【正文】 。這就為我國企業(yè)培育以創(chuàng)新為核心價值觀的文化提供了不容錯過的政策契機(jī)。創(chuàng)新對于社會國家及企業(yè)發(fā)展的重要性已經(jīng)毋庸置疑，但將創(chuàng)新落實(shí)到實(shí)處、轉(zhuǎn)換為員工的自覺行為并非易事。新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生從自己的直接經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，在活動中學(xué)習(xí)。面對這些情況，自己有了一些體會和思考：一、處理好新教學(xué)理念與傳統(tǒng)教學(xué)觀的關(guān)系。從宏觀方面講，誠信是社會良性運(yùn)轉(zhuǎn)的重要基石，和諧社會的構(gòu)建離不開誠信的支撐；從中觀方面講，誠信是經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的催化劑，正常生產(chǎn)生活秩序的形成離不開誠信的引領(lǐng)；從微觀方面講，誠信是人際和諧的潤滑油，人與人之間的和諧相處離不開誠信的保障。荀子早就指出“誠”為“政事之本”，誠信為政，可以取信于民，從而政通人和。比如有人無視基本商業(yè)信譽(yù)，以次充好，短斤少兩，發(fā)布虛假信息；有人違背經(jīng)濟(jì)活動基本準(zhǔn)則，言而無信，視合同為兒戲，甚至訂立虛假合同；還有人罔顧人民生命財產(chǎn)安全，在食品、藥品生產(chǎn)中喪失道德良心，偷工減料，謀財害命。經(jīng)過開展這種活動，許多后進(jìn)學(xué)生在優(yōu)秀學(xué)生黨員的幫扶下獲得了成長的”蛻變“。同時，我們還采用“國旗下的講話”等形式，選出優(yōu)秀學(xué)生發(fā)表時政要聞、國家大事向全體學(xué)生宣傳愛國思想。我校通過廣播、報紙、雜志、微博、微信等輿論陣地多層次、多角度地廣泛宣傳，并動員更多的學(xué)生參與到傳播的過程中來。a我的普通話還不夠標(biāo)準(zhǔn)。二、對教學(xué)反思性質(zhì)的理解1．教學(xué)反思的任務(wù)性。2．反思理念不夠科學(xué)。授課教師在反思時針對這個活動設(shè)計進(jìn)行了重點(diǎn)闡述，且看她為自己整理出的以下幾點(diǎn)不足：a教學(xué)時間把握得不太好，學(xué)生辯論的時間稍長，影響了后面?容的教學(xué)，課堂練習(xí)沒有來得及做。一、加強(qiáng)輿論宣傳，廣泛傳播社會主義核心價值觀。同時在活動中結(jié)合中央領(lǐng)導(dǎo)對“三走”活動的批示精神，進(jìn)一步的踐行社會主義核心價值觀。同時，根據(jù)手機(jī)上交情況，任課教師方便開展課堂考勤檢查，團(tuán)學(xué)干部對學(xué)生課堂出勤狀況進(jìn)行記錄，并及時上報學(xué)院學(xué)生工作教師。誠信缺失呼喚誠信的價值回歸。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)、契約經(jīng)濟(jì)，也是誠信經(jīng)濟(jì)，對企業(yè)而言，誠信不僅是無形資產(chǎn)，也是有形資產(chǎn)；不僅意味著較好的信譽(yù)，更意味著更高的競爭優(yōu)勢。積極倡導(dǎo)和培育以“誠信”為基礎(chǔ)的核心價值觀，加強(qiáng)以誠信為主要內(nèi)容的公民道德建設(shè)，是全面推動社會主義核心價值觀落地生根、開花結(jié)果的有效途徑。一段時間過去了，我又認(rèn)真研讀地理課程標(biāo)準(zhǔn)和教材，重新做了回顧。合作教學(xué)強(qiáng)調(diào)過程比結(jié)果更重要，合作交流是新課程課堂教學(xué)的本質(zhì)觀。第五篇：淺談以創(chuàng)新為核心價值觀的企業(yè)文化建設(shè)淺談以創(chuàng)新為核心價值觀的企業(yè)文化建設(shè)一、以創(chuàng)新為核心價值觀的企業(yè)文化是企業(yè)長期開展創(chuàng)新活動的動力源泉企業(yè)文化是指企業(yè)在長期的實(shí)踐活動中所形成的并且為成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價值觀念、團(tuán)體意識、行為規(guī)范和思維模式的總和。契機(jī)來源是多方面、多時段的，但多發(fā)生在企業(yè)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生重大變化之時。所以宣傳時要結(jié)合受傳者的特點(diǎn)采用大家喜聞樂見、耳熟能詳?shù)姆绞?。領(lǐng)頭羊?qū)τ趩T工的榜樣作用是非常關(guān)鍵的。