【正文】 建筑形態(tài)由空間的封閉―割裂自然，獎變?yōu)榭臻g的開放；建筑形式由幾何形態(tài)——遠(yuǎn)離大地，轉(zhuǎn)向柔和形態(tài)——趨于大地；人與自然的失衡狀態(tài)回到平衡狀態(tài)——天人合。以此為基礎(chǔ)，從動植物為主體開始，逐漸轉(zhuǎn)向人類本身。人類的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)史從原始社會起，原始部族為了生存和信仰的需要，同時也為了表達(dá)自己對神的崇拜和理想的追求，建造了一些至今還沒有被我們完全理解的紀(jì)念物，為人類留下了光輝燦爛的藝術(shù)遺產(chǎn)?！边@位裝修公司的老板的話說明了一個道理，這個專業(yè)非常實(shí)用。他的作品特點(diǎn)是整潔和骨架露明的外觀，靈活多變的流動空間。住吉的長屋是一個簡單的混凝土方盒子，從窄窄的空間里挖出了一個室內(nèi)庭院，讓自然進(jìn)入室內(nèi)與人進(jìn)行交流。木建筑營造的自然空間以人為本,以回歸詩意人生為宗旨,空間注重人與建筑、自然和諧共生,造就純天然的感受。隈研吾用石材所締造的空間與傳統(tǒng)做法大相庭徑。對石材的應(yīng)用方面，趙州橋更是一個杰出的代表。設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一個重要特性，是它的可實(shí)現(xiàn)性。中國的建筑師自古就有用材得當(dāng)?shù)膫鹘y(tǒng)，尤其在木材和石材的應(yīng)用上更是輕車駕熟。隈研吾的石材美術(shù)館是一個典型。1． 木材除天然石材外，木材是人類認(rèn)識和利用較早的建筑材料之一。安藤忠雄并未受過正規(guī)的建筑教育，僅在建筑公司工作過一小段時間。3． 玻璃玻璃是現(xiàn)代建筑最常見的材料之一，提起玻璃，不得不提起上個世紀(jì)現(xiàn)代建筑的領(lǐng)袖人物之一——密斯。“技術(shù)+學(xué)歷”就是在這種背景下產(chǎn)生的，以技能為特色，以學(xué)歷為后盾，突出技能訓(xùn)練，突出能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)。關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)； 建筑； 人； 環(huán)境 ；自然環(huán)境藝術(shù)所包含的內(nèi)容并非一般意義上的自然環(huán)境，而是指經(jīng)過藝術(shù)加工的環(huán)境。主要原因在于人口太多而自然資源不足所造成的。地區(qū)化和生態(tài)化體現(xiàn)了低技術(shù)的后現(xiàn)代主義思潮的縱深的衍生；智能化反映了高技術(shù)的晚期現(xiàn)代主義思潮向未來的演變，這是后現(xiàn)代主義思潮以低技術(shù)的地區(qū)化來適應(yīng)自然，與晚期現(xiàn)代主義思潮以高技術(shù)的國際化去融于自然的“殊途回歸”。論文的寫作中始終貫徹“以人為中心”的設(shè)計(jì)原則，通過“人、環(huán)境、自然”關(guān)系的研究使我們認(rèn)識到人原本就是自然界的一部分，天性使得人永遠(yuǎn)追求“天人合一”的理想；人是從自然界進(jìn)化而來的，是自然界的一個組成部分，人與自然之間的物質(zhì)交換是人生存的前提條件；人類通過人工環(huán)境的塑造，從自然中界定了自己的活動范圍。 自然主義―現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的傾向環(huán)境藝術(shù)從現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義到晚期現(xiàn)代主義，發(fā)展為以人為核心的設(shè)計(jì)理念，人與自然的對立矛盾沒有得到徹底的解決。作為藝術(shù)創(chuàng)作的心理學(xué)基礎(chǔ)，被廣泛接受的是格式塔心理學(xué)，“整體”的概念是其核心內(nèi)容。嚴(yán)把教學(xué)質(zhì)量關(guān)，嚴(yán)格的考核制度，通過企業(yè)出試卷，改試卷，讓學(xué)生體會到讓企業(yè)認(rèn)可，他的考試成績才是合格的,正是這種嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)模式，保證了教學(xué)質(zhì)量，讓一些錄取院校或?qū)I(yè)不如意的考生、落榜生通過一年的專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，就能到企業(yè)上崗，并獲得全國認(rèn)可的技能證書，三年后也能拿到成人大專學(xué)歷；這樣不但實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢，而且比高中的同學(xué)多了兩三年的寶貴工作經(jīng)驗(yàn)。整座大樓按照密斯的一貫主張，采用剛剛發(fā)明染色隔熱玻璃作為幕墻，占外墻面積75%的琥珀色玻璃，配以鑲包青銅的銅窗格，使得大廈在紐約眾多的高層建筑中顯得華貴優(yōu)雅，與眾不同。在長屋以后的作品中，他重復(fù)再現(xiàn)這種人與自然的聯(lián)系，用混凝土方盒子在城市里建造另一個世界，讓人們的生活似乎又重回大自然。白色的墻面和古樸的木材形成了對比，略微狹小的空間內(nèi)或許會讓頗多有人顯得局促。設(shè)計(jì)中水平延展的規(guī)律性空隙和之前的水各種變幻莫測、主體感極強(qiáng)的新型材料能夠創(chuàng)造出同一種空間的不同的心理感覺。包豪斯學(xué)校的教師伊頓曾經(jīng)寫道：“當(dāng)學(xué)生們陸續(xù)發(fā)現(xiàn)可以利用的各種材料時，他們就能創(chuàng)造出更具有獨(dú)特材質(zhì)感的作品。在保證空間的前提下，材料應(yīng)該是越少越好。最早利用大塊石材的建筑當(dāng)數(shù)公元前2500年前后建造的埃及金字塔。室內(nèi)空間透過巨大的水平陽臺而延伸，銜接了巨大的室外空間——崖隘。他用木材的質(zhì)地，將房子打開，讓群山環(huán)繞著三角形庭院一邊，而房子則建在其他兩邊上。材料是真實(shí)的，如純粹樸實(shí)的水泥，或者沒有刷漆的木頭等物質(zhì)。很多美術(shù)功底很好的業(yè)內(nèi)專家往往在廣告設(shè)計(jì)行業(yè)不受歡迎，究其原因，其工