【正文】 還有平地木十株，普通都稱為“老弗大”。因為當時的社會，是如今的我們無法想象的黑暗，腐敗，與無能。在《從百草園到三味書屋》中，魯迅兒時的樂園也就是百草園了，在這里，他可以掘土抓蟲、采花玩耍，他可以捉蚯蚓、戲蛐蛐，也聽著恐怖而又神秘的“赤練蛇”的故事。我對著這個題目沉思了好久?！彼f完，便站起來，走進房里去了?！蓖蝗幌氲较惹耙晃唤淌谒f的“魯迅先生首先是一個作家”，頓時噫吁嚱為何以前不曾簡單地去感受魯迅先生的文字，而非要去強求那血腥慘痛的社會問題，每每憶起，都是被“請談?wù)勽斞赶壬氡磉_什么”之類的問題所支配的恐懼。這也足見當時人們頭腦之古舊、思想之老化，人們對新思想的不接受與排斥。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點，文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的?！坝万仍谶@里低唱，蟋蟀們在這里彈琴？？”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。一則是讓字變得更形象，二則是與這次在整個作品中都貫穿的三角形元素相呼應(yīng)。他棄醫(yī)從文，卻是民族精神的醫(yī)生。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京，又到日本留學(xué)，然后回國教書的經(jīng)歷；揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現(xiàn)象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發(fā)了作者對往日親友、師長的懷念之情。因為他們都是與先生奮斗在同一戰(zhàn)線的伙伴，戰(zhàn)友，都為中國的光復(fù)而努力著。衍太太對別的孩子們很好，但對魯迅不是很好，慫恿他吃冰，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景，比如她睡相不好，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”，給我講“長毛的故事”，謀害了我的“隱鼠”，給我買來了《山海經(jīng)》等。越是經(jīng)歷沉淀、年齡越大，就越喜歡回憶。于是中國人也自暴自棄，麻木不仁。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)?！冻ㄏκ啊吩趯懽魇址ㄉ弦部梢婔斞鸽s文的風(fēng)格，集各種手法于一體，筆鋒或犀利、辛辣，或平實、飽含深情，深切的懷念中見到了魯迅對國家大事的關(guān)懷。歡樂的時候，我感到有沁人心脾的馨香襲來。但自從讀過魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。一種堅信著中國能站起來的信念，回顧往昔，也許會有那些惡象，會有那些在封建禮教中掙扎的人們，但這一切必然會過去，在那樣的時代，寫出那樣書的人必定有著堅定的信念。魯迅先生的兒時豐富多彩。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書，而人們卻熟視無睹，這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在，現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書，他們連根本不想讀書，不思學(xué)習(xí)。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴 品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一起，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一起玩耍，一起嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結(jié)束游戲回家。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。又相對于那個封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。甚至還會有蛇隱藏園中，讓迅哥兒聯(lián)想起《美女蛇》等神奇的故事……讀得出神之時，我不知不覺地聯(lián)想起小時候，住在外婆家的生活。直到她買了“三哼經(jīng)”。魯迅譏諷他們散布的“流言”、表面上戴著的面具，實際上只是為了自己的好處罷了，只為了自己的好處假裝成一幅正義的化身的樣子，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨，表現(xiàn)了魯迅先生對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。小時候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個個忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。后來，魯迅先生的父親病故了。如今，我遠離了故鄉(xiāng)，踏上漫漫的求學(xué)之路，雖不及魯迅所去的日本，但對于他在書中描述的感受與情節(jié)卻可以真切的體會到；現(xiàn)在，再也不能出門和其他伙伴們嬉戲了，也永遠不可能再回到那個美好而又純真的年代，而是不停的為學(xué)業(yè)操勞、奔波。