【正文】 影片對人類活動導(dǎo)致的污染圖片、新聞的展現(xiàn)最讓我印象深刻。 因為深受加爾文教家庭背景的熏染，可以說施拉德并不善良?！兜谝粴w正會》的翻譯倒還符合。在這樣的畫幅里，我們目睹toller與極端環(huán)保主義者michael之間全程的對話，兩個大男人靠在畫面的邊緣，擠在這樣一個無形框架下，交鋒著迥然不同的價值觀。雖然手法本身并無新穎，但放在當(dāng)今美國電影的大環(huán)境下已屬十分難得。《出租車司機(jī)》中特拉維斯對鏡自說自話的經(jīng)典場面，也沒本事如伯格曼神之沉默三部曲那樣，去制造出一些關(guān)于上帝缺席的奇妙意象。 （《出租車司機(jī)》、《憤怒的公?！罚h(yuǎn)遠(yuǎn)大于其后來的導(dǎo)演聲譽(yù)。后者固然有著東歐劇變的大時代背景優(yōu)勢，但精妙的剪輯，才真正形成牽引角色情緒和行為達(dá)到最合理邏輯的漂亮節(jié)奏，國家公訴人和立誓修女、蕩婦和貞女的角色對立設(shè)置，讓故事殊途同歸地進(jìn)到家庭悲劇，巧妙訴說出可能被遺忘之平庸的惡。 很多年以后，對文藝片的涉獵讓我逐漸感知到長鏡頭和慢電影的力量。接著，伊桑霍克從一側(cè)的大門走出，登上講臺，開始布道。老塔是智者，安東尼奧尼亦是，但施拉德的這部《第一歸正會》卻并沒有這樣的野心，它其實非常私人化，因為信仰和spirituality本身就是一件非常私人化的東西。托勒因為疏于對自己的呵護(hù)，他的身體敲響了警鐘。托勒的幾個關(guān)鍵的情節(jié)都是身處在這樣的空間里，在狹隘的房間交談，在書桌上書寫，在衛(wèi)生間忍受疼痛hellip。大概這也是片名由來的原因，片中也還有很多借鑒《修女艾達(dá)》的東西。3的畫幅，使空間顯得更加壓抑。 托勒和出租車司機(jī)特拉維斯有著極其相似的性格，敏感、善良，有點偏執(zhí)、嫉惡如仇。電影在他們二人的緊緊相擁中戛然而止，溫柔的圣歌被這極具爆破力的hardstop打斷，似乎，是那位不在場的上帝按下了遙控器開關(guān)，把我們強(qiáng)行拖回黑暗與現(xiàn)實。 《第一歸正會》。它不是塔可夫斯基的壯美，安東尼奧尼的色彩，或侯孝賢的細(xì)膩，而是類似于蒙吉鏡頭下的那般冷峻與銳利。影片拍攝時，恰是阿曼達(dá)懷孕期間，在以人物臉龐大特寫和展現(xiàn)身體技能近景為主要時間的電影中，還算不錯的完成了這次本色演出。第一歸正會觀后感精選 《第一歸正會》是一部來自美國的驚悚電影，影片主要由伊桑霍克和阿曼達(dá)塞弗里德等主演，劇情精彩，引人入勝，網(wǎng)友們對這部電影是如評價的呢。電影的前半小時幾乎都是牧師對環(huán)保極端分子的一場墾談工作，大意是想讓其與妻子一道，把孩子生下來，相信我，失去孩子的痛苦將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于孩子來到這個糟糕世界的痛苦。慢電影可以有許多種，而《第一歸正會》就是類似于《山之外》的這一種。身材瘦弱的她在高大的門前