【正文】 人生的規(guī)劃。（每點(diǎn) 2分） （ 4）①科舉受阻，轉(zhuǎn)而研究農(nóng)桑水利等實(shí)用之學(xué)，讓他獲得一種觀照外物的特殊視角；②早年在江南生活，那里的生態(tài)環(huán)境給他留下深刻的印象，而西北荒涼荒寒荒漠化的環(huán)境，與其形成巨大反差，刺激他產(chǎn)生 改變環(huán)境的愿望；③他種樹(shù)是真有興趣，真去研究，躬身參與，強(qiáng)力推行；④他作為一個(gè)政治家， 是非常有遠(yuǎn)見(jiàn)的，正是這種遠(yuǎn)見(jiàn)，讓他的作為具有深遠(yuǎn)而積極的影響。我所管轄的徐州緊靠淮南，與敵國(guó)相鄰。吳明徹便堵截 清水河的水用來(lái)灌城，排列船艦于城下，用來(lái)攻取城池。立意自定，文體不限，題目自擬。二是垂直方向的逆溫現(xiàn)象。（ 8分） 第 II卷表達(dá)題 五、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (20分 ) 12． 依次填入下列句中橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分） ① 2021 年亞洲杯預(yù)選賽，國(guó)足與伊拉克、沙特、 印尼同組，球迷們又開(kāi)始擔(dān)心了，國(guó)足可能又 _________，再次慘遭淘汰。 （摘編自 2021年 7月 23日《人民日?qǐng)?bào)》刊文《左公柳，西北天際的一抹綠云》） 相關(guān)鏈接： ①長(zhǎng)夫人等（指后勤人員）不得在外砍柴。他還把種樹(shù)的好處編印成冊(cè)，廣為宣傳，又頒布各種規(guī)章保護(hù)樹(shù)木。朝中無(wú)人，同治皇帝只好拆東墻補(bǔ)西墻，急召他赴西北平叛。 “午睡覺(jué)來(lái)愁似織”中“織”字的妙處。 6． 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） （ ） A．王軌的父親王光年少就英雄威武，有將帥的才干謀略，多次立有戰(zhàn)功，周文帝對(duì)他很好。宣帝軍中頗有失德，譯等皆預(yù)焉。頻有戰(zhàn)功，周文帝遇之甚厚。 C．傳統(tǒng)節(jié)日是一種全民性的社會(huì)風(fēng)俗，經(jīng)歷幾千年的變遷，近些年受到“洋節(jié)”的沖擊，在中國(guó)年輕人心中的分量減輕了。如眼下的清明節(jié)，它既是一個(gè)慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的人生儀式，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 要在傳統(tǒng)節(jié)日文化與當(dāng)代民眾生活之間建構(gòu)一種和諧相生的機(jī)制與途徑。 C．盡管不能對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行“再生產(chǎn)”，但是還可以通過(guò)一些途徑增強(qiáng)其生命力和吸引力。 及陳將吳明徹入寇呂梁，徐州總管梁士彥頻與戰(zhàn)不利，乃退保州城。今日之事，斷可知矣。（ 10分） （ 1）軌性嚴(yán)重，善謀略，兼有呂梁之捷，威振敵境，陳人甚憚之。 （ 3） 辛棄疾在《永遇樂(lè)左宗棠隱居鄉(xiāng)間時(shí)曾躬耕農(nóng)畝，準(zhǔn)備種田教書(shū)。 左宗棠在西北到底種了多少樹(shù)，很難有確切的數(shù)字。（左宗棠《楚軍營(yíng)制》）③左宗棠的同鄉(xiāng)及幕僚楊昌浚，應(yīng)邀西行，見(jiàn)道旁柳樹(shù)成林，也有七絕一首：“大相籌邊未肯還，湖湘子弟滿天山。 、移動(dòng)媒體等新媒體在數(shù)字化時(shí)代發(fā)展 迅速，成為公眾獲取知識(shí)和信息的重要渠道?？傊?，懸浮顆粒物停留在大氣中，當(dāng)逆溫、靜風(fēng)等不利于擴(kuò)散的天氣出現(xiàn)時(shí)，就形成霾。（“嚴(yán)重”、“善”、“振”、“憚”各 1分，句意 1分。陳朝的精銳部隊(duì)，這次被殲滅殆盡。御正大夫顏之儀懇切進(jìn)諫勸阻，宣帝不采納，仍然將他誅殺。 15 、 16． 人物穿著特征；生活習(xí)俗；新酒釀成季節(jié)。 堅(jiān)持，人生貴在堅(jiān)持，恒心鑄就成功。材料的關(guān)鍵點(diǎn)在于“雖然條件不斷變化，可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)機(jī)。選擇其他項(xiàng)沒(méi)分。軍隊(duì)回來(lái)后，王軌等人向武帝奏報(bào)了這事。 王軌秉性正直，初入仕時(shí)事奉輔城公。 （ 60分） 老教授給學(xué)生做了個(gè)測(cè)試。 ①已在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)多個(gè)領(lǐng) 域得到了廣泛應(yīng)用 ②也能知道“你在哪里” ③有效縮短救援搜尋時(shí)間，提高搶險(xiǎn)救災(zāi)時(shí)效 ④北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)除導(dǎo)航定位外 ⑤既能知道“我在哪里” ⑥還能通過(guò)短報(bào)文通信功能，及時(shí)報(bào)告所處位置和災(zāi)情 A．⑤①②⑥④③ B．⑤②①④⑥③ C．②①④⑥③⑤ D．②③④⑥⑤① 15． 在下列一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 D．左宗棠最初下令種樹(shù)，只是為了鞏固路基，“限戎馬之足”，為路人提供陰涼，哪里會(huì)想到樹(shù)木成林，綿延成片，澤被后世。三千里大道，百萬(wàn)棵綠柳，這在荒涼的西北是何等壯觀的景色，它注定要成為西北開(kāi)發(fā)史上的豐碑。這是為鞏固路基，“限戎馬之足”，為路人提供陰 涼。每一棵樹(shù)就像一個(gè)突然從地心涌出的綠色噴泉，茂盛的枝葉沖出地面，射向天空，然后再四散垂落，潑灑到路的兩邊。孤帆直，游絲繞夢(mèng)飛無(wú)力。 （選自《北史陳之銳卒，于是殲焉。 C．傳統(tǒng)節(jié)日吸引力下降最重要的社會(huì)生態(tài)原因是由于居住方式、交往方式、文化環(huán)境及人們面臨困境與挑戰(zhàn)的狀態(tài)等發(fā)生著急劇變化。本次節(jié)假日制度改革把三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日列入國(guó)家法定假日，就是非常積極的舉措，為人們親近傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)提供了最好的契機(jī)。一方面，它們面臨 “ 洋節(jié) ”和 “ 現(xiàn)代人造節(jié)慶 ” 的沖擊和包圍，呈現(xiàn)出文化內(nèi)涵淡化、吸引力下降、年輕人熱情減弱等情況。 但不容回避的是，清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日近年來(lái)面臨一定的困境。 公共管理部門(mén)應(yīng)創(chuàng)造條件有意識(shí)地對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承與弘揚(yáng)進(jìn)行倡導(dǎo)、鼓勵(lì)和支持。 B．傳統(tǒng)節(jié)日文化最為深刻的文化內(nèi)核應(yīng)該是通過(guò)這些節(jié)日有機(jī)調(diào)整著“生產(chǎn)、生活、生命”三者之間的復(fù)雜關(guān)系。明徹及將士三萬(wàn)余人并器械 輜重 ． ． 并就俘獲。軌立朝忠恕，兼有大功，忽以無(wú)罪被戮，天下知與不知皆傷惜。午睡覺(jué)來(lái)愁似織。它樹(shù)身高大，樹(shù)干挺直，如松如楊，而枝葉卻如農(nóng)牧民濃厚。 1871年 2月左下令栽樹(shù)，有 路必有樹(shù)，路旁最少栽一行，多至四五行。一是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后修的弛道；二是唐代的絲綢之路；三就是左宗棠開(kāi)辟的這條“左公綠柳之路”，民國(guó)時(shí)期和新中國(guó)成立后的西北公路建設(shè)基本上是沿用這個(gè)路基。 C．左宗棠被朝廷差遣 到西北，卻發(fā)現(xiàn)那里大有用武之地，于是在政治、軍事上頗有建樹(shù)，在其他很多方面成就也都不凡。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)應(yīng)用前景十分廣闊。 六． 寫(xiě)作 17．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。多次立有戰(zhàn)功，周文帝宇文泰對(duì)他很好。宣帝在軍中頗有些失德的事情，鄭譯等人都參與其事。因?yàn)椤耙延袩o(wú)人替代的地位”分析偏離原文相關(guān)語(yǔ)句的意旨，原文是說(shuō)當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，堪用之人不多。至于砍那棵樹(shù)，這只是材料的形式。 誘惑。 （ 5分。他對(duì)朝廷忠貞，又立有大功，忽然無(wú)罪被殺戮，天下人不管認(rèn)識(shí)或 不認(rèn)識(shí)他的人都很悲傷惋惜。進(jìn)位柱國(guó)，隨即授徐州總管。） （ 2）武帝大為惱怒，于是鞭打宣帝，免去鄭譯等人的官 職，并加以痛打，宣帝于是非常怨恨王軌。 1 下文對(duì)《清明上河圖》所繪是 “ 清明時(shí)節(jié) ” 提出了異議，請(qǐng)概括提出異議的三個(gè)角度，不 超過(guò) 20字。 ，關(guān)鍵問(wèn)題是先進(jìn)的教育理念起著決定性的作用，它為我