【正文】 優(yōu)秀的學(xué)者必須有頭腦，必須讓自己的作品“無法”，從而推動文化的發(fā)展。從語文教育乃至整個教育體系來說，有法將限制學(xué)生潛能的發(fā)揮，極有可能造就一批毫無人氣、靈氣的“書呆子”。如果面對一個結(jié)果，從正面找不到原因的話，我們可以采用反面假設(shè)的方法，這種方法是假定在不利條件下會產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的必要和正確。森林“揭示問題產(chǎn)生的原因”，這需要辯證的思維，深刻的思想，不是輕易能做到的。德國與波蘭的牽手是因?yàn)橐l(fā)展而選擇忘記，他從海峽飛來是要享受團(tuán)圓的快樂因而銘記。兩只手上都有血，透過那殷紅，我看到納粹的鐵蹄，我聽到波蘭人民憤怒的呻吟……兩只手又握得那么緊，看不到復(fù)仇的裂痕，更看不到挑釁的黑洞?！痘茨献釉谶@樣的情況下，要做到“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”，就要鞭辟入里，入木三分，抓住問題的癥結(jié)，把問題說到點(diǎn)子上，抓住事物之間最關(guān)鍵最本質(zhì)的聯(lián)系。她們是依附男子而存在的，“三從四德”的信條死死地捆綁著她們。所謂“觀點(diǎn)”，就是人們對事物和現(xiàn)象的看法。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質(zhì)，唐朝時有一位白袍將軍薛仁貴，用兵如神，為唐王朝攻取遼東。文章在開頭亮出“真正的革命者總是有一份熱，發(fā)一份光”的中心論點(diǎn)之后，第2節(jié)寫無產(chǎn)階級革命家的代表周恩來在“風(fēng)雨如磐暗故園”的舊中國，和其他革命志士一起，把全部的生命之“熱”，化為點(diǎn)點(diǎn)閃光的火星，去散發(fā)，去傳播。由此可見，對閱歷尚淺的高中生來說，觀察時不能放過生活中那些“不起眼”的凡人小事。這樣，帶一點(diǎn)“理論武器”進(jìn)考場，根據(jù)需要適當(dāng)?shù)?、妥帖地加以運(yùn)用，往往會收到很好的效果。我們作為任重道遠(yuǎn)的21世紀(jì)的建設(shè)者，要想“不畏浮云遮望眼”，要想有所作為，就必須永遠(yuǎn)向上，向最高層挺進(jìn)。不畏浮云遮望眼作文（三）王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。當(dāng)你看見那條被它們逼上岸的海中霸王時，你就會覺得它的行為在感動著你。她衣著簡樸，神色安詳，普通平凡的外表下是一顆激烈跳動著的火熱燃燒著的心。第四篇：不畏浮云遮望眼作文不畏浮云遮望眼作文不畏浮云遮望眼作文（一）飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升。”（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。初步形成了管理的基本格局。3．組織案例研討活動。我們一方面借助網(wǎng)絡(luò)資源及大學(xué)的科研機(jī)構(gòu)，搜集前沿的相關(guān)研究理論，組織教研組成員學(xué)習(xí)，強(qiáng)化提升研究的理論水平；一方面借助省市各種新課程培訓(xùn)，了解前沿的相關(guān)研究理論。教師以批判的眼光審視自己新課程改革下的思想、行為，包括自己的信念、價值觀、態(tài)度、情感和技術(shù)方法等，以形成對問題的表征明確問題的根源所在?！靶１尽边@個概念意為“From school in school for school ”。千尋用丸子救白龍是因?yàn)閻?，給無面男吃也是出于同樣的真摯之愛。你不是說要自強(qiáng)嗎？適應(yīng)能力就是自強(qiáng)的首要體現(xiàn)。按理說，轉(zhuǎn)到我們這種熱門專業(yè)是值得高興的事啥，可他卻一副冷漠拒人于千里之外的表情。他只能用對老同學(xué)的思念來填充內(nèi)心的空白 宋凱：（接電話）喂，李月，是你呀李月：是我啊，你轉(zhuǎn)專業(yè)過去感覺怎么樣啊 宋凱：我很好啊 李月：聽你說那么猶豫，就知道你在撒謊。我們真誠的歡迎你來到這個集體，成為我們的朋友?，F(xiàn)在的日本社會越來越曖昧，好惡難辨，用動畫世界里的人物來講述生活的理由和力量，這就是我制作電影時所考慮的。第一，為教師提升自己提供一個抓手；第二，為教學(xué)研究找到一個走向?qū)嵺`的通道；第三，為學(xué)校的行政決策提供科學(xué)的依據(jù)?？紤]了每種行動的效果后，教師就開始實(shí)施解決問題的方案。2．寫反思日記。一方面促使研究文章轉(zhuǎn)化為教研組整體教學(xué)行為；一方面從教學(xué)行為上的提升上評價論文質(zhì)量，防止語言與行為分離的書齋式研究，防止追逐新詞匯新概念，教學(xué)實(shí)際問提卻并未解決的口號式論文。