【正文】 又過了兩年，動蕩的社會使生寶不能安心種地，不幸被拉去當(dāng)了壯丁。即使前方道路可能困難重重，但是請相信我們擁有最大的資本――年輕，我們擁有最大的精神支撐――信念，更重要的是我們擁有最大的毅力――執(zhí)著。而這些不平凡將會成就你的出色的人生，將會創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡。但是小說中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。最終還是服了兒子的才能。他是一個積極、聰明、公道、能干的領(lǐng)袖人物。在無數(shù)人像王書記、高增福、馮有萬、對他的支持和鼓舞下，以及自己對社會主義事業(yè)的熱愛，尤其是自己對黨的事業(yè)的熱衷。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎(chǔ)。從他們都奮斗過程中我們也感受到了當(dāng)時農(nóng)民對于美好生活的渴望和無限的向往。這也是互助組和整個蛤蟆灘最困難的時刻。他們之間組成了一個矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來了豐富的思想意蘊。兒子梁生寶長大后終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望。其實，在涉及人生道路選擇的時候，我們都會提到這樣一句話:人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。如劉少奇所分析總結(jié)的那樣：濃厚的個人主義和自私自利思想占了上風(fēng)，對個人享受孜孜以求，更談不上追求模范共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)了。猶如中央級媒體組團(tuán)重訪焦裕祿生前奮斗過的蘭考、追憶這位真正的共產(chǎn)黨員時評價的那樣：沒有一種根基，比扎根于人民更堅實；沒有一種力量，比群眾中汲取更強(qiáng)大；沒有一種執(zhí)政資源，比贏得民意更珍重持久！而贏得民意、汲取力量最原始、最有效的途徑就是要密切聯(lián)系群眾。其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。他出于個人的發(fā)家狂，處處跟黨的號召相對抗，但搞的是“合法斗爭”，姚士杰這個富農(nóng)分子則跟新社會有深刻的階級仇恨，他表面“老實”、“積極”，內(nèi)心陰險狠毒，詭計多端，暗地進(jìn)行破壞活動，表現(xiàn)了階級敵人的反動本性。這是他作為背負(fù)著幾千年私有制觀念因襲重?fù)?dān)的農(nóng)民的保守性所決定的，另一面，他又是個勤勞、善良、樸實的勞動者，“被剝削過的痛苦的記憶”，“受壓迫的心靈”，使他“在精神上和王書記、黨支部、生寶們挨近”?；ブM初期，當(dāng)莊稼人都把羨慕的目光投向富裕中農(nóng)郭世富時，他跑到郭縣買回稻種，在互助組內(nèi)搞稻麥兩熟。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災(zāi)荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當(dāng)作世界上最有意思的享受!然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進(jìn)行得有條不紊。作家用細(xì)膩的筆觸，深情地謳歌贊美自己所生活的時代，寫景的同時，不忘為烘托人物服務(wù)的宗旨，比如，在第21章，素芳被自己的堂姑父誘奸的時候，作家寫道：“這時候，母馬繼續(xù)曳著磨子，很認(rèn)真很嚴(yán)肅地在走著。其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負(fù)的責(zé)任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓。此后，梁生寶克服各種困難，在互助組的基礎(chǔ)上成立燈塔社，他就搞假的互助聯(lián)組，與梁生寶對抗。寶娃至此改姓梁，大號叫梁生寶。改霞是一個很好的農(nóng)家姑娘。歷史巨人的腳步并不亂。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。我們所處的時代決定了我們不能像他們一樣干出如此這般轟轟烈烈的大事，但是他們的精神，他們留給我們的精神財產(chǎn)將是我們?nèi)≈唤叩呢敻弧Ｂ狘h的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞!偉大的著作總會跳過時代的束縛而影響一代又一代的讀者。他謙遜、純樸、老實、厚道、善于思考，從不以領(lǐng)導(dǎo)者自居，更不指手劃腳、夸夸其談，表面上甚至還有些面嫩口拙，愛情生活上更是缺少勇氣和機(jī)智。不要到年老之時因為自己當(dāng)初的碌碌無為而慨嘆人生的苦短，而悔恨自己的虛度年華。因此我們應(yīng)該有所追求，有所作為。這篇小說中所表現(xiàn)出來的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財富。所以說他對表現(xiàn)主題起到了重要的作用。但他謙遜、純樸、老實、厚道、從不以領(lǐng)導(dǎo)者的身份自居，是一個時刻要求進(jìn)步的青年，是一個充滿遠(yuǎn)大抱負(fù)的青年。可是愛情之路卻走得令人可悲。梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛，充滿了冷嘲熱諷，充滿了復(fù)雜的思想斗爭。通過他們的內(nèi)心世界，情感轉(zhuǎn)變，人生經(jīng)歷來再現(xiàn)主題。為了籌集生產(chǎn)資金和度過春荒，他組織互助組組員開進(jìn)終南山割竹子。再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。篇1：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感故事的主人公梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村?！秳?chuàng)業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事來開篇，又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風(fēng)風(fēng)雨雨后，終于走上了集體化道路結(jié)尾。