湘教版音樂(lè)四上藏族的歌課件3(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 其中的札木聶、牛 角胡、大號(hào)、豎笛最富有特色。一般有“銅欽”（法號(hào)）：它是在大型儀式中使用：甲林是一種起源于漢地的吹奏樂(lè)器．常常也是在大型儀式中使用：“蘇吶”：是一種起源于阿拉伯一帶的樂(lè)器常用于各種儀式中長(zhǎng)柄鼓或鈴鼓：常用于護(hù)法神殿及攘解儀禮中：大鑼或銅鑼?zhuān)褐饕怯捎谛麍?bào)僧侶們集合時(shí)間的；白海螺：它是宗教儀軌中的重要伴奏樂(lè)器之一；大海螺：它主要用于具有高級(jí)特點(diǎn)的密教儀軌中，在薩迦巴、寧瑪巴和噶舉巴中該樂(lè)器一般僅用于頌贊歌中：大擦：它主要用于與惡神有關(guān)的儀軌中：脛骨號(hào)：它是一種廣泛使用的吹奏樂(lè)器之一在召神儀式中必不可少單旗它是一種來(lái)自漢地的吉祥物云鑼?zhuān)核Ｓ删盆尳M成同樣也是一件吉祥物 。百的演唱方法十分獨(dú)特，嗓間必須嘶啞，以顯示戰(zhàn)士沖鋒陷陣的豪情。 ：比較成熟的演唱方式，是西藏西部地區(qū)的歌舞。西藏的宗教音樂(lè)也稱(chēng)寺院音樂(lè)，一般可分為苯教音樂(lè)和藏傳佛教音樂(lè)兩種。盡管在吐蕃王朝時(shí)期曾出現(xiàn)有“贊布古爾魯?shù)蛑幌抻诟柙~而未見(jiàn)其音樂(lè)（樂(lè)譜），故尚待考證。 札木聶 。整張專(zhuān)輯不僅洋溢著心靈上的平靜與祥和，更蘊(yùn)含著跨世紀(jì)的心靈能量，是當(dāng)今藏傳佛學(xué)造詣?wù)可钪呱蟮?~朗仁大師離世前唯一的錄音祝導(dǎo)
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