【正文】 講課開(kāi)始時(shí)，首先提問(wèn)“秦朝與匈奴的關(guān)系怎樣?”由此導(dǎo)入新課。這樣，教學(xué)目的就通過(guò)教材內(nèi)容得到貫徹，教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)目的和基本線索三者之間也一致起來(lái)，成為一個(gè)統(tǒng)一的整體。教案是帶有主觀性的設(shè)計(jì)藍(lán)圖。C小組內(nèi)分析為什么人們會(huì)受到這些宗教觀念的影響D各小組互相交流達(dá)成共識(shí)。讓學(xué)生對(duì)這兩種宗教的教義有一個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)。結(jié)論：《馬關(guān)條約》使中國(guó)喪失了大片領(lǐng)土和更多的主權(quán)，刺激了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重。認(rèn)識(shí)三國(guó)干涉還遼其目的和實(shí)質(zhì)在于維護(hù)其在華的利益，而非維護(hù)中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)的完整。”課件出示課題：第3課左宗棠收復(fù)新疆和甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)新課：一、左宗棠收復(fù)新疆歷代中央政府從沒(méi)有放棄對(duì)新疆的管理。（二）自主學(xué)習(xí)自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，完成自學(xué)，師生一起小結(jié)。杜甫：沉郁頓挫，語(yǔ)言精練細(xì)膩，感情真摯動(dòng)人，富有現(xiàn)實(shí)主義精神。教師：說(shuō)說(shuō)唐朝農(nóng)業(yè)情況學(xué)生：唐朝的糧食生產(chǎn)，北方以粟、麥為主，冬小麥栽培日漸重要。課后反思：本節(jié)課的學(xué)習(xí)注重先學(xué)后教，在學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)前提下，進(jìn)一步學(xué)習(xí)探究知識(shí)。這個(gè)階段學(xué)生可以把自己想象成一位即將接受采訪的歷史名人，談?wù)勛约簩?duì)這段歷史的理解。5．了解魏、蜀、吳三國(guó)分別建立的時(shí)間、稱王者、都城所在地。”每門課程都有其內(nèi)在的特點(diǎn)。三、教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：了解曹操統(tǒng)一北方和赤壁之戰(zhàn)與三國(guó)鼎立形成的關(guān)系?；A(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，主持人可以采取不同的形式，比如：搶答、集體回答或是小組派代表回答等等。如三國(guó)時(shí)期，我們會(huì)派三個(gè)記者分別駐駐蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)；課本講到唐朝知識(shí)時(shí)，我們就會(huì)派駐唐朝記者等等。尤其是現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生的激情高昂，學(xué)生的靈活變通，給很多聽(tīng)課老師留下很深的印象。（2）長(zhǎng)安城不僅是政治經(jīng)濟(jì)中心也是國(guó)際大都會(huì)。政治開(kāi)明經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，水陸交通四通八達(dá)，思想活躍促使盛唐社會(huì)開(kāi)放； 山水詩(shī)人孟浩然、王維，邊塞詩(shī)人高適、岑參、王之渙，詩(shī)壇雙星子——“詩(shī)仙”李白浪漫主義詩(shī)人，“詩(shī)圣”杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱。情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌為國(guó)捐軀的英雄事跡和崇高的犧牲精神，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生態(tài)度和價(jià)值觀；通過(guò)分析《馬關(guān)條約》的危害，使學(xué)生認(rèn)識(shí)《馬關(guān)條約》是自《南京條約》簽定以來(lái)最嚴(yán)重的不平等條約，它反映了帝國(guó)主義資 本輸出、分割世界的侵略要求，中華民族的生存危機(jī)更加嚴(yán)重；通過(guò)學(xué)習(xí)左宗棠收復(fù)新疆和臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)，引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)人民維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整、反對(duì)分裂祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神和光榮傳統(tǒng)。