【正文】 云南省經(jīng)濟社會發(fā)展特色突出、亮點明顯，使我們很受教育和啟發(fā)。（三）打造文化旅游精品，以精品項目帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從中領(lǐng)略到云南這一片古老、壯麗的紅土高原的崇山峻嶺間江河縱橫和物種的豐富。如何根據(jù)本地區(qū)的特點，堅持發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，保護環(huán)境，仍然是云南省經(jīng)濟社會發(fā)展中的緊迫課題。云南擁有豐富的自然資源，素有“植物王國”，“動物王國”，“有色金屬王國”，“藥材之鄉(xiāng)“的美譽。因為教育事業(yè)落后，云南長期在現(xiàn)代社會競爭中處于弱勢地位。二、主要收獲和思考（一）加強民族團結(jié)工作的重要性、緊迫性和長期性考察之前，新疆烏魯木齊發(fā)生“7這片近乎古堡群似的建筑，就是松贊林寺?，F(xiàn)在的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），據(jù)文獻記載，它“規(guī)模壯闊”，方圓12里，城墻高2丈5尺，厚2丈；東西南北各有一城門，上有城樓，分別稱做：通海、蒼山、承恩、安遠；城的四角還有角樓，也各有名稱：穎川、西平、孔明、長卿。心城網(wǎng)提供第四篇：云南考察報告自然與文化的神奇交融──云南考察報告 0805唐曉曉2011年3月25日，在藝術(shù)系系多位老師的帶領(lǐng)下，我們08級藝術(shù)系全體學生懷著興奮、期待的心情奔赴云南的昆明、大理、香格里拉和麗江等地進行考察，共計12天。宿舍樓或花樓，主要供女子居住。近年來，隨著納西社區(qū)的不斷發(fā)展，納西民眾在民居修建時總體框架、建筑設(shè)計及風格等方面雖然仍保持傳統(tǒng)風貌，但在房屋內(nèi)部裝修方面，卻逐漸采用現(xiàn)代裝飾手段和裝潢材料。主要供老人居住；東西廂略低，由下輩居住；天井供生活之用，多用磚石鋪成，常以花草美化。西云書院建于18731875年，原為云南提督楊玉科私人府第，后來楊被人彈劾，其府第遂改為書院，這是白族民居式建筑，共有房舍百余間，規(guī)模宏大，氣派壯觀。通過這次學習考察，對云南當?shù)氐拿袼罪L情、民族特色、建筑特點等有了進一步的實地了解，為我們的藝術(shù)創(chuàng)作積累了豐富的素材，讓我們在藝術(shù)思想領(lǐng)域上有了很大的觸動，云南扎西德列??！第三篇：云南考察報告云南考察報告心城網(wǎng)提供7月3到了昆明隨便吃了點東西就繼續(xù)趕路到古城“大理”。噶丹松贊林寺又稱歸化寺，是云南規(guī)模最大、最具特色的藏傳佛教寺廟群落。這里的風是涼涼的、清爽的，呼吸起來整個人都更精神了，我一點也沒覺察到“高原反應(yīng)”的跡象。我們還去了麗江另外一個古城——束河古鎮(zhèn)。麗江古城的納西名稱叫“鞏本知”，“鞏本”為倉廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉廩集散之地。大理古城,橫平豎直,不似麗江的蜿蜒曲折,少了些神秘和浪漫,多了份大氣與淡定。這次外出考察，我們來到了美麗的云南，主要游覽了昆明、大理、麗江、香格里拉四個城市。白族所以建筑，包括普通民居，都離不開精美的雕刻、繪畫裝飾。因水而興旺的麗江古鎮(zhèn)或是束河古鎮(zhèn)的居民創(chuàng)造出了“三眼井”的用水方法一直使用到今天。在藏傳佛教建筑中特別注重裝飾，雕檐畫柱，門窗上更是有彩繪，中堂墻面上繪有各種吉祥圖案，佛像，唐卡等等，殿內(nèi)奉神佛。然而如今的古鎮(zhèn)卻是那么的安靜，古樸。