【正文】 像柴生芳那樣，做官不是為了發(fā)財，不是為了享樂，不是為了擺譜，不是為了出名，做官就是實實在在地為百姓辦實事，就是急百姓之所急，想百姓之所想；就是憂傷著百姓的憂傷，快樂著百姓的快樂，一句話，就是與百姓同呼吸共命運心連心?！扒逍选本褪怯美碇邱{馭情感，時刻牢記組織重托、領導教誨、家人叮囑，用黨性規(guī)范言行，用反例警醒自己。自古有人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”甚至到現(xiàn)在都還廣為人間，這也是品德的一種基本體念。所以品德，有很偉大的一面，如為民服務，無私奉獻，也有很微小的方面，如有樂于助人，有愛心，寬容，有責任等；還有“己所不欲勿施于人”，仁者愛人等等，也許用儒家的傳統(tǒng)回答，我們中華民族傳統(tǒng)美德的基本內涵——“十 德”：仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和；而在三字經中，也提出了“人之初，性本善”，所以，就品德的核心來說，就是一個“善”字，就像“你若安好便是晴天”的心情一般，有這樣的品德，這樣的軍人才真的靠得住，才是群眾堅實的后盾?？梢哉f，良好的品德是戰(zhàn)斗力生成的重要力量源泉。對比當前我軍出現(xiàn)的許多貪污腐敗等問題，究其根源都是從思想道德滑坡開始的，就像徐才厚，軍事檢察院偵查查 明，徐才厚利用職務便利，為他人晉升職務提供幫助，直接和通過家人收受賄賂，數(shù)額特別巨大；利用職務影響為他人謀利，其和家人收受他人賄賂，數(shù)額特別巨大。所以。n]也說過：“德行者，兵之厚積也。我們作為一名革命軍人，更應自覺加強品德修養(yǎng)，才能凝聚起守護人民的社會力量。這應當成為我們加強品德修養(yǎng)的座右銘。與古人相比，我們戰(zhàn)士更應志存高遠，為了培養(yǎng)自己高尚的品德修養(yǎng)，在自己心目中樹立起一個個值得追求、仿效的品德形象，就顯得尤為重要。毛澤東同志說：人的正確思想不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是在革命實踐中逐步形成的。我們知道，戰(zhàn)斗力是由武器和人構成的。二是指“修身養(yǎng)性”的方法。習近平強調，要把維護軍政軍民團結抓得更加扎實有效。隨后，習近平親切接見了駐寧部隊師以上領導干部和南京軍區(qū)機關團以上領導干部，并同大家合影留念。總書記指出：“我們加強黨的建設，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭。中華文化中的道德精華和中國古代的道德楷模至今仍具有時代意義和不朽價值，是共產黨人加強道德修養(yǎng)用之不竭的滋養(yǎng)源泉。新時期，我們踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻身使命、崇尚榮譽的當代革命軍人核心價值觀，就是在學習、工作、生活中樹起了一面道德的旗幟。品德修養(yǎng)前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。生活情趣，是作為一個人所必需的調味劑，而健康的生活情趣，可以提升人的生活品質，有利于提高工作和學習的效率。中華文化文明源遠流長，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。胡錦濤同志特別強調堅持以人為本、執(zhí)政為民的黨員干部道德建設價值取向，號召黨員干部特別是領導干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產黨人的政治本色。1945年9月9日上午9時，這里舉行了中國戰(zhàn)區(qū)侵華日軍投降簽字儀式。習近平強調，高中級干部是治軍帶兵的骨干，必須加強教育、管理、監(jiān)督，嚴格考核和選拔任用。一、什么是軍人的品德修養(yǎng)首先，我們來看看“品德”和“修養(yǎng)”的含義。在我國，社會公德主要表現(xiàn)為愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學，愛社會主義。可以說，良好的品德修養(yǎng)是戰(zhàn)斗力的重要力量源泉。去年，五連有一名戰(zhàn)士，把品德修養(yǎng)看成是小事，從不檢點自己的行為。偉大的共產主義戰(zhàn)士魯迅，正是以他那種無情面地解剖自己的精神，被毛澤東同志稱作中國的第一圣人。因此，我們在品德修養(yǎng)過程中，應該以頑強的毅力，從日常生活中的“小事”做起，毫不原諒自己的“小毛病”，從一言一行上嚴格管束自己，做到在別人看到的時候，也能十分謹慎；在別人聽不到的時候，也能十分警惕，在任何情況下都不做有損于人民軍隊形象的事。