【正文】 第二節(jié) 宋元時(shí)期的法律一、宋代的法制（一）《宋刑統(tǒng)》《宋刑統(tǒng)》全稱《宋建隆重詳定刑統(tǒng)》。以至于后來修訂《明律》的時(shí)候，都會(huì)認(rèn)為“《明律》十之八九都和《唐律》有關(guān)”，而《清律》更是與《明律》有直接的淵源關(guān)系。一般來說犯有“十惡”罪行的人，通常不會(huì)被赦免。服制本指親屬中有人去世，按照血親、輩分遠(yuǎn)近的不同，穿著五種不同的喪服，這五種喪服客觀上告訴外人，死者和生者之間有何種血緣親疏關(guān)系，法典運(yùn)用這樣一套被民間廣為認(rèn)同的身份制度，來規(guī)范在刑罰適用上的輕重的原則辨別。春秋決獄通常被解讀為“情判”，這里的情不簡單的是人情，更重要的是要合乎常理，要通過這樣的一套做法彌補(bǔ)傳統(tǒng)法律立法當(dāng)中的不足和缺陷。《法經(jīng)》這樣的一個(gè)法典結(jié)構(gòu)，對于后世的法典編纂影響深刻，比如直接影響到了戰(zhàn)國后期的秦。在漢代，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)一些很特別原則的時(shí)候，我們總會(huì)提到“親親得相首匿”，這些都是在適用刑罰上必須要考慮到的重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)法律中，“五刑”經(jīng)過千百年的傳承，已經(jīng)成為一個(gè)觀念，即“五刑”就等同于法律，但是不能和今天的部門法理論進(jìn)行類比，從而得到一種誤解——難道中國的法律就是五種刑罰嗎？但是作為一種法律意識(shí)的觀念，“五刑”就是其代表?！懊鞯律髁P”被后世解釋為要慎重地運(yùn)用法律，用這樣的一種行為來彰顯、證明統(tǒng)治者有居于統(tǒng)治地位的政治道德。首先，《法經(jīng)》初步確立了封建法制的基本原則和體系，是后世封建法典的藍(lán)本； 其次，《法經(jīng)》對當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用。承租人向出租人支付一定租金，是租賃關(guān)系成立的條件，而這種關(guān)系已為西周政府所承認(rèn)。事實(shí)說明，周王對全國土地有最高所有權(quán)。（3）命，是周王針對具體事務(wù)臨時(shí)向行政機(jī)關(guān)發(fā)布的命令。民事訴訟用“訟”表示，“以兩造禁民訟”；刑事訴訟用“獄”表示，“以兩劑禁民獄”。（3）納吉指男家卜得吉兆之后，男家仍以大雁作禮物請媒人通知女家，決定締結(jié)婚姻。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動(dòng)，能改者期滿釋放。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對付社會(huì)犯罪問題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。（2）劓刑。并且因?yàn)榕`主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢贖罪。當(dāng)時(shí)用青銅來贖罪。用命，賞于祖；弗用命，戮于社。Z 中國歷史上最后一部封建法典是《。T 唐律對化外人案件的處理原則是：同類相犯者，依本國法律處斷；異類相犯，依唐律處斷。S 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是S 商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄，相當(dāng)于后世的族誅?！?K 《開皇律》確定了封建制五刑，即。C 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾?！