這次的考察路線便是被稱為滇藏線的茶馬古道，它南起云南茶葉主產(chǎn)區(qū)西雙版納易武、普洱市，中間經(jīng)過今天的大理白族自治州和麗江市、香格里拉進入西藏，直達拉薩。古鎮(zhèn)中的建筑除了商鋪便是馬店，南邊為家居，中間為旅館，北邊為馬廄的功能分區(qū)樣式。在房頂上會有鍍金的金幢，風鈴。麗江古鎮(zhèn)保留了以木結(jié)構(gòu)的民居建筑，完全利用了穿斗式木結(jié)構(gòu)的功能。在大理三塔前的廣場上有好幾個大理石柱一樣你石塔，那便是經(jīng)幢。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。始建于南詔,其“基方7里,房屋890間,佛像11400尊,有‘三閣、七樓、九殿、百廈’之規(guī)?！?。首先，位于古城中心的四方街是整個麗江古城的中心，而位于古城與新城交界處的大水車則是麗江古城的標志。衙內(nèi)掛有幾代皇帝欽賜的十一塊匾額，上書“忠義”、“誠心報國”、“輯寧邊境”等。后經(jīng)人解密原來它們是用來晾曬稻草的。就連我這個“無神論者”也不由的從內(nèi)心生出一份崇敬與一份虔誠。城內(nèi)主大街縱貫?zāi)媳保唤值纼膳郧嗤呶菝?，民居、商店、作坊相?lián)，一派古樸風貌?；y奇異，色彩斑斕，它的開發(fā)利用遠在唐代南詔就已開始。此外，納西民居中最顯著的一個特點是，不論城鄉(xiāng)，家家房前都有寬大的廈子（即外廊）。墻身向內(nèi)作適當?shù)膬A斜，這就增強了整個建筑的穩(wěn)定感。正屋內(nèi)，一角設(shè)灶臺，灶臺項角有一神龕，上面放置神像、供品和花瓶。外出專業(yè)考察,就我個人的理解，一是開拓我們的設(shè)計視野，看的東西多了，視野面廣了，相應(yīng)地設(shè)計思維就得到了拓展；二是以專業(yè)的視野和角度學習和總結(jié)外面的優(yōu)秀設(shè)計元素，利用所學的專業(yè)知識，加入自己的設(shè)計思維和個人情感，把兩者有效的融合在一起；三是讓我們既親近自然又與社會接，許多設(shè)計元素需要我們到大自然中去尋找，許多設(shè)計作品需要得到客戶的認可才被賦予生命！本次專業(yè)考察，我們?nèi)チ嗣利惖脑颇希铱疾斓闹饕獙ο笫牵荷贁?shù)民族的民族風情、宗教信仰、生活方式及飲食習慣，少數(shù)民族的文化底蘊與文化內(nèi)涵，古城的建筑風格及合理的布置，藝術(shù)設(shè)計風格在現(xiàn)實生活中的實際運用等。在大理我們還去了洱海，之后我們就踏上了去香格里拉的旅途。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數(shù)民族，以納西族、彝族、傈僳族為主，%。我們所到之處無不感受到云南的民族特色和民族文化。第四，興邊富民，鞏固祖國千里邊疆發(fā)展是解決少數(shù)民族地區(qū)一切困難和問題的關(guān)鍵，也是邊疆少數(shù)民族群眾的迫切愿望。過境水量1600億立方米，兩項合計人均擁有1萬多立方米，為全國人均擁有量的4倍，豐富的水資源形成了豐富的水能資源，并且成為最大的能源優(yōu)勢。各少數(shù)民族的文化又相互交融，相映成輝，較好地完成了對悠久歷史文化的傳承與積淀，為中華民族的歷史增添色彩，成為中國燦爛文化寶庫中熠熠發(fā)光的明珠。在云南考察期間，無論是進入景區(qū)景點，還是走到城市鄉(xiāng)村，都感受到濃厚的文化氛圍。同時借助影視劇的影響也讓麗江的地方特色品牌進一步的打響了知名度。通過赴云南學習考察，對大力發(fā)展旅游業(yè)也有了更加深刻的認識。為了高起點、大手筆打造文化精品，則聘請高手策劃、編導。在發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時，又非常重視文化產(chǎn)業(yè)的巨大促進作用，把兩者有機結(jié)合起來，以文化驅(qū)動旅游經(jīng)濟更好更快發(fā)展；各地都十分重視運用旅游產(chǎn)業(yè)搭建起來的巨大市場平臺，高起點地開拓特色文化消費市場。