，原因很明顯，因?yàn)樵谶@課時(shí)里，順利地完成了教學(xué)任務(wù)，而且課堂互動(dòng)也很好，最重要的是學(xué)生的課后反饋也不錯(cuò)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維的意識(shí)。教師讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間，看到一兩個(gè)小組有結(jié)果就匆匆收?qǐng)?，完成一次合作。課堂上教師淡化出場(chǎng)，一切讓學(xué)生自己說(shuō)了算。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！卑四昙?jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)反思2《臺(tái)階》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇略讀課文，文章以極其自然的口語(yǔ)化語(yǔ)言，展示了一個(gè)農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、奮斗歷程，塑造了一個(gè)自尊自強(qiáng)、渴望得到尊重的農(nóng)民形象，常見(jiàn)的事物、簡(jiǎn)單的敘述、不經(jīng)意的舉動(dòng)流露出對(duì)父親濃濃的深情。雖然，這堂課在語(yǔ)言文字的賞析上還顯得比較粗淺，但是畢竟是自己的一大進(jìn)步。其后又感困惑，或許這種師生間的良性交流與互動(dòng)是一種偶然，或許這只是后排坐著的許多領(lǐng)導(dǎo)與老師所營(yíng)造的壓力氛圍下的一種激情，然而當(dāng)這一切都過(guò)去之后，我們又剩下些什么呢？從事太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)五年來(lái)，頗感語(yǔ)文老師之為難。提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。這是語(yǔ)文課區(qū)別于生物課的分水嶺，也是走出文本不能走得太遠(yuǎn)的界碑。、結(jié)合預(yù)習(xí)提示：如果把課文內(nèi)容比作一把鎖，那么“預(yù)習(xí)提示”便是這把鎖的鑰匙。老師整合學(xué)生的問(wèn)題，給學(xué)生確定探究方向。另外學(xué)生在說(shuō)話訓(xùn)中立足點(diǎn)過(guò)渡不自然，沒(méi)有準(zhǔn)確使用方位詞。先創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入，再指導(dǎo)學(xué)生閱讀說(shuō)明文的方法，讓學(xué)生找出說(shuō)明“蘇州園林”共同特征的句子，然后仔細(xì)閱讀課文，從2—9段中找出含有“圖畫(huà)”的句子?！吨袊?guó)石拱橋》和《蘇州園林》都采用的是邏輯順序，它們都是先指出事物的特點(diǎn)，接著或是以具體實(shí)例或是分別從幾個(gè)方面加以說(shuō)明。在學(xué)完課文后，再總結(jié)說(shuō)明文的文體特征。我表?yè)P(yáng)了他們。這與今天學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，如果學(xué)生不知道劉禹錫是在怎樣的情況下寫(xiě)了這篇不朽的名篇，理解起來(lái)會(huì)有一定的難度，所以我在導(dǎo)入部分以講故事的形式介紹了本文的寫(xiě)作背景，讓同學(xué)們了解到這是一篇不畏權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)斗檄文，從而帶著對(duì)劉禹錫錚錚傲骨的佩服學(xué)習(xí)此文，品味其儒雅高傲之感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合我研究的課題“課堂教學(xué)評(píng)價(jià)策略的研究”，我在教師的評(píng)價(jià)語(yǔ)言上還應(yīng)作以下的探索和改進(jìn)：1評(píng)價(jià)語(yǔ)言的激勵(lì)性還要強(qiáng)化。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫(xiě)得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。最后交流時(shí)，各小組都展示了自己的研究成果，他們或各抒己見(jiàn)，或達(dá)成共識(shí)，相互質(zhì)疑，相互補(bǔ)充，完善了自己的研究結(jié)論。應(yīng)該說(shuō)，這一板塊的教學(xué)設(shè)計(jì)還是比較科學(xué)、合理的，學(xué)生的交流比較精彩，在感性——理性——感性——理性的螺旋式上升中，學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)理解的比較到位。父親穿著很樸素，“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，布料廉價(jià)，顏色普通。從學(xué)過(guò)的《從百草園到三味書(shū)屋》中講美女蛇的長(zhǎng)媽媽引到給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的阿長(zhǎng)，學(xué)生感到自然、輕松。遇到不會(huì)的也很少有抄答案現(xiàn)象，而是主動(dòng)詢(xún)問(wèn)同學(xué)或老師。他們有的同學(xué)走了神，有的同學(xué)做了小動(dòng)作。第一篇：八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)反思集沉鐘苑15萬(wàn)份語(yǔ)文資源完全免費(fèi)《蘆花蕩》教學(xué)反思本節(jié)課我重點(diǎn)放在對(duì)〈蘆花蕩〉的人物形象分析上。