贝笏究芪髦艿娜珖罡咚痉C(jī)關(guān)。刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。宮刑。炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有（買賣、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請）?！端⒌厍啬怪窈啞方?jīng)后人整理，內(nèi)容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問》）。戰(zhàn)國時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別）。西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。Z 竹刑的作者是春秋鄭國的（鄧析）。Z 在西周的“六禮”中，納徵之后，男家擇定吉日作為婚期，備禮往告女家，求其同意的程序是（請期）。X 西周法律規(guī)定，民事案件要繳納（束矢）作為訴訟費(fèi)。X 西周的拘役來于(坐嘉石)。X 夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。T 唐宣宗時(shí)期編成的《大中刑律統(tǒng)類》共（121）門。S 商朝有一種罪名相當(dāng)于后世的詐偽、內(nèi)亂、謀反等罪名，這個(gè)罪叫做（暫遇奸宄）。Q 秦朝有一種將罪犯活著投入水中使其淹死的刑罰，叫做（定殺。H 漢朝有一種法律形式是用來比照斷案的典型判例，此法律形式為（比）H 漢朝中央最高司法審判機(jī)關(guān)同秦朝一樣，叫做（廷尉）。H 漢武帝之后，漢朝的法律指導(dǎo)思想的核心主導(dǎo)是（儒家思想）H 漢初至文景時(shí)期的法制指導(dǎo)思想的主導(dǎo)是（黃老思想）。法制史是將歷朝歷代中國社會(huì)的法制制度作為研究對象而非各個(gè)時(shí)期的法律內(nèi)容，因而學(xué)習(xí)《中國法制史》更像是在學(xué)習(xí)中國歷史，中國法制史不僅涉及文史哲方面的內(nèi)容也要求我們有一定的法學(xué)功底，否則學(xué)習(xí)過程中會(huì)很吃力。此外，學(xué)習(xí)過程中要善于總結(jié)歸納，《中國法制史》是一門復(fù)雜的學(xué)科，簡明扼要地為每個(gè)時(shí)期朝代法律制度總結(jié)提綱，歸納特點(diǎn)，這有利于提高學(xué)習(xí)效率且不容易遺忘所學(xué)的內(nèi)容。H 漢武帝之后，法制指導(dǎo)思想的核心是（德主刑輔）。H 漢律規(guī)定，如果官吏不執(zhí)行而且阻礙皇帝詔令，侵犯皇權(quán)，則定為（廢格詔書罪）。Q 秦朝有一種以極端殘忍的死刑與肉刑并用的刑罰，是（具五刑。S 商鞅入秦國變法改革，攜帶了李悝的（法經(jīng)）。T 唐律中凡是不列入其他“分則”篇的犯罪，都?xì)w于（《雜律》）。據(jù)叔向解釋： “己惡而掠美為(昏)”。X 西周的諸侯和臣屬對土地只有占用、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，所謂的“(田里不鬻)”。X 西周法律規(guī)定，刑事案件要繳納（鈞金）作為訴訟費(fèi)。Z 在西周的“六禮”中，新郎親至女家迎娶的程序叫做（親迎）。