【正文】 239。阡陌交通，雞犬相聞，怡然自樂239。作者出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，運(yùn)用想象描繪出了自己的人生追求，同時(shí)也代表了廣大農(nóng)民樸素的愿望，發(fā)出了人民的心聲。例：乃不知有漢，無論魏晉。今義236?！坝洝毕喈?dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。40歲做鎮(zhèn)軍劉裕參軍，第二年因叔父推薦，為彭澤令。課外閱讀：《桃花源詩》（陶淵明）、《桃源行》（王維）、《桃源圖》（韓愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（張旭）、《五柳先生傳》（陶淵明）（總說：本教案力求體現(xiàn)“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、練為主線”的教學(xué)思想，結(jié)合課件，努力激發(fā)學(xué)生興趣，充分體現(xiàn)引導(dǎo)自學(xué)，體現(xiàn)了新課標(biāo)精神。B、第一段景物描寫的作用是渲染氣氛，為桃源的美好作烘托、鋪墊。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說說課文表達(dá)了怎樣的社會(huì)理想，你有什么看法？歸納：毛澤東《登廬山》中的一句詩：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。小結(jié)：聽了大家的描繪，我眼前仿佛出現(xiàn)了一幅幅美麗的畫面，桃源是美麗的，它美在資源豐富，美在風(fēng)景秀麗，美在靜謐祥和，更美在民風(fēng)淳樸。）.拓展延伸?（不能，這是作者虛構(gòu)的）.?聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）.《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?（自由辯論）.教師小結(jié)陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。便舍船，從口人。 詣：拜見，臥… 異：詫異。當(dāng)時(shí)社會(huì)**不安，他有志不得展。選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。給課文分段，歸納段意。間隔：斷絕了往來。窮：窮盡。后稱靖節(jié)先生。重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明明同時(shí)代的人，把他寫進(jìn)去，表示真實(shí)可靠。這里的人叮囑他說：”這里的情況不值得對(duì)外邊的人說??！“評(píng)點(diǎn)：這段寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。語：告訴。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。這是故事的開端。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。如：“芳草鮮美，落英繽紛”“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。咱們就從作者的寫法構(gòu)思上考慮陶淵明怎樣描繪這個(gè)他渴望的又明知不可能存在的理想境界。及郡下，詣太守：及，到達(dá)；詣，拜見。皆：都，指人、物、事的全數(shù)。要求學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。他生于東晉后期，經(jīng)歷了晉宋易代的變遷，當(dāng)時(shí)政治黑暗，兵連禍結(jié)，民不聊生。怯。咸：都。（每生翻譯一句）掌握課文注釋的詞語。(3)理解文章的敘事線索。⑸甚異之：之，是指桃花林的美景，具體是指文中的句子“中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”⑹窮：走到頭，窮盡討論明確幾個(gè)問題：⑴找出交代漁人行蹤的語句：緣溪行—忽逢桃花林—復(fù)前行⑵本段交代了事件發(fā)生的哪些情況？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物）⑶描寫桃花林美景的句子是 （芳草鮮美，落英繽紛）（注：語言簡潔，形象鮮明，是千古名句）⑷漁人“欲窮其林”的原因是什么？（“甚異之”）⑸總結(jié)：桃花林的突然出現(xiàn)和漁人的欲窮其林，使讀者發(fā)生了懸念?！安豢蠟槲宥访渍垩??！冀虒W(xué)重點(diǎn)〗朗讀課文，根據(jù)課文注釋讀懂課文大意?！冀虒W(xué)重點(diǎn)〗從分析作者所描繪的桃花源這一社會(huì)入手，理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。學(xué)習(xí)第三段：第一、引導(dǎo)學(xué)生弄清成分省略等語言現(xiàn)象和一些詞句的理解。后稱靖節(jié)先生?；砣唬?開通、敞亮的樣子。嘆惋：感嘆，惋惜。五、作業(yè)《桃花源記》教案范文優(yōu)秀3第一課時(shí)〖教學(xué)目的〗朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容。第二課時(shí)〖教學(xué)目的〗學(xué)習(xí)課文以漁人的行蹤為順序，詳略得當(dāng)?shù)財(cái)⑹鏊乃娝劦挠洈⒎椒?。⑵桃花源中的人從事的工作、衣著和神態(tài)。皆嘆惋是內(nèi)容是什么？明確：外世人們的生存境況這段話結(jié)尾寫“此中人語云：不足為外人道也”，這句話在情節(jié)發(fā)展中起什么作用？明確：此話符合村中人的心理，因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖砀蓴_他們寧靜、和平、幸福的社會(huì)。理解作者怎樣描繪出這個(gè)虛幻的世界來寄托他的理想的。再加上陶淵明本身不愿攀附權(quán)貴，與統(tǒng)治者格格不入，三次辭官，41歲歸耕田野，面對(duì)紛亂的世道他無力改變，只好創(chuàng)造一個(gè)理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。重點(diǎn)詞語：舍船，丟下船。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞招待他。如此：象這樣。教學(xué)過程 第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。（每生翻譯一句）掌握課文注釋的詞語。咸：都。怯。初極狹，才通人。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但是在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）.。 皆：都。按漁人行蹤分三部分。提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)?！