其與創(chuàng)新活動之間的矛盾是可以協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，從歸因角度分析它只能算作是阻礙自主創(chuàng)新的外部原因，它只是影響了企業(yè)自主創(chuàng)新的程度及速度。五、處理好研究性學(xué)習(xí)與接受性學(xué)習(xí)的關(guān)系。要參透新課程理念，挖掘新教材內(nèi)蘊(yùn)涵的深層次的功能，不能就事論事，按部就班，錯失“動態(tài)生成”的施教良機(jī)。一個自古以來就崇尚誠實(shí)守信，并將之作為安身立命之本的民族；一個注重提升文明素養(yǎng)，并將之視為社會和諧發(fā)展基石的民族，為何在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，從企業(yè)到個人都會出現(xiàn)屢見不鮮的失信案例呢？分析其原因不難發(fā)現(xiàn)，失信的根源就在于失信的制度約束不夠，失信的代價過低，失信的主體“見利忘義”，以至放任造假、欺詐、違約的故事不斷上演。在歷史的長河中，誠信首先表現(xiàn)為人們在社會交往中通過彼此約定和相互認(rèn)可形成的市場交易規(guī)則，其目標(biāo)是尋求相互交易的公平、公正和對等，我們經(jīng)常提及的“公平交易”、“童叟無欺”等市場約則就是體現(xiàn)了這一要求。這說明，在社會轉(zhuǎn)型期，誠信的缺失已經(jīng)滲透到人們社會生活的方方面面。它不僅是實(shí)現(xiàn)中國特色夢的重要精神力量，更是個人的前進(jìn)方向，是個人行為準(zhǔn)則的標(biāo)尺。為了讓學(xué)生守信用，我們經(jīng)過宣傳教育，2014級3846名新生自愿簽署了“誠信承諾書”，這份誠信承諾書包括學(xué)術(shù)誠信、考試誠信、獎助貸誠信、就業(yè)誠信、網(wǎng)絡(luò)誠信、生活誠信、繳費(fèi)誠信等七個方面共20條內(nèi)容。二是擴(kuò)大社會宣傳。嚴(yán)格地講，這個辯論活動設(shè)計是一個教學(xué)失誤。我對教學(xué)反思的任務(wù)性的理解是：教學(xué)反思應(yīng)該是以有利于學(xué)生多元發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，通過實(shí)踐后的反思，來查找教學(xué)中存在的薄弱環(huán)節(jié)，并提出具有針對性的，而且是切實(shí)可行的，有效的改進(jìn)措施，其根本目的是服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。那么，我們?nèi)绾蝸肀苊饨虒W(xué)反思的淺層化呢?囿于篇幅，本文僅從價值觀的角度來探討這個問題。在我校舉行的一次公開課活動中，有一位地理教師上了一堂課“我國的人，口”，大家聽完課后，聚在一起評課。只有以價值觀為核心的教學(xué)反思才能將教學(xué)反思引向深入，從而真正達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、服務(wù)學(xué)生的目的。其中要求各學(xué)生干部踴躍參與演講和表演，與此同時，要求新干們在每一次活動中寫下自己的心得體會，來更好地保證團(tuán)校培訓(xùn)的高質(zhì)高效，加強(qiáng)學(xué)生干部的思想和素質(zhì)教育，提高學(xué)生干部們的服務(wù)意識和帶頭作用，率先垂范，了解并學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的內(nèi)容，明確弘揚(yáng)并踐行社會主義核心價值觀的重要性，更好地帶動其他的學(xué)生參與到弘揚(yáng)并踐行社會主義核心價值觀的行動中來。在全校范圍內(nèi)開展”無手機(jī)課堂“活動。倡導(dǎo)和培育誠信的核心價值觀，既是黨應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的誠信缺失現(xiàn)象的重要舉措，也是通過社會倫理規(guī)范對接主流價值體系以凝聚社會共識的一次嘗試。首先，誠信是個人主體的基本素質(zhì)。最后，誠信還是一種對社會氛圍的要求，換言之，要通過人的個體約束和人與人之間的誠信交往來建立社會的誠信氛圍。現(xiàn)在的確有不少大學(xué)生是敏感的，看到社會種種問題便對學(xué)習(xí)生活將來失去了信心，認(rèn)為自己前途無望、希望渺茫便從此一蹶不振。新課程課堂教學(xué)以學(xué)生為本，突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這就需要地理教師在開放性的課堂教學(xué)