【正文】 全面把握中國特色社會(huì)主義理論體系，對(duì)于深刻理解改革開放30年來黨的實(shí)踐和理論創(chuàng)新歷程，深入領(lǐng)會(huì)黨的十七大提出的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來，把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來，到關(guān)重要。導(dǎo)致了很多老百姓沒有錢看病或者根本看不起病，嚴(yán)重影響了社會(huì)的和諧發(fā)展。不過我們也不能把書本上的理論知識(shí)全都否定了，要繼承優(yōu)點(diǎn)并發(fā)揚(yáng)它，這樣才是正確的學(xué)習(xí)方法。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題，通篇閃耀著馬克思主義群眾路線的立場、觀點(diǎn)和方法?？梢?，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線在不同歷史階段的創(chuàng)新和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論體系一脈相承的精髓。建設(shè)布局：中國特色社會(huì)主義的總布局是、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)五位一體。但不管通信手段多么發(fā)達(dá)，有多少了解情況的其他渠道，都不能替代親自深入實(shí)際、深入基層、深入群眾進(jìn)行實(shí)地的調(diào)查研究。同時(shí)，我們應(yīng)該建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)的內(nèi)容。三、中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)唯物史觀告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，因此建立什么樣的經(jīng)濟(jì)體制，是我國經(jīng)濟(jì)改革的核心問題，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重大問題?，F(xiàn)將我學(xué)習(xí)的一些體會(huì)和知識(shí)做一些總結(jié)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的動(dòng)力。要推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，我們必須在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，堅(jiān)持“好”與“快”有機(jī)結(jié)合；提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部真學(xué)真懂真信真用中國特色社會(huì)主義理論體系，既要真學(xué)真懂真信真用這一理論體系的基本內(nèi)容，又要真學(xué)真懂真信真用貫穿其中的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持用唯物辯證、實(shí)事求是、群眾路線的思想方法和工作方法武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不斷提高這“三種能力”，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性。提出總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨人的根是深深扎在中國人民和中華民族之中的。從而深化了我們對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。把改革開放新時(shí)期以來馬克思主義中國化的所有理論成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)稱為中國特色社會(huì)主義理論體系，是一個(gè)偉大的理論創(chuàng)舉。這說明，中國特色社會(huì)主義理論體系具有創(chuàng)新的鮮明的時(shí)代特征—與時(shí)俱進(jìn)。一方面，重化工業(yè)和城市化加速發(fā)展，對(duì)礦產(chǎn)、土地和水資源的需求將進(jìn)一步擴(kuò)大，供求缺口日益凸現(xiàn)。它代表了中國最廣大人民的根本利益，指引著中華民族偉大復(fù)興的正確方向，具有強(qiáng)大的吸引力、凝聚力、感召力。僅靠加強(qiáng)對(duì)黨員的思想政治教育，提高他們的政治覺悟，增強(qiáng)黨員干部的“免疫力”和“防腐力”是不行的，無法得到滿意的結(jié)果。比如說民生問題，其中大學(xué)生的就業(yè)和老百姓看病難的問題是最需要解決的，由于我國畢業(yè)的大學(xué)生基數(shù)大，每年從高校畢業(yè)的學(xué)生就有六七百萬，加上往屆未能就業(yè)的，需要就業(yè)的畢業(yè)生數(shù)量很大，高校畢業(yè)生就業(yè)形勢十分嚴(yán)峻。而不是僵化的理論教條，不是條條框框的理論。那么中國特色社會(huì)主義理論體系對(duì)毛澤東思想的堅(jiān)持，最重要的就是對(duì)毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本點(diǎn)的堅(jiān)持。二、中國特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容 胡錦濤總書記在黨的十八大報(bào)告中指出：中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。十八大報(bào)告深刻闡述了中國特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵，十八大之后，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，提出來一系列新思想、新論斷，為中國特色社會(huì)主義理論體系增添了新內(nèi)涵。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要始終站在人民大眾立場上，把服務(wù)群眾、造福百姓作為最大責(zé)任，把執(zhí)政為民、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本準(zhǔn)則，真正做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)伴隨著政治體制的改革和民主政治的發(fā)展。改革開放以來，我國出現(xiàn)了一些新的社會(huì)階層，歸結(jié)起來主要有：民營科技企業(yè)的