通過此次云南考察，考察學員領(lǐng)略了祖國的壯美河山，感受到少數(shù)民族燦爛的文化，充分認識到民族團結(jié)的重要性、緊迫性和長期性，同時也深切體會到到區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的差異性。環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后。多年以來，各級黨委和政府對這些少數(shù)民族給予了極大的關(guān)懷，投入大量資金修建公路、興修水利，扶持發(fā)展茶葉、橡膠、旅游等產(chǎn)業(yè)，農(nóng)民的市場意識顯著提高。多年以來，云南采取同等條件優(yōu)先錄取、破格提拔等特殊政策，拓寬培養(yǎng)途徑，真正做到大力培養(yǎng)、大膽提拔、充分信任和放手使用，培養(yǎng)了一支忠誠于黨和人民事業(yè)的高素質(zhì)少數(shù)民族干部隊伍。麗江古城在充分保護納西族文化遺產(chǎn)的同時，引入先進的經(jīng)營理念，運用先進的表現(xiàn)形式，把古老的民族文化表現(xiàn)的淋漓盡致，吸引了世界各國的游客，對于文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代經(jīng)營成就了麗江古城龐大的文化產(chǎn)業(yè)，不僅延續(xù)了文脈，同時也不斷提升了當?shù)氐慕?jīng)濟實力，值得中國其他各處文化遺產(chǎn)學習。開始，兩面是落差不大的山丘，可見散落山坡上的當?shù)剞r(nóng)民的房屋和種植農(nóng)作物；后來，進入河谷縱深地帶，一面是高山，一面是金沙江，道路盤旋，海拔不斷升高，我們達到香格里拉以是下午臨近傍晚了，最明顯的感受就是缺氧跟冷。在他們眼里，這里才是真正的“大理”。由以上介紹可以看出，摩梭人的房屋建筑結(jié)構(gòu)與宗教信、婚姻形態(tài)和家庭組織相適應(yīng)，具有獨特的民族風格。還有摩梭人的建筑也是很有特色，摩梭人主要居住在寧蒗縣瀘沽湖畔，長期以來，摩梭人依山傍水而居，房屋都為木結(jié)構(gòu)，四壁由削過皮的原木兩端砍上砍口壘制而成，俗稱木楞房，屋頂蓋板，俗稱房板。這些房屋中臨街的房子多被辟為鋪面，或主人自己經(jīng)營些小商品，或轉(zhuǎn)租他人經(jīng)營。在大理酒吧大都是靜吧，以安靜的大理古城很好的融合在一起。所謂“四合五天井”，即四面都是房子，四個角交接處分別有四個小大井，加上院中央的大天井，共五個天井。壁畫中對于鬼神眾生的描繪充滿了色彩和想象力，金色高聳的大佛神態(tài)莊嚴中透著安詳。下午我們參加了香格里拉藏民家訪，一邊吃著奶酪，烤牦牛肉，喝著青稞酒，一邊觀看熱情奔放的藏族歌舞表演，在坐的所有長沙大學藝術(shù)系學生和其他游客都被現(xiàn)場的氣氛所感染，丟棄了平日里的矜持，隨著主持人的指揮而拍手！跺腳！吶喊——“扎西德列”。突然，視野變得開闊起來，路的一邊是峽谷，另一邊則是田原。簡單而隨意，質(zhì)樸而稚拙。第二站：麗江 7月2日經(jīng)過一上午又五小時的輾轉(zhuǎn)，我們一行200多人來到了一個新地方，那就是歷史上稱為大研古鎮(zhèn)的麗江古城。一針一線都那么扎實,價錢也是那么實在，樸質(zhì)的古意從繡活里彌漫開來。寶頂有帶屋頂?shù)姆瘕?，蟠龍，八角短柱，仰蓮，寶珠等。白族是這里最大的一個民族，所以白族民居也自然成為這里的一大特色。剛走進麗江古鎮(zhèn)便讓我失去了方向迷失于古城之中。乘著大巴，告別了美麗的沙溪古鎮(zhèn)，又回到了漫長的公路上，大巴行在彎彎曲曲的盤山公路上，望著遠處的雪山，不知不覺便來到了神圣的香格里