創(chuàng)業(yè)史主要敘述了這樣一個故事：1929年，陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱，農(nóng)田顆粒無收。這些舉措解決了貧苦農(nóng)民的困難，穩(wěn)住了互助組的陣腳。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說的主要人物梁生寶。但是這一切都沒有奪去一個對未來充滿希望，富有追求的人的夢想。面對村里的團(tuán)員改霞對他的追求和愛慕，他卻以為這會影響自己在以后的發(fā)展，會影想到自己對黨的事業(yè)。他身上所具有的勇于進(jìn)取、堅忍不拔和無私的奉獻(xiàn)精神，以及嚴(yán)于律己和務(wù)實求新的作風(fēng)，給人以啟發(fā)。他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實是相互交織在一起的，通過他前后的思想斗爭，其實一方面反映的是農(nóng)民對于新思想的逐漸認(rèn)識過程。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。如果說堅持、執(zhí)著是成功的基石。人生道路漫長艱難，創(chuàng)業(yè)之路篳路藍(lán)縷，讓《創(chuàng)業(yè)史》所留下的精神財產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。但是，聽黨的話，熱愛社會主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。讀完《創(chuàng)業(yè)史》使我深受啟發(fā)：無論干什么工作，都要有執(zhí)著的信念。在困境中，我們不能忘記前方的路。但是，雖然我們平凡，可也應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富!追求執(zhí)著——只為心中那個最圣潔的目標(biāo)。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。有很多人追她，因為她長得漂亮。梁三是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。梁生寶搞牲畜合槽，進(jìn)行互助合作示范，他就殺豬賣肉，顯示互助聯(lián)組的優(yōu)越性，吸引人們的注意力，然而，郭振山雖然聰明過人，卻目光短淺，始終只看眼前，不知放眼未來。外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災(zāi)樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領(lǐng)導(dǎo)的懷疑與施壓。榆樹、椿樹和楸樹枝頭的小鳥們，繼續(xù)在歌唱著。有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。這件事比郭世富樓房架梁儀式更能牽動莊稼人的心，人們一下子就把注意力集中到糧食增產(chǎn)措施上來了。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無時無刻不關(guān)心著互助合作運動的命運。此外，高增福、馮有萬、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等，都是些性格鮮明的人物。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)。此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題?！秳?chuàng)業(yè)史》中，討飯娃出身的梁生寶等青年人，一心愛黨愛社會主義新生活，盡管貧窮，但“精神總像湯河岸上的白楊樹一樣正直、白凈”。長此一往，必將被人民唾棄，被歷史拋棄。這句話就出自柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，讀完這本書，我知道了，這句話出現(xiàn)在這部小說的第15章，背景是，喜歡梁生寶(小說的主角)的改霞，準(zhǔn)備離開蛤蟆灘，投身到大城市西安的工廠里，這樣的一個選擇，使得這兩個情投意合的戀人最終沒能結(jié)合到一起。并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當(dāng)上了社主任?，F(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)它，再次重溫這部小說的思想內(nèi)涵。一年一度的春荒又來了，梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人。也正是這種向往和憧憬激勵了他們，鼓舞了他們的斗志，堅定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢注入了強(qiáng)大的精神動力，使得他們在篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進(jìn)山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。他用于實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢，成為村里的帶頭人物。帶領(lǐng)全村人民走向幸福之路。梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價值。而我們真正要領(lǐng)悟的是作品向讀者傳達(dá)的思想，更重要的是去領(lǐng)悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊含的道理。我們應(yīng)當(dāng)擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無聞的品格。人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當(dāng)一個人年輕的時候。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進(jìn)了終南山——這一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團(tuán)聚的痛苦，苦苦地熬著?？