【正文】 39． C【解析】 A、 B 材料無法體現(xiàn)； “士人經(jīng)禮部考試合格，須再經(jīng)吏部考核后，方能授官 ”“熟習(xí)吏事及知悉民情，積累行政經(jīng)驗 ” 有利于官員的行政經(jīng)驗和能力，故 C 正確； D 材料無法體現(xiàn)。 36． D 【解析】 題干中未涉及以詩取士和唐詩的繁榮。 ’ 遂封叔虞于唐 ” 可知注重維護天子至高無上的地位， B項正確；周公權(quán)傾朝野天子成為傀儡與材料輔政的周公入賀，矛盾，排除A；材料體現(xiàn)周公維護分封制，而不是體現(xiàn)儒家誠實守信思想初露端倪，排除 C；材料沒有體現(xiàn)禮樂秩序的相關(guān)信息，排除 D。 28． B【解析 】 據(jù)材料 “ 以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封 ” 并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝以郡縣制取代分封制，故 B 選項正確；禪讓制是原始社會末期的部落民主選舉制度，與材料無關(guān)，故 A 選項錯誤；宗法制的核心制度是 嫡長子繼承制，材料也沒有反映，故 C 選項錯誤；郡國并行制是西漢初的地方制度，故 D 選項錯誤。 點睛：本題屬于否定型即逆向選擇題。 考點：古代中國的政治制度 16． B【解析】 結(jié)合所學(xué)知識可知 “楚王問鼎 ”“三家分晉 ”“田氏代齊 ”都是關(guān)于諸侯勢力強大進行爭霸的歷史故事，這主要體現(xiàn)了分封制的瓦解，故本題答案選 B項； A 項錯誤，早在夏啟繼承王位時禪讓制就瓦解了； C 項錯誤，題干說的是政治現(xiàn)象不是經(jīng)濟現(xiàn)象； D 項錯誤，戰(zhàn)國時期還沒建立起中央集權(quán)制度。外朝是指屬于丞相、御史大夫和九卿所構(gòu)成的官僚體制。察舉制以孝廉為依據(jù)，與材料無關(guān)，故 B 排除。宗法制實行嫡長子繼承制，把血緣關(guān)系與政治關(guān)系相結(jié)合，從而把國與家結(jié)合起來，形成天下一家的文化心理認(rèn)同，對后世影響深遠。 材料二：秦有天下，裂都會而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。這反映出周代 “ 樂 ” 的主要目的是 A. 穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 B. 體現(xiàn)貴賤有序 C. 調(diào)節(jié)人們情緒 D. 凝聚家族親情 32． 據(jù)史載，年幼的周成王與弟弟叔虞玩耍。秦始皇此舉意在 A. 維護皇權(quán)尊嚴(yán) B. 弘揚三綱五常 C. 廢除宗法制度 D. 取消分封制度 23． 科舉制在中國歷史上施行了 1300多年，產(chǎn)生了深遠影響。這表明 A．經(jīng)濟發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵 B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán) C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治 D．東方六國仍嚴(yán)格遵循西周的分封制度 5． 在談到秦朝郡縣制時，柳宗元說： “令海內(nèi)之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制 ”，“攝制四海，運于掌握之內(nèi) ”。這里的“郡”是指秦朝的 A．地方基層行政單位 B．地方最高行政單位 C．中央一級監(jiān)察機關(guān) D．地方上的監(jiān)察機構(gòu) 12．秦始皇每天要批閱重達一百二十斤的奏章，有時甚至深夜才能休息，這主要是因為 A. “天下之事無小大皆決于上 ” B. “以至萬世而為君 ” C. “分天下為三十六郡 ” D. “功過五帝，地廣三王 ” 13．中國式建筑是凝固的思想意識形態(tài)。由此可見 A. 分封制激化了家族矛盾 B. 宗法制弱化了君主權(quán)利 C. 地方勢力享有較多特權(quán) D. 周初統(tǒng)治秩 序尚不穩(wěn)定 28． 《漢書 這主要反映出當(dāng)時 A. 周公權(quán)傾朝野天子成為傀儡 B. 注重維護天子至高無上的地位 C. 儒家誠實守信思想初露端倪 D. 