【正文】 因此，教師調(diào)控教學(xué)內(nèi)容時(shí)，必須在知識(shí)的深度和廣度上分層教學(xué)，盡可能地采用多樣化的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)指導(dǎo)策略；在教學(xué)評(píng)價(jià)上要承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，對不同程度、不同性格的學(xué)生提出不同的學(xué)習(xí)要求。教師就教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出富有趣味性、探索性、適應(yīng)性和開放性的情境性問題，并為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，通過精心設(shè)置支架，巧妙地將學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)置于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。學(xué)生顯著的個(gè)體差異、教師指導(dǎo)質(zhì)量的個(gè)體差異，在教學(xué)中必將導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造能力、創(chuàng)造性人格的顯著差異。無論運(yùn)用什么樣的教學(xué)方式，思想教育應(yīng)貫穿各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，根據(jù)學(xué)生的心理特征，可以在學(xué)生的思維阻塞點(diǎn)上巧設(shè)疑難引導(dǎo)學(xué)生的思路，就能夠起到架設(shè)思維的橋梁作用。提高課堂效益。同時(shí)課堂教學(xué)還要強(qiáng)調(diào)知識(shí)的建構(gòu)性，教師要起到引導(dǎo)者的作用。”從實(shí)踐可知新技術(shù)、新媒體的運(yùn)用是語文教學(xué)的一個(gè)重要手段，應(yīng)該得到廣泛的推廣，運(yùn)用，它在教學(xué)中的運(yùn)用絕對不是追趕時(shí)髦。通過多媒體引入圖片、視頻，學(xué)生的聽覺、視覺等感觀功能高度集中，這激發(fā)了學(xué)生的想象力和談話欲望。此時(shí)我們就可以利用多媒體化靜為動(dòng)、變抽象為具體的功能，來幫助學(xué)生領(lǐng)悟課文內(nèi)容。巧用新技術(shù)、新媒體能使課堂教學(xué)過程更加優(yōu)化從而使得課堂教學(xué)各具魅力。如能讓學(xué)生邊觀察電腦演示的爬山虎的腳爬上墻的過程，邊用課文語句來解說這一過程，再請學(xué)生上臺(tái)用手演示爬山虎的腳，用動(dòng)作演示爬山虎的腳是怎么爬的。諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)船頭時(shí)，把投影片翻過來映出，出現(xiàn)的是船隊(duì)頭東尾西另一面受箭的情景。長期以來，小學(xué)的各科教學(xué)無不把激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為為首要任務(wù)來抓。所以,我們應(yīng)充分利用計(jì)算機(jī)媒體,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。例如：在講《鳥的天堂》一課時(shí)，為了讓學(xué)生充分體會(huì)大榕樹的美麗，我制作了一幅隱藏了許多鳥的大榕樹的課件，讓學(xué)生直觀的看到榕樹的葉密、枝繁，提高了學(xué)生對南國樹木茂盛的認(rèn)識(shí)，真正的感受到鳥的天堂的靜態(tài)美。此時(shí)，學(xué)生看著夕陽籠罩下的壯觀的草原，聽著深情粗獷的蒙古民歌，激發(fā)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力，思緒萬千?！保ú剪敿{語）在教學(xué)中，教師要引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷閱讀的全過程，強(qiáng)化學(xué)生的直接感知和直接體驗(yàn)。信息技術(shù)輔助教學(xué)在色彩、聲音、動(dòng)畫及表現(xiàn)手段上比傳統(tǒng)教學(xué)手段更加生動(dòng)、形象。那杰出表現(xiàn)在哪些事件上呢，文中具體敘述了開鑿居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道，以及青龍橋附近陡坡的線路設(shè)計(jì)。學(xué)生參與的機(jī)會(huì)越多，越能喚起其參與的欲望和激情。在當(dāng)今教育技術(shù)現(xiàn)代化高度發(fā)展的環(huán)境下，隨著新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為輔助教學(xué)工具和輔助教學(xué)媒體在教學(xué)中的應(yīng)用的日趨廣泛和成熟，結(jié)合各種新媒體的教學(xué)方式是有效提高教學(xué)效率的最佳方式。同時(shí)，技術(shù)的雙韌性必須很好地把握。社會(huì)發(fā)展到今天，教育新技術(shù)、新媒體的出現(xiàn)比任何時(shí)代都來得迅猛。在與新媒體結(jié)合的課堂教學(xué)中，做到課堂教學(xué)跟著教師的思路走，如果對教學(xué)任務(wù)安排得不得當(dāng)，勢必造成學(xué)生 “開小差”，浪費(fèi)寶貴的教學(xué)資源。總之，時(shí)代的前進(jìn)，知識(shí)也需要不斷的更新，教改也將永無止境，作為一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教師必須在課堂教學(xué)中，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及要求，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用電教媒體及網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮電教的作用，化抽象為形象，變靜為動(dòng)。