保?鑒賞寫作特色、體悟主旨文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。導(dǎo)練結(jié)合，充分體現(xiàn)“練為主線”，培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力。桃源廳在何處呢？評(píng)說桃源之“奇”，指導(dǎo)朗讀。土地平曠，屋舍儼然。此人一一為具言所離，皆嘆惋。（3）認(rèn)識(shí)本文流傳下來的成語，并會(huì)使用?！短一ㄔ从洝反蠹s作于永初二年（421），在此之前作者就不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，而毅然辭官歸隱。里面例：其中往來種作238。今義交錯(cuò)相通。在桃花源，嘩嘩的小橋流水讓人們徹徹底底地?cái)[脫了肉體和靈魂的羈絆，使人的心靈完全凌駕于社會(huì)的、歷史的硝煙之上，獲得了一種精神上的滿足。236。239。八、教學(xué)反思：本課的容量較大，但經(jīng)過以讀代講和小組合作理解課文，并且板書幫助學(xué)生理解課文，幫助學(xué)生理清了課文思路，對(duì)課文的內(nèi)容理解較好，并且通過重點(diǎn)字音和詞義的強(qiáng)調(diào)學(xué)生也積累了文言實(shí)詞虛詞，對(duì)于作者的思想感情的理解通過教師的講解學(xué)生也能較深入的理解，但是在文言積累上學(xué)生記憶的總是不扎實(shí)，老師能做的就是督促檢查了。239。239。這篇“記”后面是一首五言古詩，“記”相當(dāng)于這首詩的序，故《桃花源記》又叫《桃花源詩并序》。古義④絕境237。中237。代表作有《歸去來辭》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》等。教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，積累文言實(shí)詞虛詞：結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，正確評(píng)價(jià)“桃源式”理想社會(huì)的積極性與局限性：（1）弄清時(shí)代背景，了解作者的思想傾向和政治主張，有助于理解作者創(chuàng)作此文的原因。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。便舍船，從口入。力求突出“教為主導(dǎo)、學(xué)為主體”的特征，加深理解課文，進(jìn)行思維訓(xùn)練。教學(xué)重點(diǎn)品味語言，感受桃源勝境，理解作者表達(dá)的社會(huì)理想。提問：桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想?明確：（反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想）.提問：文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?明確：（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）.提問：文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想?明確；學(xué)生小結(jié)。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。南陽的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。 焉：于之，從這里。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。理解積累一些文言實(shí)詞。1提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的`理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。志：做記號(hào)。信然自樂：喜悅，心滿意足。三、課文分析朗讀課文。（3）理解文章的敘事線索?！北惴鱿蚵贰埃合颍簭那?，”向路“：去桃花源時(shí)走的路。譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。阡陌交通，雞犬相聞。異之：為見到的景象感到詫異。教學(xué)重點(diǎn)：以行蹤為線索，以時(shí)間為順序教學(xué)時(shí)數(shù)：用二課時(shí)完成。為什么作者要虛構(gòu)出這樣的一個(gè)虛幻帶有理想色彩的世界？明確：聯(lián)系寫作背景。第三、小結(jié)：作者寫出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，對(duì)理想社會(huì)的無比向往，反映了東晉人們希望擺脫苦難過上豐衣足食的幸福社會(huì)的要求，因此，本文既有逃避現(xiàn)實(shí)的局限性，又有一定的現(xiàn)實(shí)意義。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連禍結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，似乎想給人指出一條出路：要想擺脫黑暗統(tǒng)治，可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣，去找一個(gè)絕境過男耕女織、安居樂業(yè)的社會(huì)。（山口）初極狹，……（漁人）復(fù)行，……（山口）豁然開朗……其中（人們）往來種作……一詞多義：舍：舍船（舍棄）；屋舍（房屋）古今異義：交通：今義指交通運(yùn)輸，而在文中指交錯(cuò)相通然：做形容詞的詞尾，可譯為“…的樣子”同義詞：悉、全、都、并、一齊、都第二：討論分析：這一段寫了幾層意思？明確：先寫進(jìn)入桃花源的過程；再寫初入桃花源的所見所聞。三、朗讀課文朗讀要求：讀得清楚：句讀分明，節(jié)奏合理。 后遂無問津者 今義：口液一詞多義 舍：舍棄 便舍船 房子 屋舍儼然 尋：尋找 尋向所志 不久 尋病終 志： 做標(biāo)記 處處志之 標(biāo)記 尋向所志 向： 以前 尋向所志判斷句 南陽劉子驥，高尚士也。間隔：斷絕了往 來。窮：窮盡。做過小官，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自 資”的隱居生活。從這些描寫中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？學(xué)生自由發(fā)言，明確：土地、屋舍、雞犬之類的描寫——和平寧靜，社會(huì)安寧人們往來種作——人人辛勤勞動(dòng)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂——豐衣足食，過著豐衣足食的愉快生活作者寫桃花源的初步見聞，有何意義？明確：與實(shí)際生活能形成鮮明的對(duì)比：實(shí)際——桃花源人剝削人，人壓迫人——人人勞動(dòng)，沒有剝削壓迫人們生活困苦，謀生艱難——怡然自樂，生活快樂幸福