【正文】 大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手 施無畏印 代表除卻痛苦，左手 與愿印 代表給予快樂，均為祝福之相，整個佛像形態(tài)莊嚴圓滿，安詳凝重而細致，顯現(xiàn)佛陀慈悲的法相。梵音裊裊，鼓樂交鳴，再現(xiàn)佛佗住世之景。抱完佛教我們可以沿臺階下到隨喜堂，欣賞美輪美奐的佛文化吉祥工藝品，佛教圖書音像制品和其它特色旅游紀念品，也可以去參觀萬佛殿，欣賞朝拜和靈山大佛同時開光的9999尊小銅佛和3500尊小金佛，領(lǐng)略萬佛朝宗的氣勢。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造，大佛形象由南京著名雕塑家吳顯林先生設(shè)計，前中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生定稿，嚴格按照佛經(jīng)記載佛祖“三十二相”的體態(tài)設(shè)計制造，慈顏細目，廣視眾生，似笑非笑，未語先聞。“大雄寶殿”一匾為樸老題寫。但彌勒一點也不為所動，依舊樂呵呵。前面高聳的石柱稱為“阿育王柱”，由整根花崗巖雕鑿而成?？梢钥吹?，道路兩邊是綠色休閑區(qū)，內(nèi)有四季常青的草坪，竹林，湖泊，小溪，種植了近千種名貴花木，是江南水景園林的典范。正面是“布施”“持戒”“忍辱”，后面是“精進”“禪定”“般若”，“布施”，就是給與，無私地不求回報的給與別人。分別為：聲明（語言學(xué)）、因明(邏輯學(xué))、內(nèi)明（哲學(xué)）、醫(yī)方明（醫(yī)學(xué)）和工巧明（應(yīng)用科學(xué)）。另外，大佛正面對太湖；左邊青龍山；右邊白虎山；后面對靈山，占吉位。開光當日，從凌晨四時起，各地信眾絡(luò)繹而來，自市區(qū)至馬山，車流綿延二十余公里，持續(xù)近四個小時。靈山勝境，山靈人靈。鈍頭避雷針的狀況就完全不同，它自身雖然遭到雷擊，但因為接地良好而不受到損害，但卻能以它為頂點，有效地展開一頂錐形保護傘，使傘下的物體免遭落雷的傷害。我們整個大佛建造運用高科技拼裝焊接而成，并且采用了完整的抗風(fēng)、防震、耐腐蝕、避雷等措施。大佛藝術(shù)造型由南京藝術(shù)家吳顯林負責(zé)雕塑設(shè)計。靠的就是藝術(shù)魅力，或者說是雕塑家的藝術(shù)功力。因大佛而建起的靈山勝境景區(qū)現(xiàn)也廣為人知，有靈山梵宮、九龍灌浴、天下第一掌等眾多精彩景點，值得一一游玩。常說：“摸摸佛手有福氣，抱抱佛腳抱平安”，在靈山抱佛腳能給大家?guī)テ桨布?、福壽康樂。聞名遐邇的靈山大佛有什么特別之處，有哪些特殊的因緣際會。另外，在梵宮2樓還有一個珍寶館（單獨售票，30元），展示許多當代美術(shù)工藝大師的作品，包括玉雕、瓷器、繪畫等，可以大飽眼福。另有展示佛教文化、佛教藝術(shù)的佛教三大教派、三大石窟、四大名山、五方五佛，接著可乘電梯上蓮花寶座，參與“平安抱佛腳”活 動，抱抱佛腳，一生平安。第二個“為什么”是：大佛頭上沒有看到避雷針，它能防雷嗎？為什么？大佛頭頂上如果裝上一根避雷針，像一根小辮子那樣翹在那里，當然不好看！其實，大佛頭上不是沒有避雷針，而且有很多，所不同的是避雷針不是“尖”的，而是 “球形”的，那就有298個發(fā)髻。請你們不妨注意一下，不論你走近走遠，或左或右，大佛的“眼神”似乎始終在跟隨著你，關(guān)注著你。細心的游客會發(fā)現(xiàn)，靈山大佛腳下的登云道與中山陵有著異曲同工之妙。接下來氣勢雄偉的建筑，則是寺廟正殿大雄寶殿。一寺，就是始建于唐代、且?guī)锥扰d廢的千年古剎祥符禪寺。十二、天下第一掌廣場左側(cè)矗立有“天下第一掌”。看完這個銅雕后，我認為對于每個人而言，最大的敵人就是自己，只有堅定信念，戰(zhàn)勝自己，才能有所成就。