第三，這堂課的前提是學(xué)生課前自己充分的預(yù)習(xí)、思考。通過(guò)這篇課文的教學(xué)，我意識(shí)到，對(duì)一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生，不能一味的用看似高深的知識(shí)單純的炫耀自己的學(xué)識(shí)，更要從簡(jiǎn)單入手，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不困難。第三，給學(xué)生一個(gè)主動(dòng)思考、想象的空間。祖母去世，父親賦閑，在這禍不單行的日子，就連給腳夫的小費(fèi)，父親也要講價(jià)，家境慘淡可見(jiàn)一斑。在完成了“寫(xiě)了什么”“怎樣寫(xiě)的”這兩個(gè)板塊的教學(xué)后，筆者引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入第三個(gè)板塊“讀懂主旨、讀出自己”的教學(xué)中?？偨Y(jié)我的這堂課，教學(xué)目標(biāo)明確，流程清晰，教師重視學(xué)生的獨(dú)特感受，與學(xué)生平等對(duì)話，突現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。我在本課教學(xué)中對(duì)學(xué)生的激勵(lì)性的評(píng)價(jià)多為“好”“很好”，比較單一，缺乏針對(duì)性，不能滿足學(xué)生不同層次的心理需求。三．巧妙的設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生逐步走入文本精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，并形成一個(gè)問(wèn)題鏈，讓這些問(wèn)題逐步深入地把整篇文章的內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生從課文內(nèi)容出發(fā)，挖掘其意義，讓學(xué)生在每一句課文的理解中都綻放出思維的火花，最后運(yùn)用課文內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和前后呼應(yīng)把它連接在一起，融匯貫通，把全篇課文的講析內(nèi)容全部帶了出來(lái)，在學(xué)生頭腦中形成了“串珠成鏈”的整體把握效果。（第二課時(shí)）：學(xué)生讀課文的第三自然段。要把握說(shuō)明文的各方面要求在各篇課文的顯現(xiàn)?！豆蕦m博物院》則按照空間順序介紹，沿著游覽參觀路線，按照從南到北的順序有主次地介紹故宮的。我想：學(xué)生如果能夠找出這些句子，肯定就能理解說(shuō)明的特征和說(shuō)明的順序，但這有一定的難度，對(duì)第一次接觸說(shuō)明文的學(xué)生來(lái)說(shuō)是否會(huì)完成，我心里沒(méi)有底，但總想試試，結(jié)果出乎我意料之外，有部分學(xué)生很聰穎，一下子就找出來(lái)了，真讓我為之一振?！豆蕦m博物院》是按照參觀順序，采用移步換景的方法詳略得當(dāng)?shù)慕榻B了故宮的主要建筑，展示了中華民族的文化瑰寶，表達(dá)了對(duì)故宮的熱愛(ài)和贊頌，歌頌了古代勞動(dòng)人民的智慧和偉大創(chuàng)造了。學(xué)生會(huì)有濃厚的興趣探究問(wèn)題?！邦A(yù)習(xí)提示”中包含文體，文學(xué)，篇章，讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)知識(shí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，閱讀的思路和基本方法，利用工具書(shū)理解或掌握生字，詞。生物“克隆”作為一種科學(xué)的創(chuàng)造精神和科學(xué)的思想方法，是完全可以借鑒到文章、文學(xué)的寫(xiě)作和閱讀中的。在教學(xué)時(shí)，由學(xué)生根據(jù)事例給“生物入侵者”定義入手，學(xué)生初讀課文積累詞語(yǔ)并了解文章大意，在具體分析文章內(nèi)容時(shí)，注意體現(xiàn)教師組織者、指導(dǎo)者的作用，讓學(xué)生充分理解課文的基礎(chǔ)上，深入掌握說(shuō)明文章的寫(xiě)作說(shuō)明順序及說(shuō)明方法，最后聯(lián)系實(shí)際，請(qǐng)學(xué)生出謀劃策提出可行性對(duì)策，在此環(huán)節(jié)，采用小組討論的方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并通過(guò)此環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生合作精神，提高環(huán)保意識(shí)。語(yǔ)文課似乎人人能聽(tīng)，人人能評(píng)，人人都有想法的課。第二點(diǎn)深刻感悟是師生共鳴的重要性。對(duì)于文章的學(xué)習(xí)，我始終將美放在第一位，將學(xué)生的感悟品味作為課堂的主旋律，對(duì)于課堂環(huán)節(jié)，基本不做過(guò)細(xì)的安排部署，遵循“收放有度，活而不亂”的原則，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候示范一下，必要的時(shí)候追問(wèn)一下，關(guān)鍵的地方提升一下，這節(jié)課也不例外。”新課程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書(shū)感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。