根據(jù)這樣的基本思路，學(xué)校教學(xué)管理部門在召集一線教師廣泛討論的基礎(chǔ)上出臺了相應(yīng)評價的管理要求，形成管理的基本形態(tài)，教師按照要求和制度適時開展教學(xué)與學(xué)習(xí)評價，把學(xué)生的每一個學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)表現(xiàn)都嚴(yán)格地記載下來，成為教師分析學(xué)生、認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生的基本渠道，為保證三維目標(biāo)的實(shí)施創(chuàng)造了條件。我們在學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐中認(rèn)識到，這涉及到教學(xué)的有效性問題。由此觀之，不同的外形是種子的浮云，深深的、濃濃的遮住了它們的內(nèi)在。我們總是武斷的定下結(jié)論她太虛偽、他太幼稚揮出拳頭，帶出的風(fēng)也是呼呼地響；提筆寫字，寫出的字可以繞地球一圈。面對“浮云”，我們不能躲避，更不能妥協(xié)，而應(yīng)與之抗?fàn)帯Ｎ覀冎?，事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是有聯(lián)系，也是有區(qū)別的。比如寫“堅韌——我追求的品格”，就可以使用過程分析的方法，剖析逐步走向堅韌的各個發(fā)展階段的特質(zhì)，以及由脆弱轉(zhuǎn)化為堅韌的各個方面的因素，等等。一些專家認(rèn)為，可以采用高屋建瓴法，即善于提高一步，開拓一層，善于從似乎不相干的事物與事物之間發(fā)現(xiàn)息息相通的共有規(guī)律；可以運(yùn)用小中見大法，即從小事情中悟出大道理，在小人物身上顯示大精神；可以運(yùn)用質(zhì)疑審問法，即要追根究底，要環(huán)環(huán)相扣，剝繭抽絲，等等?！纠慕馕觥孔プ「?，看輕其余一考生草船借箭是千古流傳的佳話，這篇故事生動有趣，情節(jié)引人入勝。到那時，十萬支箭，八萬支箭，有什么區(qū)別呢?因?yàn)槲覀兌昧瞬荽杓闹腔邸？傊?，不是讀完就了事，而是讓人產(chǎn)生心靈的共鳴和靈魂的震顫，獲得思想境界的升華。二是拒絕單一，辨證分析。固定的思維方式會導(dǎo)致我們看問題不易出新，要想使“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”，必須打破傳統(tǒng)的思維模式。勿以好惡論斷之，李存勖如不寵信伶人，重用伶人，不談國事，自不會因一人之亂而欺廟堂，為天下蒼生所笑。他代表百萬像他一樣的孩子，用最古老的叩首表達(dá)著他對根的眷戀。文題，眾人同一，而思想則千差萬別，或思接千載，視通萬里，或小情小景，無病呻吟。例如以“毀樹容易種樹難”為題作文，不少考生把題目中的“種”與“毀”理解為“成就”與“破壞”，進(jìn)而聯(lián)想到“毀人才容易育人才難”，或者引申出“破壞生態(tài)環(huán)境容易保護(hù)難”“破壞事業(yè)容易建設(shè)難”，這當(dāng)然是正確的，但在論說時卻因缺少具體分析而陷入了片面性。一是由因及果，層遞拓深。試想，如果他們沒有持之以恒的決心，沒有目標(biāo)專一的毅力，鐳的發(fā)現(xiàn)不知要推遲到什么時候。更重要的是，從文化的豐富多姿、文章的千變?nèi)f化來講，“文章有法”也是不可取的。這是因?yàn)?，命題所稱頌的是一種“完美”，一種“理想境界”；而現(xiàn)實(shí)生活中，許多人、許多事，總是平平淡淡的，既無“鳳”、無“豬”，也無“豹”可言。這便是文章寫法的多姿，這便是文化的多姿，這便是整個人類精神文明的多姿！文化的發(fā)展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的“不拘禮法”?！纠慕馕觥课恼聼o法一考生林語堂先生是我挺崇拜的一位作家。馬克思是幸福者，但他的—生大多是在貧困中度過的。又如“時勢造英雄”，時代與英雄的聯(lián)系是必然聯(lián)系，誰在這一時代成為英雄則是一種偶然聯(lián)系?！敖沂締栴}產(chǎn)生的原因”，要求考生行文中能運(yùn)用辯證思維，以全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題，考察事物之間普遍的、必然的聯(lián)系，從而由此及彼，窮根究底，找到問題產(chǎn)生的真正原因及解決方法。三有位哲人說過：忘卻過去就意味著背叛。反映出思維的睿智。這段文字，作者標(biāo)新立異，突破常規(guī)的思維，提出與眾不同的新觀點(diǎn)：阿Q也有積極的一面。特別是論述走與停的關(guān)系，富有哲理，給人以啟迪。焦母的心理顯然是與她那多年的寡婦生活有關(guān)的。觀點(diǎn)鮮明而深刻。故事要體現(xiàn)的是諸葛亮的神機(jī)妙算，草船借箭這一做法就是文章的重點(diǎn)。二是寫議論文要透過表象，抓住問題核心。所以問題的關(guān)鍵，在于人們越來越大的貪欲。