【正文】 一個平臺，即社會網(wǎng)格化綜合管理指揮平臺，是一個信息收集、中轉(zhuǎn)、下派的樞紐指揮平臺，指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督查、考核網(wǎng)格工作，指揮重大事件的處臵。并注重優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)，如?老中青?黨小組的創(chuàng)立，即以村民小組為陣地，把村委干部、老齡黨員、年輕黨員三支隊伍，優(yōu)化組合成?老中青?實現(xiàn)了年輕黨員和老齡黨員、村黨總支和企業(yè)黨支部、本村黨員和新村民黨員之間的聯(lián)動，較好地發(fā)揮了各個年齡層次黨員的先鋒模范作用。?（閘北經(jīng)驗：完善立法，出臺操作細(xì)則，嚴(yán)格依法執(zhí)法，明確執(zhí)法主體、執(zhí)法程序，整合其他執(zhí)法力量，多種手段治理）為中學(xué)生做職業(yè)生涯培訓(xùn)、幫居民區(qū)創(chuàng)建特色樓道、為?失獨家庭?做心理慰藉、打撈黃浦江垃圾、組織社區(qū)居民創(chuàng)作戲劇、在動拆遷小區(qū)組建居民議事廳……在閔行區(qū)W鎮(zhèn)，做這些事的不是政府和居委，而是社會組織。小衛(wèi)的堅守?fù)Q來了居民的信任，她先是被選為居委會主任，后來又被調(diào)任到規(guī)模更大的梅隴村任居民區(qū)書記。（背景介紹，引出本文的關(guān)鍵詞“社會治理創(chuàng)新”）黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，改進社會治理方式。只有志愿服務(wù)的正確價值取向得到了發(fā)揚和光大，才能使樂于助人的風(fēng)氣充滿社會，溫暖人心。志愿服務(wù)已成為促進社會進步，弘揚 社會主義核心價值體系的有效方式，引起政府的高度重視。這句話指出了志愿精神的本質(zhì)。（方格略）（二）?給定資料3?中科菲〃安南指出?志愿精神是聯(lián)合國精神的最終體現(xiàn)?，請談?wù)勀銓@一表述的理解。報告通過對美國志愿者的地區(qū)分布特點以及志愿者人數(shù)從2002年到2007年間發(fā)生變化的統(tǒng)計分析，總結(jié)變化趨勢和活動特點等?？梢哉f，公民對公共生活的熱忱與關(guān)注在最近幾年里達(dá)到了一個前所未有的高峰期。因為每到周末，有時一天 要來五六批志愿者，為了接待他們，老人們都感到身心疲憊。也有一少部分學(xué)生志愿者 對志愿服務(wù)四個字的內(nèi)涵理解不那么透徹，在志愿中也有些自身價值的考量，做志愿者不是從道德追求的角度出發(fā)，而是為了求學(xué)、求職、出國、豐富簡歷等?功利 需要?。?這個戴著大大眼鏡的安徽女孩笑著說。志愿者行動無疑是一股社會道德清流，它讓愛心延續(xù)，助推社會精神文明的健 康前行。志愿者在不計報酬、不求名利、不要特權(quán)的情況下，參與推動人類發(fā)展，促進社會進步的活 動，這些都是體現(xiàn)著高尚的奉獻(xiàn)精神。中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉云山出席會議并講 話，強調(diào)要積極響應(yīng)胡錦濤總書記號召，深入宣傳郭明義同志先進事跡和崇高精神，廣泛開展向郭明義同志學(xué)習(xí)活動，在新的歷史條件下傳承和弘揚雷鋒精神。如果說南京?彭宇案?還只是動搖了人們道德判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么2008年河南?李凱強案? 則讓人們搖搖欲墜的信念幾乎徹底倒塌。追求卓越品質(zhì)精神的缺乏導(dǎo)致中國產(chǎn)品長期處于國際產(chǎn)業(yè)分工的下游，一方面消耗了巨量的資源和勞動力，另一方面卻利潤微薄，中國制造信譽被嚴(yán)重敗壞。