在合作學(xué)習(xí)中，還經(jīng)?？吹饺缦聢?chǎng)面：小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽(tīng)，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然也是小權(quán)威的“高見(jiàn)”。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)聽(tīng)見(jiàn)一詞的理解?；蛟S是第一篇課文吧，或許是因?yàn)槭窃缟系牡谝还?jié)課吧，學(xué)生的精神都比較好。因此，尋找本篇文章的教學(xué)切入點(diǎn)成為教學(xué)的首要問(wèn)題。上文提到，筆者在《橋之美》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，總共有四個(gè)環(huán)節(jié)，“感知理解”與“精讀品析”較容易聯(lián)系，“精讀品析”與“比較閱讀”如何聯(lián)系則是本課教學(xué)設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。如果讓筆者重新來(lái)上這節(jié)課，筆者會(huì)控制好每一環(huán)節(jié)的時(shí)間，特別是對(duì)于“這篇課文說(shuō)明對(duì)象是什么”的問(wèn)題，會(huì)換個(gè)問(wèn)法，如：“作者通過(guò)本篇課文主要要告訴我們什么內(nèi)容?”一下子將文章的說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明對(duì)象的特征糅合在一起，為下面的拓展延伸爭(zhēng)取更多的時(shí)間?！崩纭洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》的“預(yù)習(xí)提示”中，第一段只有兩句話，我讓學(xué)生默讀并思考它給我們提示些什么，引導(dǎo)他們明確第一句話中“比作”一詞，既提示了本文標(biāo)題采用的是比擬的修辭手法，又回答了什么是大自然的語(yǔ)言。除了師生互動(dòng)，還有生生互動(dòng)。否則學(xué)生的`認(rèn)識(shí)水平就會(huì)停滯不前，或是偏離了重點(diǎn)、難點(diǎn)的“航線”。悟在其中。以課本的知識(shí)作為理論基礎(chǔ)，加上他們課外所了解的事例、數(shù)據(jù)、故事等作為論據(jù)，展開(kāi)了激烈的爭(zhēng)辯，男女雙方你不讓我，我不服你，爭(zhēng)得面紅耳赤，場(chǎng)面達(dá)到白熱化的程度。八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教學(xué)反思11對(duì)于科普文章，我不想在寫(xiě)作思路的分析上花太多的時(shí)間，因?yàn)檫@樣會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)枯燥乏味，《新課標(biāo)》也明確提出，要讓學(xué)生提高分析、理解、提取、整理信息的能力，高科技知識(shí)的文章，學(xué)生較為感興趣，但如果老師過(guò)多的介入，反而會(huì)適得其反，因而我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：閱讀本文，你了解了什么知識(shí)？問(wèn)題較淺而且范圍很廣，同學(xué)們暢所欲言，或多或少，或深或淺全由自己的水平而定，回答問(wèn)題的同學(xué)爭(zhēng)先恐后，熱情高漲，在這個(gè)過(guò)程中，結(jié)合他們?cè)谏镎n上學(xué)的關(guān)于細(xì)胞學(xué)的知識(shí)，便很快地突破了本課的教學(xué)重點(diǎn)：了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識(shí)?！笔鞘裁错樞颍烤驮谖恼轮?，通過(guò)激勵(lì)性的語(yǔ)言讓學(xué)生自己去尋覓。在醞釀、準(zhǔn)備這節(jié)語(yǔ)文課的過(guò)程中，我也遇到了兩個(gè)教學(xué)困境：第一、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究，是否可以忽略教師的指導(dǎo)。這樣的學(xué)習(xí)方式，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，既提高了學(xué)生的朗讀水平，又培養(yǎng)了學(xué)生閱讀感悟能力。“預(yù)習(xí)提示”中包含文體，文學(xué)，篇章，讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)知識(shí)，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，閱讀的思路和基本方法，利用工具書(shū)理解或掌握生字，詞。這倒讓筆者有些緊張，使教學(xué)過(guò)程未能按原計(jì)劃展開(kāi)。但因?yàn)槎嗝襟w的不合理使用，導(dǎo)致教師語(yǔ)言難發(fā)揮作用，因此，要慎重地使用多媒體，只要將一些提綱要點(diǎn)出示在屏幕上即可。它不是一篇規(guī)范性的說(shuō)明文，但教材卻將其置于說(shuō)明文一單元里，增加了教師的教學(xué)難度，教師很難用說(shuō)明文的基本知識(shí)來(lái)梳理本篇文章。其次，筆者避開(kāi)了對(duì)文章深層主題——愛(ài)國(guó)的教學(xué)，轉(zhuǎn)向事例的分析，使學(xué)生自找事例自行剖析，分析單一事例與理解主題相對(duì)而言難度大大降低。通過(guò)尋找聲音，尋找對(duì)生命的珍愛(ài)的方式。也有的39?！