開啟時，當《佛之誕》音樂奏響，頂端六瓣蓮花會緩緩綻開，金身太子 佛像從中冉冉升起，順時針環(huán)繞一周，隱喻“花開見佛”、“佛光普照”。在“五智門”的另一面居中的是“精進”，在六度里，“精進度懈怠”，是要修行人努力不懈、持之以恒、勇 往直前。大家不妨走近瞻觀，可見佛足足底平滿，五趾齊平，掌底有法輪和萬字 符，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相。通過“靈 山勝境”大門樓，讓我們一同去了解佛教豐富的歷史，體驗靈山獨具的文化吧！門樓反面，另一梵文書寫的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題 寫?！边@兩句話峰斗轉(zhuǎn)，說他94年來到 無錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無錫馬山，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚。大佛右手指天，稱為施無畏印，那是大佛在為眾生除去痛苦；左手指地，稱為與愿印，那是在保佑眾生平安快樂。心想：下次有機會我一定還要來無錫靈山，再撫摸靈山大佛，抱抱佛腳，這可是唯一能夠親近大佛的方式。聲明：聲韻、語言之學(xué)；因明：邏輯、論辯之學(xué)；醫(yī)方明：醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生之學(xué)；工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學(xué)、軍事、管理等等。在開始佛文化旅程之前，請先去靈山“洗心池”接受一次心靈的“洗禮”。靈山五智門又名“智慧之門”。也就真正懂得了人生的價值和生命的意義。在“九龍灌浴”噴水即將結(jié)束時，四周八組鳳凰口中將會噴出72道涓涓細流，在佛教稱之為“八功德水”，據(jù)說只有在西方極樂世界才有。我們知道，統(tǒng)一一個國家難免要經(jīng)歷很多的戰(zhàn)爭。因“佛手”與“福壽”諧音，所以我們常說“摸摸佛手，增福添壽；抱抱佛腳，平安如意。為什么正面供奉的又是笑呵呵的彌勒佛呢？因為佛分過去、現(xiàn)在、未來三世，過去佛是燃燈古佛，釋迦牟尼是現(xiàn)在佛，彌 勒佛便是釋迦牟尼佛的接班人，但要過五十六億七千萬年以后才能繼承佛位，所以稱之為未來佛?！吧届`地靈人靈，靈心能成大佛；水凈空凈陸凈，凈土即在此方”。比“佛是一座山，山是一尊佛”的四川樂山大佛還高出17米，是目前世界上最高的青銅佛像。大家想一想，這里面包含著多少技術(shù)內(nèi)容和多大的工作量呀？！盡管如此，但比起古代造銅佛的方法來說，那又不知道要省多少事了！日本奈良有一尊古代的銅佛，叫做“奈良大佛”，已有1200多年的歷史，日本人稱之為“國寶”，其實只有十幾米（）高，當時鑄造它的時候，竟動用 了260萬人，為當時日本全國人口的一半。這樣，螺形發(fā)髻的頂端，豈不正好合適？正由于靈山大佛的建造，包含了這許多科技內(nèi)容。當梵宮圣壇不舉行會議時，每天還有如夢如幻的演出靈山吉祥頌，壯觀震撼，不容錯過。使靈山在國內(nèi)的旅游行業(yè)中取得了重要地位。在大佛的建造過程中，運用了現(xiàn)代高新科技，如先進的抗風(fēng)、防震、避雷等措施，其中，避雷針就被巧妙的藏在大佛的發(fā)髻里。大佛是中國五方五大佛之一，開光時有眾多大師前來舉辦盛大儀式，傳說對大佛祈福參拜十分靈驗。靈山大佛佛體由1560塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成的。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土主骨架上的。