已形成了較為完備的禮樂秩序 33． 周武王滅商之后，將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地，封商紂王子武庚于殷地（河南安陽），稱邙國。宗法制影響 2． D【解析】試題分析：注意題干信息 “中國歷史的社會政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段 ”，結(jié)合所學(xué)知識， “封建 ”指商周的分封制 ,“帝制 ”指秦朝至 明清時期的封建專制中央集權(quán)制 ,“民治 ”指辛亥革命后建立的民主共和制。故選 C。漢武帝為進一步分散和限制相權(quán)，實行 “中朝 ”制度， “中朝 ”又稱 “內(nèi)朝 ”，由皇帝左右的親信的近臣構(gòu)成。中央集權(quán)側(cè)重中央與地方的關(guān)系，為政以德強調(diào)道德對政治生活的作用，以法治國強調(diào)法律的作用， ACD三項與材料無關(guān)，故排除。 D項屬于思想文化的政策，與設(shè)問不符，排除。朝議制度是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，題干無法體現(xiàn)加強專制主義中央集權(quán)，排除 C。材料是想說漢高祖劉邦建立漢朝之后，兼采秦朝和周朝的制度，目的是解決前世的弊端。由此，不同等級死的稱呼也就不同，這種不同反映的是宗法等級制，故選 A 項。 34． A【解析】 宗法制以父系血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，確定財產(chǎn)的繼承和 在家族中的地位，女性在家庭中的地位遭到極大削弱。故 C 項錯誤。（ 4分） （ 3） 中書省草擬頒發(fā)政令門下省審核政令尚書省執(zhí)行政令（ 4 分） 三分相權(quán)，各部既相互合作，又相互牽制和監(jiān)督，既保證君權(quán)獨尊又減少決策的錯誤； 分工明確提高行政效率； 分割了相權(quán)，有利于加強皇權(quán) 。 37． D【解析】 根據(jù)所學(xué)知識可知， ABC 項都加強皇權(quán)，削弱了相權(quán)，排除； D 項錯誤，唐朝節(jié)度使的設(shè)立削弱了中央集權(quán)，符合題意。原始社會是部落時代，秦以后進入郡縣時代。 31． A【解析】 根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，禮樂制度是以樂從屬禮的思想制度，以 “ 禮 ” 來區(qū)別宗法遠近等級秩序，同時又以 “ 樂 ” 來和同共融 “ 禮 ” 的等級秩序，兩者相輔相成，不同場合，不同身份的人，不但禮儀有別，所用的音樂也不一樣，故 A 項正確。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn)，宗法制的核心是嫡長子繼承制，這在之后的皇位繼承上表現(xiàn)尤為明顯，秦漢以后并未反復(fù)出現(xiàn)分封制，三綱五常的倫理觀和宗法制并沒有關(guān)系，傳統(tǒng)宗族觀念對人們社會生活有影響，其影響程度顯然不如 A。所謂牒，即應(yīng)舉者的家庭狀況，包括籍貫、父祖、年齡、相貌等，只要名實相符，德行無缺，一般皆允許報考，故 A 項正確。從材料中看出本題是否定選擇題，因此對的選項全都排除。分封制在春秋戰(zhàn)國時期瓦解崩潰，排除 A。外朝也稱外廷，指公卿大夫。有效充實和加強了中央和地方的封建統(tǒng)治機構(gòu)，對當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展起了一定的推動作用。官僚政治 3,C【解析】 試題分析：本題以董仲舒言論為切入點，考查西周的社會制度的影響，考查考生比較分析和理解問題能力。下列不屬于中國古代皇帝削弱相權(quán) 的措施是 A. 西漢 “ 中朝 ” 形成 B. 隋唐實行三省六部制 C. 宋朝設(shè)參知政事 D. 唐朝設(shè)節(jié)度使 38． 宋朝形成了 “ 中書主民，樞密院主兵，三司主財，各不相知 ” 的局面，這說明 A. 宰相職權(quán)范圍擴大 B. 專制皇權(quán)達到頂峰 C. 君權(quán)加強相權(quán)削弱 D. 中央對地方的控制 39． 唐代科舉要求嚴(yán)格，程序亦多，士人經(jīng)禮部考試合格，須再經(jīng)吏部考核后，方能授官。西周時出現(xiàn)了十分嚴(yán)格的樂舞