多選C 春秋時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是（1井田制被破壞2王權(quán)旁落 3宗法制松弛 4法治取代禮治）F 《法經(jīng)》的歷史意義在于（1它初步確立了封建法制的基本原則2它初步確立了封建法制的基本體系3它對當(dāng)時(shí)魏國封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定積極的作用）G 根據(jù)宋朝法律規(guī)定，典賣與一般賣的區(qū)別是（1典賣是活賣，一般賣是絕賣 2典賣可以收贖，一般賣不可以收贖3典價(jià)比賣價(jià)低得多）H 漢朝的三公分別是（1丞相2太尉3御史大夫）H 漢律六十篇包括（1九章律2越宮律3朝律4傍章律）M 明朝統(tǒng)治著為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，制定了許多經(jīng)濟(jì)方面的法律，如在明律中詳列（1鈔法2錢法 3鹽法4茶法）M 明朝時(shí)期的會(huì)審制度包括（1秋審2朝審3熱審）Q 清政府司法權(quán)半殖民地化的表現(xiàn)是確立（1領(lǐng)事裁判權(quán)2會(huì)審公廨）Q 清朝統(tǒng)治者認(rèn)為立憲有三大好處（1皇位永固2外患漸輕3內(nèi)亂可彌）S 三國兩晉南北朝時(shí)期法律內(nèi)容的主要發(fā)展表現(xiàn)在（1八議入律 2官當(dāng)入律3確立重罪十條4準(zhǔn)五服以治罪）S 宋朝為加強(qiáng)對盜賊的處刑，所立的專門法規(guī)有（1盜賊重法2重法地法）S 商朝的肉刑有（1墨刑2劓刑3剕刑 4宮刑）S 商朝適用的死刑有（1戮 2炮烙3醢4脯）S 商鞅在秦國的第一次變法內(nèi)容包括（1整頓戶籍，設(shè)立連作法，防止隱匿壞人2獎(jiǎng)勵(lì)告奸3獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)4獎(jiǎng)勵(lì)軍功）T 唐朝的立法形式有（1律2令3格4式）T 《唐律疏議》的結(jié)構(gòu)包括（1律文2疏義3問答4注）T 唐代吏部考試科舉生的標(biāo)準(zhǔn)是（1體貌豐偉 2言詞辨正3楷書遒美 4文理優(yōu)秀）W 為晉律作注釋的是（1張斐2杜預(yù)）X 西周的婚姻家庭制度包括（1六禮2七去3三不去）X 先秦時(shí)期的“三重選官法”在選拔官吏時(shí)，分別注重（1客士2軍功 3通曉法律）X 西周婚姻制度中的“三不去”的內(nèi)容包括（1有所娶無所歸，不去2與更三年喪，不去3前貧賤后富貴，不去）X 夏朝的法律有（1禹刑2甘誓）X 西周中央司法機(jī)關(guān)有（1大司寇 2小司寇 3士師）Y 以下屬于漢朝的罪名是（1通行飲食罪2見知故縱罪）Y 以下屬于秦朝的作刑（徒刑）的是（1城旦、舂2鬼薪白粲3司寇、作如司寇4罰作、復(fù)作）Y 以下是太平天國時(shí)期制定的法律內(nèi)容有（1龍鳳和揮2保舉制度 3國庫制度4保升奏貶制度）Y “約法三章”的內(nèi)容包括（1殺人者死 2傷人抵罪3盜抵罪）Y 以下屬于隋朝頒布的法典有（1開皇律 2大業(yè)律）Z 中國法制史上出現(xiàn)的具有行政法典性質(zhì)的文件有（1《大唐六典》2《大明會(huì)典》3《清會(huì)典》）G 古代法字有多種含義，其中包括（公正、不偏不倚、限制、強(qiáng)制）。西周的政權(quán)機(jī)構(gòu)根據(jù)其地位的重要與否，分為（內(nèi)服、外服）。西周“三不去”的內(nèi)容包括（無家可歸的、曾為公婆守孝三年的、前貧賤后富貴的）。商鞅兩次變法的重點(diǎn)分別是打擊奴隸主貴族的政治勢力、廢除奴隸制的土地制度。秦朝的法律形式有（法律答問、廷行事）。漢朝定罪量刑原則“親親得相首匿”規(guī)定，一定親屬之間可以互相隱匿犯罪，但兩種罪除外，這兩種分別是（謀反、大逆）。唐朝規(guī)定告訴的形式有（自訴、越訴、直訴、親屬代訴）。醢是商朝的死刑方法，即把犯罪者搗成肉醬。奴隸制五刑的一種，破壞犯罪者生殖器官，進(jìn)而殘害機(jī)能的刑罰。即“刑新國用輕典，刑平國用重典，刑亂國用重典”。輔佐周王“掌建邦之三典”。它是我國首次公布成文法的人。C。L L 禮制的原則是。S 商朝將人割掉鼻子的刑罰是 S 商朝已有文字記載，文字主要刻在龜甲和牛的肩胛骨上，稱之為甲骨文。