【正文】 一個小小的螺絲釘，一個不起眼的密封圈，都是冗長的生產線上十分重要的一個環(huán)節(jié)。首先應該作業(yè)標準精細化，責任落實明確。在此，我認為需要著重強調的便是生產執(zhí)行力的問題，企業(yè)執(zhí)行力建設需要三大要素：組織管理機制、人力資源和領導力。要時刻關注黨的最新思想動態(tài)，領會黨的精神，把自己的學習、工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。文化這門行業(yè)，是為人民大眾服務的。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達？我們自己又何能有點滴的進步？滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質；敢挑擔子、勇挑重擔，有干事的雄心。毛澤東同志在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，團結和引領全國各族人民建設中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現實意義和深遠歷史意義。這些年來，文化建設取得了舉世矚目的巨大成就。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。同時，文化也是一種軟實力，一種生產力、競爭力、創(chuàng)造力。作為一名黨員,一名教師,自己始終要在學習中保持積極心態(tài),不是被動的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,，正確把握文化產品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領作用，培植我們工作的使命感和責任感。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經濟建設的高潮，而且將迎來一個文化建設的高潮。從理論上講，馬克思主義認為，任何一個社會都是由政治、經濟、文化形成的一個系統(tǒng)。此次中共中央提出“發(fā)展社會主義文化”，因為社會中確實出現文化三俗、道德失范、價值扭曲等現象。第三，這次會議標志著我們黨對中國現代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質和內涵，那就是要建設反帝反封建的文化，建設民族的、科學的、大眾的文化。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。作為一名基層工作人員，我們不僅要認真學習會議精神、領會會議要求，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。這是中華民族實現偉大復興的源源不斷的根本動力。可以說，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。第一篇：學習十七屆六中全會學習心得學習“第十七屆六中全會”總結中國共產黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。它具有重大意義，掀起學習浪潮。通過學習六中全會精神，我認為在學習技術的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向。一是在學習中砥礪品質。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯系在一起.。新中國成立后，我們在推進經濟建設、民主政治建設的同時要大力推進文化建設。一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。而在未來的世界中，中國要想真正強大，不僅經濟要做大，還要讓其他國家承認你的強大，這就需要國民內心來服帖，而達到這種作用的“劑藥”，就是充實國家內涵，提高大國文化魅力。既要有經濟發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。所以，在建國之后，我們黨領導人民在大力推動經濟建設的同時，大力推動文化建設，特別是大力推進馬克思主義理論建設，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風，不斷成長起來。xx說過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境。這是中華民族實現偉大復興的源源不斷的根本動力。社會輿論很關注，基層群眾很期待。正是在這樣堅實的基礎上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。它的根本功用，就是創(chuàng)造和提升文明。特別是在學生會這個大家庭中，我們首先要做好精神文明上的建設，對于這個家的和諧，營造積極、健康、向上的氛圍尤其重要。在這其中，組織管理機制是基礎，人力資源是提升，領導力是升華，需要企業(yè)根據自身發(fā)展階段的特征予以優(yōu)化完善。日常工作中的多頭領導，越級領導等現象屢見不鮮嚴重違背了科學的管理理念。有很多事看似簡單，但能把簡單的事做好就是不簡單。在生產中，亦然如此。而針對山寨煤礦的發(fā)展，同樣如此，長處與短處并存，我將提出自己的部分看法和建議。何謂“精細化管理”，就是要求工作要做到制度化，格式化，程式化，高度強調執(zhí)行力。通過學習六中全會精神，我認為在學習專業(yè)知識的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進的方向?！蔽幕I域，當然也不能例外。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經受住時間的考驗、經受住群眾的檢驗，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。學習是青年人的一種本能。第三篇：十七屆六中全會學習心得學習十七屆六中全會精神心得黨的十七屆六中全會突出強調了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設和黨的建設中，在改革開放和社會主義現代化建設各領域，在精神文化產品創(chuàng)作生產傳播等各方面，全面推進社會主義核心價值體系建設的總體目標和任務。從文化建設現實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?！彼?，現在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至會動搖我們黨的執(zhí)政基礎。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設中華民族共有精神家園。隨著時代的發(fā)展，文化產品與社會道德之間的關系，越來越引起人們的關注。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經提出新民主主義文化，這就是無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學的大眾的文化。只有精神文化和經濟、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現繁榮昌盛。文化需要內涵，而并非外力所能改變。這次會議的召開，標志著我們的文化自信提升到一個新的高度。我們黨成立后，十分注重先進文化建設。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風。文化建設的核心任務的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產力、競爭力、創(chuàng)造力?；仡櫨攀昵埃覀凕h是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動。會議審議并通過了《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，胡錦濤總書記在全會上發(fā)表重要講話，為推動文化改革發(fā)展、促進黨和國家事業(yè)發(fā)展指明了前進方向。它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾；它大力傳播馬克思主義，引領中國人民選擇了社會主義道路。要時刻關注黨的最新思想動態(tài)，領會黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。不學習，當然要落后。三是在勇挑重擔中增長才干。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產黨人大力推進精神文明建設和培養(yǎng)“四有新人”等；**同志提出了先進文化建設；胡錦濤同志提出了和諧文化建設。六中全會比較完整地對此進行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。此次，中央通過對文化建設的投入，來推動我國文化軟實力的大發(fā)展，正是基于此種考慮。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經濟，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產黨人，進一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設等思想?！敝馈翱鞓凡皇堑滦械莫勝p，而是德行本身”的道理。從文化建設現實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。不過客觀地說，由于文化建設歷史欠賬太多，所以現在文化建設遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產業(yè)發(fā)展的不平衡、不協調和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。推進社會主義核心價值體系建設，必須堅定中國特色社會主義共同理想。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。也只有經過艱苦環(huán)境磨練、重大任務考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進。從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。只有大家的思想覺悟提高了，有了理想和明確的人生目標，才會有更高的社會良知和社會責任感，