【正文】 另外，我方支持老人摔倒不應(yīng)該扶，并不是說要視而不見。讓人們不得不陷入顧慮、恐懼。而師德是無形的，但是對于師才，卻能從各個方面反映出來，它是硬性的，并且在非常大的程度上影響一個人能否成為一個老師，一個合格的老師。相對于紙媒而言，網(wǎng)絡(luò)更新?lián)Q代的速度較快，沒有時間限制，占用空間小，輕便、易攜帶保存。從詩歌興起到如今近千年的時間只保留下幾千首詩歌這是何其的悲哀啊。舉個最簡單的例子，在座的各位都是通過統(tǒng)一資格考試成為老師的，而考試無疑是對一個人知識水平最有力的考證。此外，對方辯友認(rèn)為，老人摔倒而不扶，有違道德。而是既給予更恰當(dāng)?shù)膸椭?，又保護(hù)自己。在當(dāng)今的中國社會，徐老太式人物的出現(xiàn)讓我方認(rèn)為不該在法律制度未完善之前，冒著被訛詐和使整個社會道德水平大滑坡的危險扶起摔倒的老人。由此可見，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人摔倒時，不應(yīng)該去扶持！剛才對方辯友說到不直接用手扶老人采用打120等方式，但是當(dāng)今社會好心遭惡報的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重該如何解釋呢？“彭宇案”、“許云鶴案”的法律判決更是讓公眾寒心！使傳統(tǒng)美德陷入了一種莫名的尷尬。其次，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，顧名思義，強(qiáng)調(diào)的是對老師師德的規(guī)范要求，但是《道德規(guī)范》并不是成為一個合格老師的充分條件，《道德規(guī)范》更不是完全意義上的“行規(guī)”，因為它只涉及教師的道德層面，它也不是獎懲條例。一、大家都知道，如果文學(xué)不傳播就不能發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展讓文學(xué)多了一種傳播的途徑，這是最大的利處。二、文學(xué)應(yīng)該要具有時代性、創(chuàng)新性、多樣性。再者，成為了一個老師之后，要靠什么來成為一個合格甚至優(yōu)秀的老師呢？無疑還是師才。面對彭宇案這樣的情況，難道我們保護(hù)自身合法權(quán)益就是錯誤的嗎？如果被人訛詐了誰又有資格再跟我們講道德？誰為我們的父母負(fù)責(zé)。不過相信，法律和醫(yī)療制度將會更加完善，到了那個時候，人們看到摔倒的老人時會毫不猶豫的給予幫助，而不用擔(dān)心父母家人因為我們幫助摔倒的老人而背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)！然而在當(dāng)今社會，為了不讓許云鶴或彭宇等類似案件再次發(fā)生，為了不讓人們