【正文】 依然是民主問題，什么才是民主？領(lǐng)導(dǎo)人普選，還是間接選舉？無論是什么，怎么才能真正有力的實(shí)行？我們都知道現(xiàn)在所謂的間接選舉弊端重重，可是如何改革？臺灣藍(lán)綠對打也是民主？龍應(yīng)臺給了我一個很大的提示“公民素養(yǎng)和法治精神是民主的兩塊重大基石”即便我們現(xiàn)在有了較好的民主體制，公民素養(yǎng)和法治精神我們有嗎？或只是渾渾噩噩的生活？年輕人未來規(guī)劃的問題。這書是朋友推薦給我的，涉及的內(nèi)容真的很深，但都是人生路上需要面對的。在我看來這本書寫的是中國傳統(tǒng)農(nóng)村的發(fā)展模式，就現(xiàn)在而言雖然有點(diǎn)過時，但還是有很多地方值得我們?nèi)ド钊胨伎嫉?。因?yàn)楝F(xiàn)在的農(nóng)村再也不是以前的“鄉(xiāng)土中國”了，發(fā)生了翻天覆地的改變。因此中國幾千年以來的封建社會都是一個禮俗社會。中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)大國，重農(nóng)輕商是一個傳統(tǒng)。 期刊目錄而與先哲的對話中，我深知作為一名普通教師我更應(yīng)該心中有學(xué)生、有祖國、有意志、有精神、有豐富的情感和淵博的知識。悠悠的歲月，濃濃的墨香。合作流程 而在中國有大部分的人是過著拖泥帶水的鄉(xiāng)下生活的。第四、土地平等繼承原則，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一個地方一件一代的積累起來，成為相當(dāng)大的村落。這種傳承是靠平時的一種經(jīng)驗(yàn)的傳授與積累，用的是語言和行動來表達(dá)，也不需要文字的傳達(dá)。因?yàn)檫@一文字下鄉(xiāng)的目的在于提高農(nóng)民的科技文化水平的知識，讓他們過更好的去生活。那是一份感動，一份激情?！白蟆迸c“右”，到底什么才是民主？“左”用“進(jìn)步”描繪自己，然而進(jìn)步是一種理想，龍應(yīng)臺說的好“不要無條件相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測試”。龍應(yīng)臺說什么樣的工作給你快樂？第一它給你意義，第二給你時間。小小總結(jié)了一下主要涉及的問題，便引發(fā)我不少思考：兩代人之間的差異和原因，文化、社會、階級三個層面。他認(rèn)為讀書不如讀報。光是靠從長輩那里獲取點(diǎn)傳統(tǒng)的種田的一些技巧也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。人們都是相互看著長大的，因此人與人之間的關(guān)系也就更加的密切。做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙。 農(nóng)林學(xué)科 同學(xué)們，趁著你們還青春年少，快快捧起書本，讓書香伴你成長吧！第二篇：讀書感受童話是我兒時的親密伙伴。 行政事業(yè) 但當(dāng)我們細(xì)細(xì)的體味分析一下你就會覺得這個“土”字確實(shí)用得很恰當(dāng)。每家的耕地面積小，形成了小農(nóng)經(jīng)營，所以聚居在一起住，住宅和農(nóng)場不會距離得太遠(yuǎn)。因?yàn)槿藗儚男【蜕钤谝粋€熟悉的環(huán)境中，個個都是熟面孔，出們就能碰到。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在文字下鄉(xiāng)是十分有必要的。我哥把我?guī)У叫≌f專柜里，找了兩個座位，自顧自地拿起一本小說就看。國家、民族歸屬感（身份認(rèn)同）：到底應(yīng)該把國家和民族定格在什么層面上？做一個純粹的中國人？可是在臺灣，什么又是“中國人”？政治侵蝕了我們的文化內(nèi)涵？還是說我們原來的文化內(nèi)涵就摻雜著