【正文】 ? 陳意映的父親，叫陳元凱，廣州起義失敗時，陳元凱尚在廣州任職。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。意思是極目遠(yuǎn)望，眼睛都快要破了，形容盼望非常急切。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，曉軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行?！边M(jìn)一步表達(dá)全文中心“吾至愛汝”的衷情。 副詞，只是。事后群眾收得尸骸七十二具，葬在廣州西北郊的黃花岡，所以后人把這次起義叫作“黃花岡起義”。應(yīng)該說，體恤他當(dāng)時的感受不是一件難事——這是一批志同道合者共同的事業(yè)，無論傳統(tǒng)的儒家教育，還是東洋的新潮思維，都無法說服他保全自己和家小，去放棄一個長久以來的夢想，又或許他根本沒有考慮太多的身后之事，就義無返顧的踏上了去往廣州的路途。 ◆ 這封 《 絕筆書 》 是林覺民烈士在起義前三天的三月二十六日（陽歷四月二十四日）夜里寫的，原書共兩封，這里所選的一封是寫給他夫人陳意映女士的， 《 與妻書 》 ，又名《 絕筆書 》 ，又名 《 寄妻絕筆書 》 。他生性詼諧，又擅言詞，有較強(qiáng)的組織能力，所以很快被推為學(xué)生領(lǐng)袖，參與領(lǐng)導(dǎo)了清末福州數(shù)次反滿革命斗爭。結(jié)果革命黨人只好放棄原來的十路進(jìn)兵的計劃，集中全力攻打總督衙門。 （ 9）而亦無辭 相 答 （ 10） 為 吾與汝雙棲之所 （ 11） 適 冬之 望 日前后 （ 12） 空 余淚痕！ 模仿、比擬，設(shè)身處地將心比心的想象揣摩 體察 副詞，希望，請。 ? “天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。千里孤墳，無處話凄涼。“不思量”極似無情，“自難忘”則死生之情而不嘗一日去懷。 課文中所用典故的意義。作者用這個典故，意在表示，自己要把愛妻子的感情推廣到愛“天下人”，為“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。爭取自由平等的見解，漸漸深入她的心坎。不久，在一天深夜，有人從門縫塞進(jìn)一小包東西，第二天清晨發(fā)現(xiàn)，原來就是林覺民烈士的兩封絕筆書。 ?“獨(dú)善其身” ，語出 《 孟子 古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！按荷馈?，當(dāng)為“青衫”之誤。” ? 下片記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執(zhí)著不舍的深情。 蘇軾十九歲與同郡王弗結(jié)婚，嗣后出蜀入仕，夫妻琴瑟調(diào)和，甘苦與共。 ? 第 6段，“當(dāng)盡吾意為幸。善，形容詞 作動詞，保全。 故居 ? 林覺民烈士一家合影 正字音 ? 稱 心快意 ? 幾家能 彀 ? 必不能 禁 ? 使之 肖 我 ? 以依 旁 如也 ? 念 六夜四鼓 ch232。 3．為了表達(dá)“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？（ ? 時代背景。 ◆林覺民他在寫 《 與妻書 》 的同時，還給他父親林孝穎先生寫了一封不到四十字的信。在這樣的熏陶下，林覺民從小就具有很好的中國古典