要想把認(rèn)識導(dǎo)向深入，還需要進(jìn)一步探求事物的內(nèi)在特征、本質(zhì)屬性，由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。與“浮云”抗?fàn)?，需要膽識，需要辨清方向，更需要有遠(yuǎn)見。我們班，體育比賽，作為年級最為薄弱的班級，我們盡力去博，結(jié)果，我們贏了！摔倒了爬起來，受傷了堅持著。不畏浮云遮望眼，認(rèn)真的面對每人每事，否則小心生活也會化為浮云，遮住你的幸福呦！不畏浮云遮望眼作文（二）站在高山之巔，向遠(yuǎn)處極目望去，什么也看不到?？偸侨f年流放圣赫勒島，這個驕傲的名字已如神只一般深深烙入每個法國人的骨子里。我們以此為標(biāo)準(zhǔn)來該改進(jìn)自己的教學(xué)工作。教材僅僅是個例子，完全可以靈活自主地處理教材，大膽取舍，我們需要創(chuàng)造性地處理它。引導(dǎo)教師之間的專業(yè)切磋、協(xié)調(diào)與合作，互相學(xué)習(xí)，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)。教師在新課改學(xué)習(xí)后，學(xué)科組（包括校內(nèi)和校際）教師之間相互觀摩彼此的課堂教學(xué)，詳細(xì)描述他們所觀察到的情景，并就有關(guān)問題進(jìn)行討論分析，最終形成一個最佳解決方案。建立以校為本的教研制度，努力把學(xué)校建設(shè)成為學(xué)習(xí)化組織。教師關(guān)注新課程改革下教育教學(xué)中的特定問題，并從學(xué)校環(huán)境、課程、學(xué)生、教師本身等方面收集有關(guān)的資料。然而，地域不同，校情不同，新課程新事物，可借鑒的成功的經(jīng)驗(yàn)還不多；新課程新領(lǐng)域，誰也不能完全明晰前進(jìn)的方向，抬望眼，前方依然云遮霧罩。不畏浮云遮望眼在當(dāng)今社會金錢的誘惑是特別大的，有多少人表面很好卻是金錢的奴仆，陷在其中無法自拔。（拉著班長朝教室走）第四幕旁白：營銷班的同學(xué)一如既往的上著專業(yè)課，全神貫注。第一篇：校園心理情景劇《不畏浮云遮望眼》劇本《不畏浮云遮望眼》人物：宋凱、班長、老班長李月(配音)、營銷學(xué)老師，B、C、D等同學(xué)，旁白 第一幕旁白：正值清晨，20營銷學(xué)的同學(xué)正上著專業(yè)課。宋凱：我沒有…哎，手機(jī)怎么沒電了，算了（繼續(xù)看照片）第三幕旁白：又一個明媚的早晨，大家行走于上學(xué)路上（班長和宋凱逐漸走近）班長：（微笑著，揮手問好）宋凱：（不予理睬，徑直走過）班長：（站在原地，望著宋凱的背影）怎么回事，他真不理人啊 B：（朝班長走來）班長大人，請問這大清早的你站在這兒發(fā)什么呆呀？ 班長：（指著宋凱的背影）他……B：她不理睬你對不對，我們也被他這樣耍過，沒關(guān)系，我們才懶得理他呢班長：可是……B：別可是了，走吧，上早自習(xí)去。而還有一群人被金錢迷住了雙眼，當(dāng)“無臉男”給他們金子的時候他們那貪婪的眼神，那奮不顧身的樣子。在各方專家高屋建瓴的引領(lǐng)下，新課程的面目對于許多普通教師來說，不再像遠(yuǎn)方的地平線，遙望依稀。概括國內(nèi)外有關(guān)的一些研究成果，我們提出一個新課程改革下教師反思的框架：。學(xué)習(xí)成為一種必須，善學(xué)才能善研，善研才能善教。4．課堂觀摩。充分發(fā)揮教師個人、教師集體和教學(xué)專業(yè)人員的作用，使教師養(yǎng)成學(xué)習(xí)與反思的習(xí)慣，增強(qiáng)研究意識，以研究者的眼光審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題，把日常教學(xué)工作與教學(xué)研究融為一體。以傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)方法，“教”不完高中新教材是正常的，但并非是學(xué)生“學(xué)”不完，培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力，學(xué)生“學(xué)”完是完全可能的。我們在學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐中認(rèn)識到，有效的合作學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下特征：“異質(zhì)性小組即小組成員應(yīng)該具有差異性,明確的目標(biāo)，小組成員的學(xué)習(xí)要相互依賴，教師充當(dāng)監(jiān)控者和學(xué)習(xí)資源的角色，強(qiáng)調(diào)個體責(zé)任，自我評價，變化合作學(xué)習(xí)時間”。踮起腳尖，我看到那個矮個子的科西嘉男人在同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)的嘲諷中，在兄弟不加掩飾的鄙夷蔑視中