【正文】 他對于中國文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，和提高中國文化藝術(shù)在世界上地位及影響，都堪稱是功勛卓著，貢獻至偉。1992年初，張大千紀(jì)念館對館內(nèi)陳列展品的征集工作進行了部署。張大千的傳統(tǒng)功力，可謂前無古人，后無來者。在他六歲的時候，他就跟著姐姐、哥哥讀書識字。紀(jì)念館的五個展區(qū)，以數(shù)百件照片、實物、詩箋、書信、畫稿、畫集、書籍及書畫作品，分別展示了張大千的生平事跡、藝術(shù)進程、藝術(shù)特色、藝術(shù)成就及在世界藝壇的影響和地位。張大千是中國人，新中國成立后先后移居印度，巴西，美國，臺灣等地，直至老死他鄉(xiāng)，他生于四川。該協(xié)會每年從全世界美術(shù)家中選出一幅最好的作品授予這個稱號，張大千以1956年在巴黎展出的《秋海棠》而獲此殊榮，這是中國畫家獲此榮譽的第一人，被世界輿論稱之為“當(dāng)今世界最負盛譽的中國畫大師”，為中華民族贏得了巨大榮譽。張大千仿古確實達到了以假亂真的程度。 張大千（1899～1983年），原名張正權(quán)后改名張援，字季爰，號大千，祖籍XX省番禺，出生于XX省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個書香門第的家庭。他執(zhí)筆一生，用生命畫出了壯美的山水，用筆墨潑灑出動人的畫面，他用他的滿腔熱血，以他的滿心鄉(xiāng)情留給世人永恒的記憶。當(dāng)他遠離故土輾轉(zhuǎn)漂泊的時候，夢里不知身是客，多少次他夢到的不是青城山，青城天下幽，幽生靜，靜極而動，他建的八德園正是他的傷心處，當(dāng)他回到臺灣時大陸的友人曾帶來故鄉(xiāng)的泥土，此刻張大千熱淚盈眶，他是多想回到故鄉(xiāng)，多想跨過那一灣淺淺的海峽回到那魂牽夢繞的地方，夢想?yún)s遠離現(xiàn)實，他只能在夢中與故鄉(xiāng)相見。1919年夏天，19歲的他完成學(xué)業(yè)，由日本返回上海，卻因傷心未婚妻謝舜華去世和逃避家里為他從新定的婚事，到松江禪定寺出家為僧，拜住持逸琳法師為師，法名大千。同時他又與北方滿清遺少、畫壇大師溥儒（溥心畬）齊名，被稱為中國畫苑的“南張北溥”。他對于中國文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，和提高中國文化藝術(shù)在世界上地位及影響，都堪稱是功勛卓著，貢獻至偉的。東西長約400米，南北寬約75米。傳到張大千已是第十代。早年遍臨古代 大師名跡，從石濤、八大到徐渭、郭淳以至宋元諸家乃至敦煌壁畫。1987年，XX市政府在財力有限的情況下，自籌20萬元，省政府補助20萬元，文化部撥款10萬元，共籌先期開辦資金50萬元。 張大千，四川內(nèi)江人，是二十世紀(jì)中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師，是一位深受愛戴的偉大藝術(shù)家，特別在藝術(shù)界更是深得敬仰和追捧。任何人要取得成功，不僅要有明確的目標(biāo)，刻苦的努力，而且需要有科學(xué)的方法，這才能夠事半功倍，早日達到預(yù)期的目的。1992年9月11日中秋佳節(jié)，張大千紀(jì)念館隆重正式開館。他把歷代有代表性的畫家一一挑出，由近到遠，潛心研究。大千自幼就很聰明，所以作畫進步很快。原名張正權(quán)，又名爰，字季爰，號大千，別號大千居士，XX省XX市人。 。古典作風(fēng)期、轉(zhuǎn)變期和高峰期。羅振玉當(dāng)時買來送給日本人的許多石濤的作品就是張大千作 的。9歲時正式開始學(xué)習(xí)繪畫、書法。他是一個職業(yè)畫家，以賣畫為生，為了一家人的生計他日夜不辭辛苦，櫛風(fēng)沐雨，歲月留給他的是厚厚的老繭，以及蒼老的白發(fā)。 漂泊各地，夢里不知身是客。身陷囹圄的張大千轉(zhuǎn)眼間變成了“軍師爺”。震動了學(xué)術(shù)界和美術(shù)界，這是他學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的一次歷史性創(chuàng)舉，也促成了他在人物畫方面的更高追求。自此，張大千就一直漂泊海外，直到離世，終未能夠回到自己的故鄉(xiāng)四川。 第四篇：張大千紀(jì)念館 張大千紀(jì)念館地址 張大千紀(jì)念館位于XX省XX市東桐路圓頂山，為紀(jì)念一代國畫大師張大千而建。 張大千幼時，家貧。接著因婚姻問題，削發(fā)出家，當(dāng)了一百多天和尚。館內(nèi)園林布局精巧、環(huán)境幽靜，站在臨江的長廊上，可俯視沱江，眺望內(nèi)江城，與西林古寺對視，是XX市區(qū)內(nèi)風(fēng)景秀麗的名勝。張大千紀(jì)念館自1992年開館以來已近10年，由于資金缺乏年久失修，整體面貌已破舊不堪。張大千從他的師古人中，吸收了豐富的營養(yǎng)，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)， 由此奠定了自己堅實、淵博的筆墨基礎(chǔ)；接著又從