【正文】 我們可以從這些方面來發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機(jī)遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對這些變化本身可能提供的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)創(chuàng)新的機(jī)遇進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動(dòng)擁抱變化、專注機(jī)遇。作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，德魯克的這本書可謂適如其時(shí)，如一口井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。最近新聞，htc老板成功登頂臺(tái)灣首富，其新增的財(cái)富，很大部分在于這幾年htc手機(jī)的蓬勃發(fā)展。只有這個(gè)變化，在同等資源、同等條件下，產(chǎn)生更多的利益，也即，同樣的投入，更多的產(chǎn)出。為處于不敗之地，高科技公司必須越跑越快，在淘汰期，能堅(jiān)持下去的，也只有少數(shù)財(cái)力雄厚的企業(yè)，因此高科技企業(yè)比其他企業(yè)更需要財(cái)務(wù)上的遠(yuǎn)見。要等到所有基本要素都具備了才開始創(chuàng)新。基于新知識的創(chuàng)新結(jié)合了兩個(gè)特點(diǎn)：漫長的前置時(shí)間和知識的融合?，F(xiàn)在，作者已經(jīng)基本糾正了我們對創(chuàng)新狹隘乃至完全錯(cuò)誤的理解和認(rèn)識，以豐富的實(shí)例讓我們基本弄清了什么是創(chuàng)新。市面上一些暢銷的管理書籍，包括某些“大師”的著作偶有涉及對創(chuàng)新或創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的管理，至多也是東一點(diǎn)西一片，不象20年前德魯克這本書闡述得那么精辟和系統(tǒng)。企業(yè)家總是把變化當(dāng)作正常的、健康的事物，張開雙臂去歡迎它，并主動(dòng)從中尋找創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。什么是價(jià)值？價(jià)值并不是價(jià)格。在解決“從哪里創(chuàng)新”這個(gè)問題時(shí)，德魯克給出了我們七大來源，然而有些創(chuàng)新者是“繆斯的寵兒”，他們的創(chuàng)新是“靈光乍現(xiàn)”的結(jié)果，是無法傳授和學(xué)習(xí)的；創(chuàng)新是有目的性的，目標(biāo)明確的創(chuàng)新是源于周密的分析、嚴(yán)密的系統(tǒng)以及辛勤的工作，也就是說通過創(chuàng)新實(shí)踐，創(chuàng)新是可以學(xué)習(xí)的。他告訴我們創(chuàng)新是需要轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的，如果創(chuàng)新僅僅是停留在觀念上而沒有轉(zhuǎn)化為行動(dòng)和結(jié)果，就沒有任何意義和價(jià)值。這本書主要從三個(gè)主題來討論創(chuàng)新與企業(yè)家精神：創(chuàng)新實(shí)踐、企業(yè)家精神的實(shí)踐以及企業(yè)家戰(zhàn)略。這都可以為中國的眾多企業(yè)都會(huì)帶來新的創(chuàng)新機(jī)遇。創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。同樣的，非營利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對象有新的滿意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。著名的投資大師華倫第一遍是開學(xué)初老師在課堂上著重介紹此書后便快速地讀過一篇，但如此道理深邃、見解精辟之作又豈是用來泛讀的。于此，作者提出了七種創(chuàng)新的來源；根據(jù)個(gè)人體會(huì)，我主要談一談其中的三個(gè)?？吹阶髡叩倪@個(gè)觀點(diǎn)，我認(rèn)識到，要想在某個(gè)領(lǐng)域有所創(chuàng)新，在關(guān)注該領(lǐng)域的同時(shí)必須密切關(guān)注其他領(lǐng)域，只有在不同學(xué)科的交叉領(lǐng)域，涉足的人少，創(chuàng)新的機(jī)遇才會(huì)更多。其一，擁抱變化。對于企業(yè)如此，對于個(gè)人亦是如此。