講述黃海海戰(zhàn)中鄧世昌為國(guó)捐軀的故事。這筆巨額賠款，相當(dāng)于日本全年收入的三倍多，其85％被日本政府充作軍費(fèi)，日本迅速發(fā)展成軍事帝國(guó)主義，成為侵略中國(guó)的主要敵人之一。中國(guó)喪失大片領(lǐng)土和更多主權(quán)，刺激了帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心，中華民族危機(jī)空前嚴(yán)重。這不僅滿足了統(tǒng)治者超凡脫俗、長(zhǎng)生不老、永享富貴的愿望，對(duì)普通老百姓也是一個(gè)極大的誘惑，因而得到廣泛的傳播?？赡苁撬陌l(fā)言激發(fā)了另一位同學(xué)的勇氣，另一位也站起來(lái)說(shuō)：“我好像在哪看到過(guò)，黃河遠(yuǎn)上白云間，是后人把涼州詞傳錯(cuò)了，原句可能應(yīng)該是黃河遠(yuǎn)上白沙間”。在這樣的理念下，老師在課堂教學(xué)中追求的是如何認(rèn)真地把我這堂課的教學(xué)內(nèi)容全部教給學(xué)生，所以與之無(wú)關(guān)的東西應(yīng)該舍棄。匈奴始終是祖國(guó)大家庭中的一員，為祖國(guó)歷史的開(kāi)發(fā)做出了巨大貢獻(xiàn)。綜上所述，我在備《兩漢同匈奴的和戰(zhàn)》一課中，貫徹教學(xué)目的，解決重點(diǎn)和難點(diǎn)，想方設(shè)法掌握基本線索，然后圍繞基本線索，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)方法，取得了很好的教學(xué)效果。“和親”政策并非是西漢向匈奴采取的妥協(xié)政策，因而，昭君出塞千百年來(lái)一直受到人們的肯定和贊揚(yáng)。我認(rèn)為要改變課堂教學(xué)行為，首先要確立教師為學(xué)生服務(wù)的思想，考慮這節(jié)課我能為學(xué)生提供哪些服務(wù)？上課時(shí)更多地讓學(xué)生表述他們想了解什么？特別在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，老師要引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎?、追求、探索，引?dǎo)學(xué)生去尋找解決問(wèn)題的方法，養(yǎng)成創(chuàng)造性學(xué)力，而不是考慮你的教案怎么實(shí)踐，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而為將來(lái)從事創(chuàng)造性勞動(dòng)奠定良好的基礎(chǔ)?！保ㄒ灿脛?dòng)畫效果讓它出現(xiàn)在整個(gè)畫面的下方），我非常得意自己的“創(chuàng)作”——用兩首詩(shī)詞作對(duì)比，突出左宗棠業(yè)績(jī)，又能自然的導(dǎo)入新課。提問(wèn)：佛教道教的哪些說(shuō)法滿足了統(tǒng)治者的要求？引導(dǎo)學(xué)生思考 在學(xué)生思考的基礎(chǔ)，教師小結(jié)：佛教由于宣傳生死輪回和因果報(bào)應(yīng)，消磨了人們的反抗意志，為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治提供了有力的思想武器，因而廣泛傳播開(kāi)來(lái)。啟示：必須加強(qiáng)黨的廉正建設(shè)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，推進(jìn)軍事現(xiàn)代化。清政府當(dāng)時(shí)的財(cái)政收入，一年不足九千萬(wàn)兩。小結(jié)板書：865中亞浩罕國(guó)入侵新疆，左宗棠1876收復(fù)；二、黃海戰(zhàn)役中的鄧世昌在中國(guó)西北邊防出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，中國(guó)東南的海防也出現(xiàn)了危機(jī)，日本帝國(guó)主義借口朝鮮問(wèn)題發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，民族英雄鄧世昌為國(guó)捐軀。