如果加上蓮花座的440塊，就剛好2000塊。在那里還能夠找到許許多多個“為什么?”。1994年無錫市及馬山區(qū)各界人士決定修復(fù)祥符禪寺，申請在寺后山坡新建一尊高達88米的靈山大佛。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū)，占地面積約30公頃。大佛的鑄造是一項大規(guī)模、高難度的工程，籌建委決定由南京晨光集團承建此項工程。首先映入大家眼簾的是靈山大照壁，原全國政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會會長趙樸初老先生認為靈山勝境與太湖相互輝映，就像佛教中的琉璃世界。現(xiàn)在歡迎各位游客進入靈山勝境。修行者要持五種最基本的戒律：不殺生，不妄語、不邪淫、不偷盜、不飲酒。周圍幾個漂亮的仙女稱為“八供養(yǎng)”是佛祖出生時的供養(yǎng)飛天。由于阿育王的大力弘揚，佛教才能夠發(fā)展成為世界性宗教。大家可以注意一下，我們面前三座橋東邊的是“慈恩橋”，意思是讓我們知恩感恩，佛教講上報四重恩，下濟三涂苦，感恩是一個人修身必須具備的基本品德，西邊的是“普渡橋”，佛教中講普渡眾生，幫助別人脫離苦海，意思是讓我們在感謝別人的恩德和幫助的基礎(chǔ)上，學(xué)會無私的幫助別人。出了祥符禪寺，來到杏壇廣場，廣場中的這棵古銀杏，植于唐貞觀年間，已有近1400年的歷史，此樹姿態(tài)神異，樹乳累結(jié)。至此，東有無錫靈山大佛，南有香港天壇大佛，西有四川樂山大佛，北有山西云岡大佛，中有河南龍門大佛，中國大地五方五格局得以圓滿。靈山大佛景區(qū)位于無錫太湖國家旅游度假區(qū)，占地面積約30公頃。數(shù)萬信眾虔誠禮拜，默許心愿，法喜盈會，盡顯吉祥。右邊白虎山。靈山大佛的主要數(shù)據(jù)資料如下：靈山大佛通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。同時也將成為太湖明珠無錫的標志之一，對社會文化和經(jīng)濟發(fā)展具有重大意義。終于上了216級臺階，現(xiàn)在我們休息一下。大佛的蓮花座共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。走出天王殿，可以看到鐘樓、鼓樓。燒香除了敬拜祖先、神靈的作用外，還有除污去穢，滅蟲殺菌的作用，清雅的香氣可以清心醒腦，除去雜念，使人靜心專心安心，佛教中燃香禮佛，主要表示對佛的尊敬，同時香燃燒自己、把益處留給別人，代表了佛教無我利他的精神，用現(xiàn)在的話就是一心為他人服務(wù)的精神，所以燒香也表示了一種感恩，感謝那些無私付出，一心為百姓眾生謀福利的人。如果您有時間也可以把我們108個轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍，會保佑你福壽延年。五智門門柱是由整根花崗巖雕琢而成的，每個石柱上都有一只威武的石獅子，俗語說：雄獅一吼，威震四方。佛祖一生傳教50年，足跡遍布南亞大大小小的國家，直到涅盤，佛足印就是佛祖腳踏實地、精進不止精神的象征。根據(jù)地方史記載，唐代時，當?shù)赜形缓紣翆④姡S李世民打天下立下漢馬功勞。回顧中國的歷史和佛教的歷史，在每一個繁榮時代，都會出現(xiàn)高度文明的藝術(shù)結(jié)晶，千秋萬代，歷久不衰。佛經(jīng)有云：凡新佛像落成，必得經(jīng)過開光，其神圣意義方始具備。十八、佛教文化博物館、隨喜堂、萬佛殿、靈山大佛基座上下三層，集聚著佛教文化的所有精髓。這樣，銅壁板能夠鑄得盡可能的薄，節(jié)省銅料，經(jīng)濟合理。凡捐資滿人民幣100萬元的，可在一片蓮花瓣上刻上自己的名字，千古流芳。