德魯克的理解，創(chuàng)新是一個(gè)經(jīng)濟(jì)或社會(huì)名詞，而非科技名詞。試想，如果在一個(gè)企業(yè)內(nèi)，特別鼓勵(lì)創(chuàng)新，那么所有人都去搞創(chuàng)新去了，普通的工作沒人干，企業(yè)肯定出現(xiàn)問題；而如果一個(gè)企業(yè)死守現(xiàn)狀，不作創(chuàng)新，那么這個(gè)企業(yè)最終也會(huì)被淘汰。他認(rèn)為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會(huì)創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。在此基礎(chǔ)上還要有戰(zhàn)略，在書中的第三部分，詳細(xì)介紹了企業(yè)的創(chuàng)新戰(zhàn)略。在本書的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會(huì)的。其三，要有戰(zhàn)略。就近看，手機(jī)行業(yè)就如此。此書的邏輯十分清晰。而不是畏首畏尾或者守株待兔，必須勇于改革現(xiàn)狀，進(jìn)行必要的“創(chuàng)造性破壞”。一項(xiàng)成功的創(chuàng)新的目的在于取得市場的領(lǐng)導(dǎo)地位，而不一定旨在最終發(fā)展成“大企業(yè)”。但是作者卻認(rèn)為，現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的市場和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)看似牢不可破，實(shí)則非常脆弱。按照作者的觀點(diǎn)，創(chuàng)新是創(chuàng)造出一種全新的滿足、全新的消費(fèi)需求；創(chuàng)新是賦予資源一種新的能力，提高資源產(chǎn)出和效率，使之成為創(chuàng)造財(cái)富的活動(dòng)；創(chuàng)新本身就就創(chuàng)造了資源、創(chuàng)造了購買力，能使現(xiàn)有資源的財(cái)富生產(chǎn)潛力發(fā)生改變的任何事物都足以構(gòu)成創(chuàng)新；創(chuàng)新不一定與技術(shù)有關(guān)，甚至于完全不需要是一種實(shí)物。但是在第一代創(chuàng)業(yè)者離開之后，企業(yè)卻走向平淡無奇，甚至衰敗。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。第二篇：《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》讀后感《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》讀后感閑暇之余，閱讀了彼得新知識：德魯克告訴我們，基于知識的創(chuàng)新之所以不同于所有其他創(chuàng)新，是由于其基本特征與其他創(chuàng)新有不同之處：時(shí)間跨度、失敗率、可預(yù)測性以及它對企業(yè)家的挑戰(zhàn)。這句話初始理解起來很難，平時(shí)我們所理解的的創(chuàng)新大多局限于技術(shù)的創(chuàng)新，比如技術(shù)革命，然而彼得德魯克告訴我們創(chuàng)新不一定必須與技術(shù)有關(guān)，甚至根本就不需要是一個(gè)“實(shí)物”，也許僅僅一個(gè)創(chuàng)意、一個(gè)新的認(rèn)知就可以成為一個(gè)創(chuàng)新，但是有一個(gè)前提，就是要為顧客提供新的價(jià)值和滿意度，它是通過改變產(chǎn)品和服務(wù)，也就是改變資源的產(chǎn)出，并創(chuàng)造了一種新的價(jià)值。這顯然與我們平時(shí)理解的“創(chuàng)新”有千差萬別，他告訴我們凡是能使現(xiàn)有資源的財(cái)富生產(chǎn)潛力發(fā)生改變的事物都足以構(gòu)成創(chuàng)新。然而我們很難確定某個(gè)認(rèn)知變化是一時(shí)的流行還是永久性的變化，以及它所帶來的真正后果，因此，以認(rèn)知為基礎(chǔ)的創(chuàng)新必須從較小且非常具體的地方做起。讀這本《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》，我自知還未完全領(lǐng)悟到其精髓，此上也僅僅是我一點(diǎn)淺薄的認(rèn)識。他認(rèn)為創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。歷史上有很多杰出的企業(yè)家，一手創(chuàng)辦了生機(jī)勃勃的企業(yè)王國，他們成功了。首先，什么是創(chuàng)業(yè)精神？作者開篇就著重講解這個(gè)