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。沒錯，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時也在這里戛然而止。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。這或許是在過去那些美景中領(lǐng)會不到的吧！童年是大海中的一朵浪花。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。讓人反感的部分在假，無論男女老少，都不會從心里喜歡假的東西，這讓人覺得虛偽難受。而是她身上那些繁瑣的規(guī)矩，以及對于孩子的愛。”他的性格，在我的心里是十分偉大的。它真實地紀錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。愛，表面上粗枝大葉，實際上卻很細膩，那種深藏的愛，讓魯迅忘記了她踩死隱鼠的仇恨……在魯迅年幼時，可能像山海經(jīng)這樣的書籍，并不是隨意可以拿出來看或臨摹的這可能正是舊社會腐敗的原因，魯迅先生的文章中，在我看來，是暗含著這一點的……但是，這位長媽媽卻能得到山海經(jīng)，更反應(yīng)出她對魯迅的疼愛……合上書，我深吸一口氣，這本書，真的令人受益匪淺……《朝花夕拾》讀書筆記4魯迅所有的文章里面，我最喜歡的是《二十四孝圖》。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。在作者的生花妙筆下，顯得趣味盎然。《二十四孝圖》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的。就連那篇《從百草園到三味書屋》，我也是學(xué)得似懂非懂的?？杀娜税?直到寫完了這篇讀后感，“感”到了這么多，我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊纷x書筆記10初讀魯迅先生的書就像品味一杯淡雅的茶，開始會覺得很平淡無奇，也許還會感到有一些不知所云。這證明了，我們每個人都要有個目標，有一個堅定的信念。不用在大熱天流汗，有空調(diào)。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但他們從來就沒有豎過‘公理39。朝花夕拾，猶如清晨時還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋路疬@樣的童年才夠味兒。還有魯迅棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)折點的著名事件——幻燈片事件。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷不是很好，他做的很多事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但他并沒有感到人生的黑暗到來了，他則是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里，這本書向我們描繪了清末明初的生活畫卷，封建的社會制度對人民的壓迫。這讓魯迅極為厭惡，于是他去了仙臺，在那里認識了藤野先生。但藤野先生工作是很認真的，血管移了一點位置也要指出。（短文學(xué)網(wǎng)）碧綠的菜畦，輕捷的叫天子，讓我們感受到了先生童年的美好。先生在日本留學(xué)中看電影所受到的啟發(fā)，是無法衡量的。所謂躍然紙上，指的就是這樣的文字吧。他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語讓我想到了用直線和折線的的元素來表達整本書的性格。通過這次課，也開拓了我的思維，讓我在創(chuàng)作階段有了更多的靈感，獲取了更多的知識。于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。把自己的故事講給網(wǎng)絡(luò)信號那端的人看，離得那么遠卻又感覺那么近，有一種莫名的親切和放松。不過我想也不僅僅是我自己抱著這樣畏怯的態(tài)度，隨著年歲漸長，也逐漸了解到人們對于魯迅先生作品的眾多探討，隨之對于魯迅先的認知也有了些許新的東西，不過腦海中魯迅先生的形象的構(gòu)建很快也在完成了初步的工程后停止了，或許是覺得日后也不會有太多的機會去理解和感受這位有特別的胡子造型的前輩的事跡和精神了吧。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。我似有看到部分人認為魯迅先生所處的時代終究是遠去了，他的文章的價值隨時間的推移并不如往日了，更有人質(zhì)疑魯迅先生是否過譽。我希望永遠不要失去我們的童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦我們的童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時候很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶。翻翻《朝花夕拾》，你會感慨良多，這是一部引人深思的散文集。文中提到了兩個所謂的“名醫(yī)”，為魯迅的父親開了“妙方”。還有一句話也說得妙：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰！所以，不要再抱怨，珍惜現(xiàn)在吧。這，同樣說明了封建教育的呆板。