材料7~10重點介紹了“工匠精神”與民族復(fù)興的關(guān)系，圍繞這一方面，材料7~9分別從“中華民族輝煌歷史”“強國戰(zhàn)略”“國民新素質(zhì)”三個角度論述工匠精神對其的影響，這是我們作答本題的要點來源。多方合作培養(yǎng)人才。2.“推動中國制造中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變、中國速度向中國質(zhì)量轉(zhuǎn)變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉(zhuǎn)變”。（分論點二，也是對策之二）守望文化，便是傳承與創(chuàng)新城市的文化，這是身在城市中每一個人的責(zé)任。（二）差異：新天地主要采用”市場運作，政企合作“的方式，未引入原住居民參與，經(jīng)不斷調(diào)整，打造為商業(yè)區(qū)；田子坊則引入民間資本，充分保障原住居民利益，經(jīng)新階層引入，打造為文化創(chuàng)意區(qū)。（三）對策：采用”市場運作、政企合作“的模式；拓寬融渠道，引入民間資本；創(chuàng)新文化傳隨模式，合理規(guī)劃布局，進行有機更新。材料6:《國家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃（20142020年）》指出，根據(jù)不同地區(qū)的自然歷史文化稟賦，體現(xiàn)區(qū)域差異性，提倡形態(tài)多樣性，防止千城一面，發(fā)展有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域風(fēng)貌、民族特點的美麗城鎮(zhèn)，形成符合實際、各具特色的城鎮(zhèn)化發(fā)展模式。十多年過去了，”千城一面“還是讓不少城市陷入特色危機。田子坊雖然處在上海這個國際大都市，但卻鬧中取靜，深深的弄堂阻擋了都市的喧囂，正好為藝術(shù)家構(gòu)筑起一個清靜精神家園。石庫門深厚的老上海文化底蘊為其向商業(yè)功能的轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，而現(xiàn)代人對老上海生活場景的向往為石庫門的文化價值向商業(yè)價值轉(zhuǎn)變奠定了市場基礎(chǔ)。新天地所處太平橋的地區(qū)是位于上海繁華的淮海中路南、馬當(dāng)路東和黃陂南路西的一個獨具上海特色的石庫門街區(qū)。其中最著名的當(dāng)屬章太炎和鄒容。隨著上海房價的飆升，政府的拆遷、疏散成本也在節(jié)節(jié)攀高。她自幼生活在這里的一間15平米的臨街房子里，兒子在大學(xué)住校了，留下她和老伴。為留存滬語的血脈，上海文化工作者做了不少工作。上海方言中所包容的文化積淀，與上海的石庫門等近代建筑這些物質(zhì)文明相融合，是上海人民智慧的結(jié)晶和勤奮的遺產(chǎn)，成為中西交融的、博大多元的、雅俗同賞的海派文化的重要根基。嚴(yán)禁折疊答題紙！二、給定材料材料1:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。避免答錯位置影響考試成績。發(fā)達(dá)的商業(yè)活動使大量的商業(yè)詞語，如“撬邊”、“賣相”和“套牢”等，被引入到上海的日常用語中來。莫滬語專家表示，近年出生的幼兒們?nèi)绻俨婚_口說上海話，滬語傳承就會出現(xiàn)一個長達(dá)30年的斷層，這將危及上海方言的生命。政府和當(dāng)?shù)鼐用穸紝⑵湟暈榘l(fā)展障礙，但學(xué)者又呼吁保護它，矛盾重重?！氨Ｗo歷史建筑只有支出沒有收入，應(yīng)該更全面地綜合考慮投入與產(chǎn)出的關(guān)系。