T 唐代官吏犯贓罪據(jù)《職制律》規(guī)定按犯罪情節(jié)不同，主要有三種情況。Z 《左傳予則孥戮汝。3夏朝的監(jiān)獄。第五，夏朝的法律不再像原始社會(huì)的習(xí)慣那樣，靠社會(huì)輿論來維持，而是以國家強(qiáng)制力為后盾，用暴力手段強(qiáng)迫人們必須遵守。劓刑就是割鼻子的刑罰。（2）炮烙。同時(shí)在鎮(zhèn)壓時(shí)，采取審慎的方針，即區(qū)分嚴(yán)重犯罪與一般犯罪的界限，對一般犯罪采取寬緩的原則，對嚴(yán)重犯罪才施以重刑。如果不老老實(shí)實(shí)接受改造，企圖越獄潛逃的，要從重處以死刑。（4）納徵后來也叫納幣，指男家向女家送聘禮，即后來所說的訂婚禮。（2）起訴，可以口頭起訴，也可以書面起訴。（4）禮，禮涉及范圍廣泛，不僅有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事，也同時(shí)有法律、婚姻家庭，倫理道德等各方面的內(nèi)容，故法律成為周禮不可或缺的重要構(gòu)成部分。西周中后期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，荒地的開墾，各封國實(shí)力的增長，宗法紐帶的松弛，私有土地開始出現(xiàn)。D、損害賠償，西周民事法律，嚴(yán)格保護(hù)奴隸主的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，同時(shí)也說明土地和奴隸都可以用于損害賠償。20《法經(jīng)》的階級(jí)本質(zhì)。所以西周以來，在觀念、思想上強(qiáng)調(diào)的“以德配天，明德慎罰”，就為后世歷代王朝權(quán)力存在的正當(dāng)性和法律運(yùn)用奠定了基本原則。對于“五刑”我們不僅要了解各個(gè)朝代五刑的內(nèi)容，還要了解與“五刑”相對應(yīng)的其他法律制度，如“八議”、“官當(dāng)”、“十惡”都與“五刑”制度相關(guān)?！坝H親得相首匿”這是源自儒家的一個(gè)基本原則，按照史書上的解讀，叫做“父為子隱，子為父隱，直在其中”，用現(xiàn)代漢語講就是父子之間彼此包庇，這恰恰是當(dāng)時(shí)正當(dāng)?shù)娜藗惖赖乱?，但是現(xiàn)實(shí)的法律制度中，并沒有設(shè)計(jì)出這樣一套邏輯結(jié)構(gòu)。秦有商鞅變法，而商鞅在秦國推行變法之后，全國所形成的法律體系稱為六律”，而這“六律”就是《法經(jīng)》的六篇結(jié)構(gòu)。所以春秋決獄隨著后世法律本身規(guī)則條文的完善，邏輯結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，適用的可能就越來越少，以至于魏晉之后這樣的做法基本上不存在了。例如一個(gè)家庭中有一個(gè)不孝子，經(jīng)常偷竊家中財(cái)產(chǎn)，有一次他找到一個(gè)和他非常要好但不是家族成員的人作為幫手，偷竊家中財(cái)產(chǎn)?！侗饼R律》另一個(gè)重大貢獻(xiàn)是在12篇的第一篇被稱為《名例律》，即將《晉律》的《刑名》、《法例》兩篇合二為一，各取一字形成《名例律》，在法典當(dāng)中居于總則的性質(zhì)，在結(jié)構(gòu)上被置于首篇，這種結(jié)構(gòu)一直延續(xù)到清朝末年1906年修律。唐以后的宋在立法的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上基本上也是沿襲《唐律》?！靶探y(tǒng)”這一稱謂源自唐代中期一部法律修纂——《刑律統(tǒng)類》，在五代以后，簡稱為“刑統(tǒng)”。這都是值得今人思考和汲取的。