鞍颜Z(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不正好解放了自己?jiǎn)?？于是出現(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：老師講授少了，課堂上亂烘烘的討論看似熱烈卻沒(méi)有主題，學(xué)生海闊天空胡言亂語(yǔ)還受表?yè)P(yáng)說(shuō)有創(chuàng)新?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的主要組成部分。究竟該如何上好一堂語(yǔ)文課尚有許多困惑，還是運(yùn)用中山先生那句遺囑勉勵(lì)自己吧：“革命尚未成功，同志仍須努力。因此，學(xué)生從語(yǔ)文課上要學(xué)到的首先應(yīng)該是語(yǔ)言與文字。余秋雨作品是我非常喜歡的，其歷史的厚重感和語(yǔ)言的凝重感是我以及我的學(xué)生所缺乏的，所幸在這節(jié)課上同學(xué)們與我產(chǎn)生精神上的共鳴，為余秋雨喝彩，為當(dāng)代中國(guó)有如此優(yōu)秀的散文家喝彩。學(xué)習(xí)本文所使用的說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。這種“致用”，不只是從生物學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角去思考克隆技術(shù)的革新發(fā)展和興利除弊，還要立足語(yǔ)文，從寫(xiě)作學(xué)、閱讀學(xué)的視角去吸取克隆技術(shù)的精神營(yíng)養(yǎng)。這種由淺入深的練習(xí)，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得“讀書(shū)摘要”茫無(wú)頭緒了，也逐漸培養(yǎng)成習(xí)慣。2你有什么疑問(wèn)？ 老師整合探究問(wèn)題（1）本文為什么運(yùn)用空間順序說(shuō)明事物？（2）本文為什么運(yùn)用這種空間順序說(shuō)明事物？（3）本文是怎樣運(yùn)用這種空間順序說(shuō)明事物？（設(shè)計(jì)意圖：為最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，給學(xué)生足夠的思維空間，主動(dòng)質(zhì)疑。學(xué)生對(duì)為什么把太和殿作為重點(diǎn)介紹，由于課前學(xué)生資料查閱不夠，閱讀文本不夠深入，討論之后依然沒(méi)有到位的答案。實(shí)施過(guò)程中，以學(xué)生的自感、自悟、自學(xué)探究為基礎(chǔ)，大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。例如：在學(xué)習(xí)本單元第一課《中國(guó)石拱橋》時(shí)，可以在初讀課文后，回憶前面學(xué)過(guò)的記敘文和抒情意味比較濃的課文，在比較中發(fā)現(xiàn)說(shuō)明文和它們的不同之處，如沒(méi)有貫穿首尾的故事，不以濃郁的感情打動(dòng)人，不注重細(xì)致入微的描寫(xiě)、刻畫(huà)等。學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后都能把示意圖的位置畫(huà)對(duì)了，第一大組畫(huà)船艙還畫(huà)得蠻有立體感的，第三大組畫(huà)的舟子惟妙惟肖。劉禹錫的《陋室銘》運(yùn)用托物言志的方法表達(dá)了自己高潔傲岸的節(jié)操，安貧樂(lè)道的情趣。反思這堂課，更多的是存在的不足。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。教師在小組討論時(shí)巡視，了解各小組的選題及進(jìn)展。這一板塊的教學(xué)，我遵循先感性、后理性，教師引路、學(xué)生自主的教學(xué)理念加以設(shè)計(jì)。（三）對(duì)比服裝“衣服是人的第一生存環(huán)境”，從著裝可以看出一個(gè)人對(duì)自我的關(guān)心程度。第二，教師要將問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識(shí)發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，學(xué)習(xí)積極性已經(jīng)激發(fā)出來(lái)，很多學(xué)生都能動(dòng)手做題。幾十分鐘一直在傾聽(tīng)。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)刻畫(huà)人物的方法：外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理。那么有沒(méi)有人沒(méi)充分預(yù)習(xí)呢？從觀察來(lái)看，答案是肯定的。在實(shí)際教學(xué)中，教師少講，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下多說(shuō)多練，并且多動(dòng)手加以強(qiáng)化訓(xùn)練，才能真正的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，也才能真正體現(xiàn)學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體性。如在提問(wèn)中：阿長(zhǎng)是一個(gè)沒(méi)有文化的人，她是如何買(mǎi)到《山海經(jīng)》的？她買(mǎi)到書(shū)后心理是怎樣的？這些問(wèn)題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺(jué)得有話說(shuō)、有意思。然而，就是在這種情況下，外出讀書(shū)的朱自清先生，穿的是皮大衣，父親為兒