他動情地告訴周圍人：瞧這間房，爸爸媽媽睡大床，這邊是姐姐的床，那邊是我的小床。當(dāng)外國游客詢問街頭上的上海路人，”到哪里尋找老上?！?，答案是田子坊或新天地的概率基本一樣。穿梭于新天地樸素而寧靜的里弄中，看到江南傳統(tǒng)石頭門框、烏漆門、坡屋頂與西式陽臺、老虎窗相得益彰時，不得不贊嘆石庫門的魅力，也不由得暢想一番當(dāng)年石庫門中的生活場景。田子坊的一些居民將底層樓面出租，穿梭在田子坊的里弄中，工藝品店、飾品店、服裝店、酒吧、咖啡店……琳瑯滿目，這無疑增加了原住居民的經(jīng)濟來源，增強了中下層民眾的生活保障。“某委員表示。2007年9月，著名建筑學(xué)家吳良鏞教授在城市文化國際研討會提出了”積極保護，整體創(chuàng)造“的理論觀點。要求：語言精煉，層次要點清楚，字?jǐn)?shù)不超過200字?！緟⒖即鸢浮咳钡谒念}、結(jié)合給定資料，比較并說明新天地與田子坊地塊改造模式的共性與差異，闡述如何進行舊城區(qū)的改造與更新。建筑大師吳良鏞先生曾提出了”積極保護，整體創(chuàng)造“的觀點，認(rèn)為需要將文化遺產(chǎn)保護與城市建設(shè)發(fā)展統(tǒng)一起來，做到既能保持和發(fā)展城市建筑群原有的文化風(fēng)范，又使新建筑賦有時代風(fēng)貌，實現(xiàn)有機更新。2010年X公司獲愁國外出現(xiàn)了不用電池的移動機器人產(chǎn)品，就立刻投入研發(fā)。品類多樣，技術(shù)領(lǐng)先，推出數(shù)字化智能工廠。值得注意的是，本題的作答要求中提到“聯(lián)系實際”，綜合分析題很少有此項要求，考生要加強重視，答案要注意聯(lián)系生活實際展開。走制造強國之路，必須構(gòu)建適應(yīng)先進制造的軟環(huán)境，呼喚曾經(jīng)久違的工匠精神，培育國內(nèi)精益求精的文化，這是中國制造實現(xiàn)鳳凰涅槃的關(guān)鍵之舉。，在答題紙有效區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無效。郭明義閃 光的人格感動了無數(shù)追隨者，成為引領(lǐng)鋼城浩然正氣的一面旗臶，溫暖人心的一股洪流。?這句話指出了志愿精神的本質(zhì)，表達(dá)了人們對志愿服務(wù)的由衷贊美。在這次救災(zāi)重建中，中國志愿者特別是年輕人的表現(xiàn)，讓世人看到中華民族美德的傳承和社會核心價值觀的弘揚。每天有6000多名志愿者活躍在園區(qū)，來自華東師范大學(xué)的?90后?志愿者 呂顏婉倩就曾是其中一棵?小白菜?。?當(dāng)然，并不是所有的人都滿足于這樣簡單的快樂，也有人希望從志愿者工作中獲得更多。也有人認(rèn)為，對志愿者這個群體適當(dāng)提供午餐、交通費等補助，這是志愿者組織應(yīng)該做的。與活躍于這些大型活動和救災(zāi)現(xiàn)場的志愿者不同，社區(qū)志愿者需要更為長期的行動和堅持，同時它也是整個社會志愿服務(wù)的基礎(chǔ)?！秶疑鐓^(qū)服務(wù)信托法》，美國成立了負(fù)責(zé)志愿活動的全國協(xié)調(diào)機構(gòu)，目的在于培養(yǎng)民眾的責(zé)任感，使大家緊密聯(lián)系起來，并為那些對社會 公益服務(wù)有所貢獻(xiàn)的人提供受教育的機會。要大力發(fā)揚上海世博會形成的相信群眾、依靠群眾、服務(wù)群眾的優(yōu)良作風(fēng)，弘揚科學(xué)辦博、廉潔辦博、安全辦博理念，倡導(dǎo) 志愿精神。（3）志愿服務(wù)在實踐中并未被充分理解。（四）答案提示社區(qū)志愿服務(wù)存在的主要問題有：①呈現(xiàn)多頭管理狀態(tài)，缺乏統(tǒng)一的管理體制，管理方式混亂；②社區(qū)志愿者數(shù)量少，成員組成相對單一；③技能水平低，服務(wù)項目領(lǐng)域狹窄；④志愿服務(wù)可持續(xù)發(fā)展能力弱；⑤對志愿精神理解不透徹，部分服務(wù)工作背離志愿精神。