《唐律》在當(dāng)時(shí)的世界中，是立法水準(zhǔn)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)上十分完善的法典，在中國法律史的進(jìn)程中也是一個(gè)很具有代表性的法典，是對歷代王朝法典的總結(jié)，是唐以后宋元明清各朝法典直接模仿的藍(lán)本。這樣一個(gè)法典的條文編排體例經(jīng)過隋朝改稱為“十惡”，后經(jīng)唐宋，一直沿用到明清。以后中國歷代法典都完全繼承了源自于《晉律》的“準(zhǔn)五服制罪”（服制定罪）的原則。換句話說當(dāng)時(shí)的“情”恰恰和今天的“注重案件的事實(shí)”相關(guān)。《法經(jīng)》的最后的一篇“具”，“具”的本身在今天還有“備而不用”的含義，所以“具律”有著一般原則的性質(zhì)。到了唐律以后，又進(jìn)一步把它作了區(qū)別，比如有關(guān)于自首的規(guī)定。（二）五刑與中國古代法律直接相關(guān)的另一個(gè)概念就是“五刑”，對于“五刑”人們通常想到的是一個(gè)系統(tǒng)性的五種刑罰制度，實(shí)際上還遠(yuǎn)不止此。古代的“罰”、“法”往往都是通用的，還有“刑”，它們彼此都是相關(guān)聯(lián)的。《法經(jīng)》在我國法制史上具有重要意義。C、租賃契約，在西周晚期已存在以土地作為標(biāo)的租賃關(guān)系，出現(xiàn)了租賃契約。不許買賣，所謂“田里不鬻”。（2）誥，即統(tǒng)治者關(guān)于施政的訓(xùn)令。（1）訴訟，西周時(shí)期民事訴訟和刑事訴訟有了區(qū)別。（2）問名指男家請媒人問女家的名字和出生年月日，然后去占卜。10西周如何規(guī)定徒刑的適用的？西周法律規(guī)定，處以徒刑的罪犯不帶冠飾，以區(qū)別正常人。（1）義刑義殺，即是針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的形勢，選擇最適宜的刑罰手段來對付社會(huì)犯罪，反對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。7商朝的死刑適用方法主要有哪些？商朝處決死刑的方法很多，主要介紹以下幾種：（1）戮。墨刑，在四種肉刑中是最輕的。夏王是奴隸主階級(jí)的總代表，他享有至高無上的權(quán)力，他的命令即是法律。夏朝已經(jīng)有了贖刑。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其馬之正，汝不恭命。昭公六年》：“商有亂政，而作。T 唐律規(guī)定親屬內(nèi)部紊亂人倫的行為稱T 唐律規(guī)定了原則，發(fā)展了漢律關(guān)于“親親得相首匿”原則。” S “商有亂政，而作”S 商朝的刑事立法指導(dǎo)思想繼承了原始社會(huì)的S 商朝有一種刑罰，是將犯罪者搗成肉醬，這種刑罰叫做。K 孔子反對晉國公布成文法，認(rèn)為“晉其亡乎！失其度矣。B “八議”是指法律規(guī)定的八種人除犯 進(jìn)一步完善，此后歷代相沿，直至《大清律例》。子產(chǎn)是春秋時(shí)鄭國貴族。即“有所娶無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。即針對國內(nèi)不同地區(qū)，不同的情勢選擇最適宜的刑罰手段來對付社會(huì)犯罪，法對不分青紅皂白，一味刑殺的方法。剕刑比劓刑重一等。其內(nèi)容已不可考，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載“祖甲二十四年，重作湯刑”，此次修訂使湯刑更趨完備。唐律除了規(guī)定八議特權(quán)以外，還規(guī)定了（請、減、贖、官當(dāng)）免官等法律特權(quán)。漢代的征辟分為（征召、辟舉）。秦朝的“以刑殺為威”的意思是（法網(wǎng)嚴(yán)密、嚴(yán)刑重罰）。楚國在楚文王和楚莊王時(shí)兩次制定法律，分別稱作仆區(qū)法、茆門之法。西周締結(jié)婚姻必須符合以下條件