雖然回憶美好，但不可能重新經(jīng)歷，生活還是要繼續(xù)，時間還在無情的前進，或許一段美好回憶，就是對現(xiàn)在忙碌自己的一點慰藉吧。小時侯，我會在課堂上因為老師的一個錯別字而舉手，不到老師投降決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會有其他動作。然而究竟很怕人，我要進屋子里睡覺去了。而在一些沒有那么尖銳內(nèi)涵的語句上，有一些更讓人覺得有味道的表述，比如《藤野先生》的“東京也無非是這樣。不過除此之外，我似乎也未主動閱讀過魯迅先生的作品，想來一定是年少的時候覺得晦澀難懂，不如簡單易懂的小故事來得讓人心情愉悅。朝花夕拾讀書筆記 6自從看了《朝花夕拾》，我就想要為魯迅“開通”一個微博，因為，我也有一個微博。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。我想這就是“玩紙”的樂趣所在吧。然而，他帶著愛去寫時，字字生動，筆筆含情。一個有文學(xué)天賦的人，才能具有的發(fā)現(xiàn)自然的眼睛和對溫情的敏感。先生以熾熱深沉的情感，表達了自己對往事的追憶，對已故親友的真誠的懷念。美好，天真，稚嫩，對愛的領(lǐng)悟，對現(xiàn)實的安慰凝結(jié)成了這一代著作。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的`人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是對逝去歲月的回憶，真摯的情懷，無奈的憂傷，這一切都是能感受到的。魯迅的《朝花夕拾》是他自己唯一的一部散文集。在書中，我最喜歡的篇章莫過于《藤野先生》了。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。《朝花夕拾》真乃一部好書，在我讀到精彩的部分的時候，就有如同在那個年代的那個故事里的感覺，令人流連忘返，回味無窮。鼠》，從題目中完全不知所云，抱著排斥的心情，根本看不下去。而今，我們生活的21世紀。于是，我便開始利用課余研究“24”點。書中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味，引起了我們的共鳴，才會讓我們覺得魯迅先生兒時的生活充滿真意。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭，字里行間都流露出他的感情。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。四川成都南街小學(xué)六年級:古古怪怪468《朝花夕拾》讀書筆記3朝花夕拾，很好聽的名字，這是中國的大文學(xué)家，魯迅的一本散文集，當我翻開這本書的第一頁，我便被深深的吸引……書中包含著許多文章，但有一篇，令我記憶猶新，它的名字是——阿長和山海經(jīng)，主要講的是魯迅家的長工，長媽媽，喜歡在人背后切切查查，懂的許多麻煩的老規(guī)矩等等，一次，魯迅先生特別希望得到山海經(jīng)，是長媽媽帶給了我……這篇文章主要寫的，其實是長媽媽，她不拘小節(jié)，很多地方并不招人喜歡，卻可以做到別人不肯做的，或不能做到的，在魯迅小小的心靈里留下深深的印記……長媽媽雖然表面上不拘小節(jié)，實際上卻能看出魯迅心中所想，對魯迅的寵愛。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細細品讀下去。在日本，他遇到了一位令他尊敬的日本醫(yī)學(xué)教授，這位藤野先生必是一位熱心的醫(yī)學(xué)傳承者，他無私地教授學(xué)問給魯迅，“小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。長媽媽身上的氣質(zhì)，我想是無人能比的。老萊子已經(jīng)七十，但又“言不稱老”，經(jīng)常穿著五彩繽紛的衣服。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。每天在書中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭取明天。我們一定要為父母的生命和健康負責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印Ｔ谑澜绲陌?，他們的身影顯得格外孤單。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。只愿自己的內(nèi)心深處依舊為兒時的純真與童年的記憶留有一片凈地，在失意、沒落之時回憶，然后給自己的心靈以慰藉。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。小時候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿天的星星，在寧靜的月光下，數(shù)星星。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。他提倡了當時要給孩子足夠玩的時間，讓我們會玩，會自己動手，看樣子魯迅不經(jīng)意間預(yù)見到了如今——一個充斥著可悲教育——的時代，相信所有的小孩子都是像他那樣冀望的。長媽媽是魯迅的保姆。她說：“哥兒，有畫兒的?三哼經(jīng)?，我給你買來了！”魯迅以為，對她說了與沒說無區(qū)別。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是