在制度建設(shè)上，要建立有效的激勵機制、豐富的激勵形式，以政策形式引 導(dǎo)人們積極參與志愿服務(wù)，同時做好志愿者的保護工作，為志愿者提供寬松的政策環(huán)境。誠恭教育助你成功！【給定材料】材料1近年來，隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾生活基本實現(xiàn)了小康。我年紀(jì)小、人頭生、臉面薄，居民根本不買賬，被甩耳光的事也遇到過。?《實施意見》還要求整合其他執(zhí)法力量，用多種手段治理違法建筑。（啟下）為實現(xiàn)?全覆蓋、凝聚力、組織化?目標(biāo)。目前，又拓展至?1+X?社區(qū)共商共議機制，將社區(qū)單位和組織及相關(guān)職能部門納入其中，從而進一步擴大基層組織的參與面，提高構(gòu)建和諧社區(qū)的能力。通過單元級網(wǎng)格發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢與三大網(wǎng)格力量支撐的優(yōu)勢互補，可以有效實現(xiàn)社區(qū)自治與共治的結(jié)合，使之成為現(xiàn)代社區(qū)建設(shè)的主力軍和主戰(zhàn)場，實現(xiàn)?小事不出門、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交?。T村黨總支對下屬支部實施分類管理工作，即根據(jù)黨支部的工作情況，進行?星級?的評定，分別設(shè)立三星級、二星級、一星級、五星級黨支部?，F(xiàn)在，?拾星者社會工作服務(wù)中心?已經(jīng)為W鎮(zhèn)引進和培育了12家?草根組社會服務(wù)組織?，這些多樣化的社會服務(wù)，全部由W鎮(zhèn)的社會組織開展，辦得有聲有色。雖然調(diào)研還在進行中，最終的‘留人方案’還沒出臺，但社會對居委干部的態(tài)度已經(jīng)不同了。堅持依法治理，強化道德約束，規(guī)范社會行為，調(diào)節(jié)利益關(guān)系，解決社會問題。，是分析駕馭材料的能力與表達(dá)能力并重的考試。這些質(zhì)疑的核心正是市場經(jīng)濟條件下志愿服務(wù)的價值取向問題。這種精神不斷推動人類發(fā)展，促進社會進步。（20分）？你認(rèn)為給定資料中的案例是否與志愿者服務(wù)應(yīng)有的特征相符？（10分）要求：分析具體，條理清楚，語言流暢，字?jǐn)?shù)200以內(nèi)。關(guān)于志愿者活動未來的發(fā)展就是在招募更多志愿者 的同時，要建立有效的激勵機制，防止志愿者流失。社區(qū)志愿者數(shù)量少，成員相對單一。最近，江蘇宿遷公安機關(guān)在全國率先對市民行?小善?行為進行金錢激勵、積分量化考核。如 某市有關(guān)部門為了更好地促進志愿服務(wù)的發(fā)展，聯(lián)合制定意見，在全市建立和完善學(xué)生志愿服務(wù)長效機制。志愿者 工作結(jié)束后，她在日記里這樣寫道：?感謝世博會，讓我對‘志愿’有了全新的認(rèn)識。2008年北京奧運會的核心志愿者約十萬名。志愿服務(wù)包含著深刻的互助精神，它提倡?互相幫助，助人自助?，志愿者憑借自己 的雙手、頭腦、知識、愛心開展各種志愿服務(wù)活動，幫助那些處在困難和危機中的人們。在晉察冀邊區(qū)，他帶著戰(zhàn)地醫(yī)療隊 轉(zhuǎn)戰(zhàn)多個戰(zhàn)場，冒著槍林彈雨，在極端艱難的環(huán)境中搶救了成千上萬的傷病員。隨著南京?彭宇案?、鄭 州?李凱強案?被越來越多的人知道，社會上?苦于助人?的風(fēng)氣開始蔓延開來。