二、教學(xué)目標(biāo)識(shí)記與理解了解英、俄兩國(guó)利用阿古柏入侵新疆分裂中國(guó)領(lǐng)土的陰謀，記住率軍收復(fù)新疆的清朝大臣的名字，知道鄧世昌為國(guó)捐軀的英雄事跡，掌握甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間和《馬關(guān)條約》簽定的時(shí)間，列舉《馬關(guān)條約》的主要內(nèi)容，理解臺(tái)灣人民的反割臺(tái)斗爭(zhēng)。識(shí)記板書的要點(diǎn)板書設(shè)計(jì)： 第3課盛唐的社會(huì)景象 盛唐創(chuàng)制農(nóng)具, 曲轅犁耕地筒車灌溉。二、開(kāi)放的社會(huì)景象教師：議一議開(kāi)放的社會(huì)景象出現(xiàn)的原因？學(xué)生：開(kāi)明的政治、發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、四通八達(dá)的水陸交通、活躍的思想，促使盛唐社會(huì)形成開(kāi)放的局面。同時(shí)學(xué)生主持能力、采訪能力得到了明顯的提高，從剛開(kāi)始上講臺(tái)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，到現(xiàn)在的從容大方。這樣分配的原因很簡(jiǎn)單，寫板書可以讓學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行鞏固，及時(shí)在課本上做筆記，在玩的過(guò)程中，快樂(lè)的學(xué)習(xí)。二是基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，即談的過(guò)程。情感教育與價(jià)值觀：（1）明確曹操統(tǒng)一北方以及三國(guó)鼎立局面的形成，是由割據(jù)走向局部統(tǒng)一、由混戰(zhàn)趨向相對(duì)穩(wěn)定的過(guò)程，因此是歷史的進(jìn)步。結(jié)合歷史本身的特點(diǎn)、生本教育學(xué)習(xí)和現(xiàn)在電視訪談節(jié)目的增加，我嘗試將歷史課堂變身為“歷史訪談節(jié)目”的錄制現(xiàn)場(chǎng)，老師只是一名站在幕后的“導(dǎo)演”，學(xué)生自己選主持人和記者，并且各小組以組為單位作為受邀嘉賓來(lái)接受采訪。7．“各國(guó)”整理出你們各自發(fā)展本地區(qū)經(jīng)濟(jì)的措施。通過(guò)主動(dòng)地接受記者采訪，他們不僅要回顧本節(jié)課的內(nèi)容還對(duì)前面學(xué)習(xí)的進(jìn)行復(fù)習(xí)。他深知，要博學(xué)，必須愉快地學(xué)，要學(xué)習(xí)得好，必須心情舒暢，所以啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。南方也種植小麥。教師：議一議為什么他們的詩(shī)歌風(fēng)格如此不一樣？學(xué)生：因?yàn)樵?shī)歌是社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的反映教師：議一議唐朝詩(shī)歌繁榮的原因都有哪些呢？學(xué)生：（1）國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定國(guó)力強(qiáng)盛；（2）內(nèi)外交流；（3）科舉制的推行；（4）繼承發(fā)揚(yáng)前朝文化傳統(tǒng)。四、課堂小結(jié)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材14—15頁(yè)，回答下列問(wèn)題：有人說(shuō)阿古柏“一仆二主”，請(qǐng)問(wèn)他的“二主”是哪兩個(gè)？英國(guó)和俄國(guó)為什么要承認(rèn)支持阿古柏偽政權(quán)？其實(shí)質(zhì)和目的是什么？對(duì)于西北邊疆出現(xiàn)的危機(jī)，清朝政府內(nèi)部有哪些不同意見(jiàn)？你贊成哪一 5 種主張？如果你是左宗棠，你將如何打敗阿古柏收復(fù)新疆？左宗棠打敗阿古柏后，為什么卻主張通過(guò)外交途徑解決伊犁問(wèn)題？說(shuō)明了什么問(wèn)題？清政府在新疆建立行省是在什么時(shí)候？有什么意義？我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)左宗棠？（師生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材，找出答案，對(duì)于學(xué)生無(wú)法得得出答案的問(wèn)題師生進(jìn)行共同探究，時(shí)間2分鐘左右）師生共同探究，得出結(jié)論：阿古柏的“二主”：英國(guó)和俄國(guó)。分析：遼東半島是北洋門戶，與山東半島相合環(huán)抱渤海，南端是旅順軍港，割讓遼東半島直接威脅了京津地區(qū)的安全。中國(guó)喪失大片領(lǐng)土和更多主權(quán)，