【正文】 4真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。后面這一種雖然暫時(shí)無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而“心存魏闕”。試將粗淺的事實(shí)來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應(yīng)該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有“嗜癡之癖”，沒有喝醉了酒，沒有害著熱病，舌苔厚到二三分。6我大概老了。5以人為鑒，明白十分，是使人能夠反省的妙法。4古時(shí)候有牽牽連連的“瓜蔓抄”，我是知道的，但總以為這是古時(shí)候的事，直到事實(shí)給了我教訓(xùn)，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應(yīng)該這樣，倘不，我要將你摔下來了。—種是變成反對戰(zhàn)爭的，希望世界上不要再打仗了。養(yǎng)肥了獅虎鷹隼，它們在天空，巖角，大漠，叢莽里是偉美的壯觀，捕來放在動物園里，打死制成標(biāo)本，也令人看了神旺，消去鄙吝的心。1北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。正文：魯迅格言語錄魯迅格言語錄70句過去的生命已經(jīng)死亡。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡，就有閑階級而言，我以為大體是的確的。但養(yǎng)胖一群癩皮狗，只會亂鉆，亂叫，可多么討厭！2人們因?yàn)樯缃坏囊?，聚在一處，又因?yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷，再使他們分離。2誰都愿意聽聽名人的指點(diǎn)，但這時(shí)就來了一個(gè)問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。3后出者勝于前者，本是天下的平常事情。4大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個(gè)人的恩怨。5一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。丟開了當(dāng)面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發(fā)表，一定又有人來辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺得實(shí)在可以說是打岔。1諾貝爾賞金，梁啟超自然不配，我也不配，要拿這錢，還欠努力。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。3世界竟是這么廣大，而又這么狹窄；窮人是這么相愛，而又不得相愛；暮年是這么孤寂，而又不安于孤寂。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。4史家之絕唱，無韻之離騷。3要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時(shí)候的文章呢。如果用現(xiàn)代話講起來，是“在朝”和“下野”。獨(dú)有靠了一兩本“西方”的舊批評論，或則撈一點(diǎn)頭腦板滯的先生們的唾余，或則仗著中國固有的什么天經(jīng)地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以為委實(shí)太濫用了批評的權(quán)威。6使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。5勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。4近幾年來，在這里也玩著帶了鎖鏈的跳舞，連自己也覺得無聊，今年雖已大有“保護(hù)正當(dāng)輿論”之意，但我倒想不寫批評了，或者休息，或者寫別的東西。3我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個(gè)制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。2戰(zhàn)爭的結(jié)果，也可以變成兩種態(tài)度：—種是英雄，他見別人死的死傷的傷，只有他健存，自己就覺得怎樣了不得，這么那么夸耀戰(zhàn)場上的威雄。1我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！假使我的血肉該喂動物，我情愿喂獅虎鷹隼，卻一點(diǎn)也不給癩皮狗們吃。1各種文學(xué)，都是應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的，推崇文藝的人，雖喜歡說文藝足以煽起**來，但在事實(shí)上，卻是政治