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，人有禍福旦夕。我們應(yīng)該在前人的基礎(chǔ)上發(fā)揮聰明才干，繼往開來、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。任何一部小說無論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語言多么優(yōu)美。他先是反對互助組，接著對自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認(rèn)了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運動的一邊。也是新一代追求思想進(jìn)步，積極進(jìn)取的代表。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。使得他的威望在逐漸地形成。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實干精神的美好品質(zhì)。 1953年春天的一個早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。此外，還有高增福、馮有萬、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。梁寶生這是一個農(nóng)村“新人”的形象，是一個20世紀(jì)五十年代走共同富裕道路，創(chuàng)集體大業(yè)的農(nóng)村新創(chuàng)業(yè)者的英雄形象，同時由于梁寶生是一個時代貧窮的農(nóng)民的兒子，他忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強(qiáng)，所以他還是莊家人的傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員特有氣質(zhì)的和諧統(tǒng)一的藝術(shù)典型形象中國是農(nóng)業(yè)大國我們不能忘記農(nóng)民階級為我們?yōu)槲覀円率匙⌒兴冻龅暮顾覀冎挥泻煤脤W(xué)習(xí)，好好愛我們自己的祖國，只有這樣才能實現(xiàn)祖國振興大業(yè)，身為農(nóng)校的我們更應(yīng)該好好努力改造自己，將自己塑造成一個像書中梁寶生那樣忠厚善良，勤勤懇懇，堅韌頑強(qiáng)，扎實做人的大學(xué)生，繼承莊稼人那傳統(tǒng)美德和共產(chǎn)黨員的有的氣質(zhì)！為實現(xiàn)祖國宏偉大業(yè)現(xiàn)出自己僅有的全部力量！篇12：《創(chuàng)業(yè)史》讀后感最近，在一本雜志上讀了路遙多年前寫的一篇文章，里面提到了，他最喜歡的作品是柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，就因為路遙的這一句話，我就決定要好好讀一讀《創(chuàng)業(yè)史》了。其中最根本的原因就是忘記了群眾觀點和群眾立場，放松了共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)。從他們身上能夠看出：贏得民意不僅僅是搞好工作的力量源泉，更是對工作最好的饋贈。首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失敗；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。富裕中農(nóng)郭世富外善內(nèi)奸，貪婪狡黠，精明謹(jǐn)慎。所以，當(dāng)社會生產(chǎn)方式要發(fā)生重大變革時，他一時是難以相信也難以接受的。著重描繪了他為黨的事業(yè)奮斗的堅實有力的行動。有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應(yīng)對。讀完這部小說，我印象最深的是，小說景物描寫非常出色，這種細(xì)膩的景物描寫隨處可見。繼梁生寶被拉壯丁贖回后進(jìn)終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。梁生寶冒著危險帶領(lǐng)群眾進(jìn)山割竹子，幫助困難戶度春荒，他卻埋頭改旱地為水田，拼命追趕富裕戶郭世富。他撫摸著寶娃子的頭，發(fā)出了再創(chuàng)家業(yè)的豪壯誓言。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)，讀后感《創(chuàng)業(yè)史的讀后感》。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就因為在困難無路可走時還相信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。然而小說并沒有把他寫成“鋒芒畢露咄咄逼人的角色”。因此我們應(yīng)該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢想。年輕是每個人最大的資本，而恰恰因為我們現(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財富。因為這才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。雖然道路崎嶇但仍默默堅守著。創(chuàng)業(yè)之路雖充滿艱辛，但最終還是事業(yè)有成。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)。作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說中給我們刻畫了許多栩栩如生的典型人物形象。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買百日黃稻種。再次走近人物的內(nèi)心世界，感受偉大的人物形象。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。災(zāi)民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。這些行動，同時也在無形中樹立著梁生寶在人們心中的地位。梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災(zāi)荒嚴(yán)重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。而是在復(fù)雜