教師要讓學(xué)生整理好自己的資料，引導(dǎo)學(xué)生利用剩余時(shí)間進(jìn)行分組討論，最后對學(xué)生得到的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師要適應(yīng)時(shí)代的潮流，積極投身于活動(dòng)中去，去適應(yīng)新媒體，新技術(shù)，通過自主探索和合作交流，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力，在實(shí)施課堂教學(xué)的過程中，注重引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動(dòng)過程中感悟知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展與變化，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索、敢于實(shí)踐、善于發(fā)現(xiàn)的科學(xué)精神。不管是應(yīng)用什么手段，只要是應(yīng)用得恰到好處都是成功的手段。教育在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間通常不在集體中而是作為個(gè)人在自學(xué)學(xué)生擁有了更多的自主權(quán)，教師的角色將逐漸淡化，教師更多地以教育資源的形式或?qū)W習(xí)幫促者的身份出現(xiàn)，他們的意圖、思路、觀點(diǎn)，通過技術(shù)媒體形式得以體現(xiàn)。既要適時(shí)應(yīng)用新技術(shù)，又要避免作秀，還要與傳統(tǒng)的手段相對接。教師必須精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，使其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)從好奇逐步升華為興趣、志趣、理想以及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。學(xué)生的個(gè)體差異表現(xiàn)為認(rèn)知方式與 思維策略的不同，以及認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的差異。因此，在創(chuàng)造性的教學(xué)中，師生雙方都應(yīng)成為教學(xué)的主體。要是借助媒體投放索溪峪的山水圖片資料，再引導(dǎo)學(xué)生有感情的反復(fù)閱讀感悟，加深對課文的理解，就可突破這一教學(xué)難點(diǎn)。由此可見運(yùn)用新技術(shù)、新媒體可在在省時(shí)省力的情況下同時(shí)突出了學(xué)習(xí)重點(diǎn)，更好的幫助學(xué)生突破難點(diǎn)。二、運(yùn)用新技術(shù)、新媒體，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn) 教學(xué)時(shí)總會(huì)碰到抽象的文字內(nèi)容。參考文獻(xiàn)：《新課程教材教法》(試行)。學(xué)生參與的機(jī)會(huì)越多，越能喚起其參與的欲望和激情。教學(xué)過程中，我們可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)抓住這些詞句，重點(diǎn)設(shè)置疑問，啟發(fā)學(xué)生帶問題去思考，去閱讀，可以起到舉一反三的作用。在語文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，創(chuàng)造逼真的教學(xué)情境，為學(xué)生提供認(rèn)知的直觀材料?！迸d趣是最具活力的主觀狀態(tài)。教學(xué)中，教師常抓住課文中的重點(diǎn)詞語和含意深刻的句子，讓學(xué)生充分地讀、議、劃。四、運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，是素質(zhì)教育的基本要求。隨著人類對信息技術(shù)的不斷開發(fā)、研究、利用，信息技術(shù)輔助教學(xué)在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中必將得到更廣泛的應(yīng)用。為教學(xué)目標(biāo)了解圓明園輝煌的過去和毀滅的經(jīng)過、仇恨侵略者的情感、增強(qiáng)振興中華的責(zé)任感和使命感做好了鋪墊。再通過學(xué)生各抒己見，教師的輔助講解，學(xué)生也便理解了這種精妙的線路設(shè)計(jì)，更深層次認(rèn)識(shí)到詹天佑真真正正是位杰出的工程師。再如教學(xué)《索溪峪的“野”》時(shí)，使學(xué)生進(jìn)入情境，在讀中浮現(xiàn)畫面，身臨其境地感受山是野的，水是野的是教學(xué)中的一大難點(diǎn)。讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知困惑，引起反思，形成必要的認(rèn)知沖突，從而促成對新知識(shí)意義的建構(gòu)。由于每個(gè)學(xué)生智力發(fā)展水平及個(gè)性特征的不同，認(rèn)識(shí)主體對于同一事物理解的能力必然存在著差異，由此所建構(gòu)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)必然是多元化、個(gè)性化的。新媒體技術(shù)對信息化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,不僅促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方式等發(fā)生根本性變革,同時(shí)也促進(jìn)信息技術(shù)教師重新自我定位,學(xué)習(xí)并駕馭新媒體技術(shù), 原來我們的課堂教學(xué)形式單調(diào)，內(nèi)容陳舊，知識(shí)面窄，嚴(yán)重影響學(xué)生的全面認(rèn)識(shí)，難以激起學(xué)生的求知欲望、創(chuàng)造欲。在應(yīng)用中，還要摒棄唯技術(shù)論的觀點(diǎn)，應(yīng)用新技術(shù)新媒體并不等于排斥傳統(tǒng)的教學(xué)手段。第五篇：新媒體新技術(shù)在數(shù)學(xué)