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思想?yún)R報-當代大學(xué)生的責(zé)任和歷史使命(專業(yè)版)

2024-10-10 19:04上一頁面

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【正文】 (二)當代大學(xué)生的成才目標一年之計,莫若樹谷,十年之計,莫若樹木,終身之計,莫若樹人。發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。這次黨課就是對我的一次洗禮。我們在受益的同時,也應(yīng)成為“科教興國”的實踐者和完成者,應(yīng)當義不容辭地挑起振興祖國科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重擔,從而成為祖國振興的中堅力量。當人不去思考,一切變變得空洞而無意義!第三篇:當代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任當代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任談到當代大學(xué)生的歷史使命,我們不能不認真地回顧一下歷史,看看歷史上的一代代先人如何自覺地肩負起民族的重任。我想這是極其愚昧和無知的。時代呼喚英才,全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化需要我們大學(xué)生的參與,中華民族的偉大復(fù)興需要當代我們大學(xué)生去奮斗,作為大學(xué)生要認清自己的歷史使命,明確成才的目標,確立為國家,為民族奮斗的志向,努力成長為黨和國家,對人民有所貢獻的人才,認識當代大學(xué)生的歷史使命,要努力做到在新的起點上繼往開來,在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn),不畏困難。第二篇:當代大學(xué)生社會責(zé)任和歷史使命怎樣樹立當代大學(xué)生社會責(zé)任和歷史使命大千世界,光怪陸離,日益進步的物質(zhì)的色彩斑斕讓我們應(yīng)不暇接,不再能做出正確的選擇和對人生和生命的價值實現(xiàn)的分析考慮。總之,大學(xué)生應(yīng)當不是掌握知識,而是對知識的思考,即學(xué)習(xí)的思想,即智慧。所以,我們國家及時地制定了“科教興國”的宏偉戰(zhàn)略,以此應(yīng)對世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)。當代生產(chǎn)力對科學(xué)技術(shù)的依賴越來越達到前所未有的程度。中國***的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。21世紀將是中國走向世界的世紀,國際競爭將愈加激烈。,具有實踐意識與實踐能力。一群原來不認識的大學(xué)生聚在黨的光芒下,討論著黨的歷史、現(xiàn)狀以及今后的發(fā)展,討論著這個國家近年來取得的翻天覆地的變化和所面臨的嚴峻的國際形勢,討論著我們發(fā)展中存在的問題和解決辦法,那種社會責(zé)任感與成就感油然而生,這個時候才真正感覺到自己作為當代大學(xué)生的歷史使命與責(zé)任。從黨課中我知道中國***自 1921 年建黨至今,已經(jīng)走過了 80 年光榮的斗爭道路。當代大學(xué)生,只有努力使自己成才,將來才能服務(wù)于社會,貢獻于社會。在此之后,中共“一大”的13名代表,其平均年齡只有28歲,最年輕的僅19歲,他們中許多人都成了以后中國革命的中堅。大學(xué)是有藝術(shù)和思考的大學(xué),如果對我們過去的大師了解夠深刻的話,會發(fā)現(xiàn)每一位大師其實都是藝術(shù)家和哲學(xué)家,比如數(shù)學(xué)家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學(xué)家,其中笛卡爾創(chuàng)立了數(shù)學(xué)十字坐標,便是來源其在哲學(xué)上的二元論;李四光是一位小提琴家,并創(chuàng)造了中國的第一首小提琴曲譜,錢學(xué)森精通鋼琴等等。所謂人才為本,是指人才資源是第一資源,人才隊伍是先進生產(chǎn)力第一要素,人才開發(fā)是經(jīng)濟社會發(fā)展的第一動力,堅持以人為本,就會高
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