與國家、組織、集體、民族、社會等有關的道德；內涵：文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法。它對于加強軍隊建設，密切軍民關系，增強官兵團結，奪取革命戰(zhàn)爭的勝利，起了重大的作用。道德之于部隊，具有重要的基礎性意義，做人做事第一位的是崇德修身。我們在職業(yè)道德前面加上軍人兩字，就有了特定的含義和特殊的要求。要立志報效祖國、服務人民，這是大德，養(yǎng) 大德者方可成大業(yè)?！爱敃r也顧不得那么多，一路上闖了好幾個紅燈。常言道：“修身不嚴，則害己誤人”，原中央軍委副主席徐才厚作為軍隊的高級領導干部，修身不嚴，背棄理想，道德低下，腐敗墮落，忽視修身立德的重要性，最終淪為階下囚。我說我是為人民辦事、自找苦吃！”，為群眾實實在在地謀實事。他無私奉獻、艱苦奮斗，就像大亮山的滿山翠綠一樣，滋潤人心；就像他說的“我從來不是為了錢。“如果信念和道德敗壞了，趣味也必然會墮落”。20多年里，他前后用壞了10多把鐵鍬、2輛地排車、3輛三輪車，被贊為“現(xiàn)代愚公”。（二）愛國守法，明禮誠信，團結友善，恪守公民道德規(guī)范古人云：“德自行而進也，不行，則德何由而積？”良好品德的養(yǎng)成，關鍵在于切身躬行道德規(guī)范，特別要從自己做起、從點滴做起。所以，“品德修養(yǎng)”更是一切工作的基礎，是革命軍人的成才之路，也是成人之路。所以，在新時期，從嚴治軍成了新常態(tài)，作風建設，品德培育更是尤為重要；總隊也積極號召全體官兵，向雷鋒、向最美消防員、出彩消防人等學習，以此加強作風建設，品德修養(yǎng)，努力把自己培養(yǎng)成為新一代四有軍人。早在人民軍隊建立時期，毛澤東就提出了三大紀律八項注意；他親自宣布“三大紀律”：第一，行動聽指揮；第二，打土豪款子要歸公；第三，不拿老百姓一個紅薯。內涵：愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務群眾，奉獻社會，素質修養(yǎng)。有的人則認為“小事一樁，影響不大”，做人處事毫不檢點，結果因一點小事?lián)p害了自己的品德形象。就好象人天天要洗臉，房子天天要打掃才干凈一樣，自我批評是革命軍人進行品德修養(yǎng)，凈化心靈，提高品德水平所必不可少的。比如，原政治局委員、北京市市長陳希同、為革命工作了幾十年，到最后在資產階級腐朽思想侵蝕下，生活腐化，品德敗壞，晚節(jié)不保，留下了千古罵名。正因為如此，才涌現(xiàn)出了董存瑞、黃繼光、邱少云等無數(shù)英雄楷模。從這個意義上說，軍人的品德修養(yǎng)是一個不斷進行自我磨練、自我完善，自我提高的過程。一個合格的革命軍人，是一個不斷加強自己品德修養(yǎng)的人，是一個應該具備良好品德品質的人。要把鑄牢軍魂抓得緊而又緊，確保部隊在任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央、中央軍委指揮。上午9時20分許，習近平來到南京軍區(qū)軍史館。改革開放伊始，鄧小平同志把共產主義道德作為黨員干部道德建設的主要內容，并特別強調全黨同志要發(fā)揚大公無私、服務大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神。一、講道德有品德是對中華民族崇德向善傳統(tǒng)的繼承發(fā)揚百行德為首，百業(yè)德為先。令人敬佩的優(yōu)秀軍人正是以敬業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的品格，點亮了職業(yè)生涯，升華了事業(yè)追求，詮釋了人生價值。品德包含的很多方面的內容，對于軍人來說，有品德就意味著愛國奉獻、勤奮敬業(yè)、生活情趣高尚。良好的品德，不是與生俱來的，也不會一蹴而就，要深刻體悟、持續(xù)修煉，自覺做到重事業(yè)淡名利、重苦干去浮躁、重全局舍本位、重法紀不逾矩，不斷實現(xiàn)自我完善，筑牢新一代革命軍人的道德根基。號召全體黨員講道德、有品行，能夠使共產黨員在中華傳統(tǒng)文化精華的熏陶之下，不斷提高道德認識、陶冶道德情操、錘煉道德品格、提升道德境界，夯實道德基礎。但不可否認的是，在一些黨員身上出現(xiàn)了違反社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，不注意個人品德、貪圖享受、奢侈浪費等道德行為不端的問題。他指出，要把思想政治工作抓得更加扎實有效。要發(fā)揮自身優(yōu)勢，積極支持地方經濟社會建設和生態(tài)文明建設，為全面建成小康社會貢獻力量。三是指在政治思想、品德品質、知識技能等方面經過努力學習和勤奮鍛煉所具有的某種能力和達到的水平。有了良好的品德修養(yǎng)，才能確立個人的行為準則，才知道應該怎樣做，不應該怎樣做，才能使自身的各個方