一個連合格奶粉都不能生產(chǎn)的國家，無論從發(fā)展數(shù)字上多么輝煌，也難以成為真正的大國。而從另一方面來說，正是由于當(dāng)前工匠精神的缺乏，導(dǎo)致我國一系列的產(chǎn)品問題和社會問題，培育和踐行社會主義價值觀，必須弘揚工匠精神。作答本題時，需要首先明確作答參考范圍，同時，要求考生能夠?qū)Y料的基本內(nèi)容有足夠的把握，對資料所反映的關(guān)于中國制造具備的特征能夠高度概括，避免語言的繁瑣和贅余。中國經(jīng)濟發(fā)展已進入換檔升級的中高速增長時期，要支撐經(jīng)濟社會持續(xù)、健康發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就必須推動中國經(jīng)濟向全球產(chǎn)業(yè)價值鏈中高端升級。自從移動機器人系統(tǒng)在國內(nèi)某汽車公司首次投入使用后，X公司強勢切入這一領(lǐng)域，不斷開發(fā)新產(chǎn)品，如今已占領(lǐng)國內(nèi)市場九成以上份額。要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）觀點明確，聯(lián)系實際，分析具體，條理清楚，語言流暢；（3）總字?jǐn)?shù)8001000字?！緟⒖即鸢浮俊睖Z“保護和傳承的必要性包括其自身重要性和遭遇危機兩方面：一、自身重要性：上海話有深厚的文化積淀，反映出古代江東文化信息。要求：語言精煉，層次要點清楚，字?jǐn)?shù)不超過200字。某建筑學(xué)家感慨，在歐洲很多城市，還能找到15世紀(jì)的建筑，甚至一整條街。如果說新天地”重構(gòu)“了石庫門的街區(qū)功能，創(chuàng)造了一片新天地，那么田子坊則是”保留“，包括建筑、街區(qū)的保留，最重要的是將生活在這個街區(qū)中的階層保留了下來。當(dāng)黃昏臨近，與三五好友坐在店外遮陽傘下，痛快地喝上一杯德國生啤，或者吃上幾塊法式面包，旁邊還有來自異國他鄉(xiāng)的服務(wù)生……好像這一切天然就屬于石庫門，屬于上海。石庫門承載了太多關(guān)于上海的記憶，對上海市民文化的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，是上海文化的一個重要符號。抗戰(zhàn)勝利后，提籃橋監(jiān)獄先后關(guān)押了數(shù)百名日本戰(zhàn)犯，包括臺灣”總督“安藤利吉、香港”總督“田中久一、南京大屠殺主犯谷壽夫等人。第二，超負(fù)荷使用，原來是一家一戶，現(xiàn)在要住七八戶人家。楊浦區(qū)很多地方那時候還是鄉(xiāng)下。新學(xué)期伊始，滬語興趣班走進學(xué)校。充分挖掘上海方言這個豐富的寶藏，可以將上海人民的生活細(xì)貌、民俗文化和社會變遷展現(xiàn)得栩栩如生。在這里各種社會活動的互動、碰撞和創(chuàng)新，創(chuàng)造出了新的理念和協(xié)作。，應(yīng)立即停止答題，將試題本和答題紙留在桌上，然后離開考場。材料2:上海話是上海悠久歷史中形成的方言，有著深厚的文化積淀。至于“00后”的孩子們，情形更糟糕。地產(chǎn)界普遍認(rèn)為，這是對提籃橋監(jiān)獄搬遷后周邊樓市的“價格測試”。提籃橋街道辦的一位工作人員形容，監(jiān)獄成了上海北外灘地區(qū)發(fā)展的“絆腳石”。區(qū)域內(nèi)德文招聘的商店和奧地利式露天咖啡館鱗次櫛比，令這里有“小維也納”之稱。舊城區(qū)的復(fù)興不僅是回復(fù)它的活力，還要考慮復(fù)興帶來的經(jīng)濟效益和社會效益。新天地建成后在運營中不斷調(diào)整定位，轉(zhuǎn)變功能，每次轉(zhuǎn)變都是一次飛躍。田子坊并沒有像其他舊城區(qū)改造一樣將原住居民搬遷出去，而是充分利用其獨特的空間場景，引進了都