人們都知道避雷針必須是尖頭的，但是，在英國及其殖民地范圍內(nèi)的避雷針都是“鈍”頭的。再來看一下大佛的蓮花座，共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。當你瞻仰大佛時，不論走進走遠，走左走右，大佛的眼神始終在注視著你，好似“佛法無邊，無所不見”。如此浩大的工程，也只有在國泰民安、國富民強的盛世，才能實現(xiàn)這一盛舉。作為一尊高達88米、國內(nèi)第二大的青銅佛像，靈山大佛的意義不僅體現(xiàn)在宗教、歷史和文化上，還體現(xiàn)在旅游上，靈山擔(dān)負著帶動太湖國家旅游度假區(qū)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的重任。穿過中庭走到底，可以看到一堵閃耀著奇光異彩的高墻，這就是梵宮的鎮(zhèn)館之寶“華藏世界”。靈山大佛開光前后，趙樸初又多次蒞臨。佛體銅壁板經(jīng)過拼裝焊接成整體以后，是通過副支架、主鋼架直接懸掛在像樓房一樣的鋼筋混凝土 主骨架上的。并且還要將 它們都打磨光，讓大家看不出焊接的痕跡來。巨蟒平時不出來，每年八月中秋夜，都要從樹上游下來，悄悄地繞寺一周，然后返回 樹洞。走出天王殿，可以看到鐘樓、鼓樓。但彌勒一 點也不為所動，依舊樂呵呵。最頂端的四只獅子面向東，南、西、北，四個方向，象征著要把 佛教弘揚到四面八方。九、降魔浮雕在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。走在蓮花上就如同與佛祖在同行，我們還可 以看到道邊上的不斷云紋，諧音就是“不斷運”，走一走寓意好運不斷，福氣連連。深一層說，布施不僅僅是將財物給他人，更要將做人的道理、人生的意義和價值、宇宙人生的真相這些有關(guān)“生 命智慧”的學(xué)問告訴別人，讓人生更充實、活得更有意義，這叫“法布施”。四、佛足壇凈化心靈之后，讓我們懷虔誠之心前往靈山的第一個景點“佛足壇”去瞻拜佛足。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一 體。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。第一篇：游無錫靈山大佛作文500字今年國慶節(jié)，爸爸帶我游覽了無錫靈山大佛。樸老與靈山的因緣頗深，賜予靈山許多絕妙詩句。三、“靈山勝境”門樓 走過五明橋，便可見一座氣勢恢弘，莊嚴而不失精美的“勝境門樓”。有幸到此，就讓我們通過洗手，帶走塵世煩惱、蕩滌心靈染污，使疲憊煩惱的身心有一個徹底的轉(zhuǎn) 換，換一種清新自在的狀態(tài)進入靈山勝境。一般人習(xí)慣上都是自我中心，為自己打算，學(xué)佛則是要“不為自己求安樂、但愿眾生得離 苦”，多為別人著想，“毫不利己、專門利人”。我們可以看到菩提大道中央飾有七朵蓮花，這取自佛祖出生時“步步生蓮”的典故，過會兒我會向大家仔細介紹。大家可以趁此機會來轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)經(jīng)筒，就如同把轉(zhuǎn)經(jīng)筒 內(nèi)的經(jīng)文誦讀一遍，如果您有時間也可以把我們108個轉(zhuǎn)經(jīng)筒全部轉(zhuǎn)過來，這就如同誦讀了百遍經(jīng)文，功德百倍，會保佑你福壽延年。因此，無論從高度、重量、價值，還是堅固 方面，都遠勝印度現(xiàn)存的“阿育王柱”，是目前大陸上罕見的手工雕刻石柱，堪稱“中國第一柱”。您看：他們有的在疊羅漢，有的在拔河，有的在拿小樹枝桶彌勒的肚臍，更有調(diào)皮的竟然在彌勒身上撒尿。手中的降魔杵位置不同含義就不同：杵地代表不掛單，合掌捧在肘中，代表掛單，還有一種向上，說明寺院只留吃，不留住。據(jù)說，這棵千年銀