【正文】 我們生活在這個幸福的時代，雖然不用再去面對死亡的考驗(yàn)，但是我們有應(yīng)該做好的工作，應(yīng)該有自己的理想。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史。最不能讓人接受的是，共產(chǎn)黨的基層組織也在翻這個案，在為資產(chǎn)階級剝削有理做吹鼓手！這還是當(dāng)年的共產(chǎn)黨嗎？同事對我講的話表示認(rèn)可，但又說：“你說的這些理對，但你個小小老百姓說話有什么用？不還得由著人家捏。所以，從一般民眾的真正的民族發(fā)展歷史上來說，國家意識無疑是很淡薄的。全國性的政治民主更沒有形成一種制度，一種有效的方式。指望社會的變革能夠隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自然而然地邁入社會主義是不可能的，美國的經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)，但它不可能自然而然成為社會主義國家。事物都具有兩面性，我們不能因?yàn)椴缓玫囊幻婢头穸ㄈ?，我黨也是在革新中不斷發(fā)展，不斷完善。戰(zhàn)爭的主導(dǎo)者們接受了新的社會秩序并不代表就能接受自己跟普通人享有一樣的地位，權(quán)利之爭還是無可避免的變成了主旋律。在封建主義的社會中，沒有什么抵得過帝王的權(quán)威，所有被支持或者默許的言論和行為都有其特定的歷史意義，某個人的歷史。共產(chǎn)黨人由開始的想要通過談判解決內(nèi)戰(zhàn)問題到聲明批判的武器永遠(yuǎn)代替不了武器的批判這一過程，我想當(dāng)時是做了巨大的心里斗爭的。因此我們要時時刻刻保持警惕，防微杜漸、防患于未然，把各種問題消滅在萌芽狀態(tài)。書中在描述一些戰(zhàn)役的時候經(jīng)常會有假設(shè)，比如說假如怎樣，歷史就會更改。畢竟都是中國人，自己人打自己人，聽起來其實(shí)有點(diǎn)好笑。不過這樣的人誰都想做，于是就出現(xiàn)了一種循環(huán)，某個胸有大志又力有所及的人振臂一呼，群起和之，為著各式各樣的冠冕堂皇的目標(biāo)，然后就可能形成了一個真正意義上的歷史節(jié)點(diǎn)。眼見又要陷入到另一個相似的泥沼，殊不知看似偏離的方向，卻可能離真正的出口越來越近。改變比建立更需要耐心和時間，沒有什么重大而穩(wěn)定的改變可以發(fā)生于一夕之間，前路未知，尚需慢慢摸索。金將軍說的對：“社會規(guī)律??的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)過人們不懈的努力，忘我的奮斗去爭取。井岡山時期的士兵委員會是有很大作用的。無論是誰掌握政權(quán)，誰掌握軍權(quán)，負(fù)責(zé)維持治安，這都無礙大局。識時務(wù)為俊杰。而這個時代的年輕人，又有多少懂得和了解那段歷史，又有多少人感激用生命換回我們今天的戰(zhàn)士們，而金一南教授的這本書，真正深刻的教育了我們現(xiàn)代的年輕人。在書中毛主席爭取的遵義會議，決定一支軍隊(duì)的命運(yùn)，進(jìn)而是一個黨的命運(yùn)，最終是一個國家的命運(yùn)，我們無法知道當(dāng)時他們付出了多少血汗，但我知道他們想要勝利的意愿無可阻擋，我們也要為實(shí)現(xiàn)理想而努力。他們的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。第四篇：讀苦難輝煌有感讀《苦難輝煌》有感金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，就好比一盞指明我們現(xiàn)代年輕人前進(jìn)方向的明燈，回看中國那一段艱難的歷程，浴血奮戰(zhàn)，是多少英雄烈士犧牲了自己，換回了我們今天的幸福，是他們用智慧、用勇氣、用不怕犧牲的勇氣，戰(zhàn)勝了侵略者。共產(chǎn)黨告訴老百姓：“是你們養(yǎng)活了地主、資本家，而不是地主、資本家養(yǎng)活了你們！”現(xiàn)在，這本書把這個結(jié)論翻過來了。??因此，它是一個與近代國家的情況大不相同的國家，歸根到底，它不過是在這樣一個擁有自治部落的地區(qū)上加上了國家這一名稱而已。但自覺接受群眾監(jiān)督，實(shí)行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會就要差多了。當(dāng)這個社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中75%以上都已是私有經(jīng)濟(jì)占有和支撐了的時候，它還可以被稱為“社會主義”嗎？在“以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的無產(chǎn)階級專政的國家”（這點(diǎn)還沒被公開拋棄吧？）里，工農(nóng)已成為“弱勢群體”時，它還可以被稱為“社會主義”嗎？如此的量變還沒形成質(zhì)變嗎？鄧的“不爭論”是想連這樣的事實(shí)也掩蓋過去吧。中國共產(chǎn)黨是中國近代史上最為堅(jiān)強(qiáng)的政黨，曾領(lǐng)導(dǎo)過眾多決定中國命運(yùn)的革命運(yùn)動，最終奠定了其無可置疑的領(lǐng)導(dǎo)者地位。不同的是，人們變得聰明也強(qiáng)大了許多，于是戰(zhàn)爭反而更難有一個結(jié)果。朝代更迭 戰(zhàn)火紛飛曾經(jīng)的中國遠(yuǎn)非如今的模樣，頂著天朝的頭銜也只是為了修飾高高在上的帝王周身的光環(huán)，底層的人們活的麻木而苦悶。他是我們學(xué)習(xí)的榜樣和努力的目標(biāo)。就如我們在日常的工作中，會碰到這樣那樣的一些小問題，對于這些小問題我們有時候就會放松警惕、放任不管，但恰恰是這些小問題不斷的積累、積聚，才匯集成了難以解決的大問題。但歷史的奧妙在于它可以包含無窮無盡的假設(shè)，歷史的冷峻在于它總把假設(shè)永遠(yuǎn)置于假設(shè)。但歷史就是這樣，變幻莫測，匪夷所思。睿智的君王們毫無所覺的推動著歷史的車輪，然后在王朝覆滅的時候帶著不甘和無奈湮沒在時間的洪流中。峰回路轉(zhuǎn) 破繭而出有這樣一群人，無論什么朝代，都處于社會最底層，無論誰人冠冕，都是螻蟻一般的存在，沒有人正視，更沒有人去關(guān)心他們的訴求和生存的權(quán)利，所以忽視了這樣的人脆弱也頑強(qiáng)，經(jīng)受不起什么傷害，給一個平和的環(huán)境又能生存下來。在愈加復(fù)雜的