【正文】 這種快是好是壞呢。這些論述應(yīng)該成為我們進(jìn)行一切工作，解決一切社會(huì)矛盾的基本指導(dǎo)思想。強(qiáng)化社會(huì)管理職能，一方面要增加投入，大力發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)；同時(shí)還要加強(qiáng)社區(qū)和社會(huì)治安管理，協(xié)調(diào)好各種利益關(guān)系，緩解各種社會(huì)矛盾，確保社會(huì)的安定與祥和。在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益發(fā)生沖突的時(shí)候，必須把社會(huì)效益放在第一位。提供公平的機(jī)會(huì)和限制在一定范圍內(nèi)的結(jié)果不平等都有利于效率的提高，它是我國現(xiàn)階段實(shí)現(xiàn)分配和諧的唯一正確的途徑。 實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和諧，是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。各級政府在決定各項(xiàng)重大事務(wù)時(shí)，都必須充分聽取廣大人民群眾的意見。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，首先必須加強(qiáng)和諧政治建設(shè)，特別是要加強(qiáng)各個(gè)基層單位的和諧政治建設(shè)。關(guān)于這一點(diǎn)，從前面的論述中已經(jīng)可以看到。構(gòu)建和諧社會(huì)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧 周紹朋 [摘要]構(gòu)建和諧社會(huì)必須對和諧社會(huì)有一個(gè)全面的理解。從廣義上看，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的目的和目標(biāo)；從狹義上看，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧則是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要方面。 政治和諧與政治文明是緊密聯(lián)系在一起的。 實(shí)現(xiàn)政治和諧，必須不斷完善法制。沒有經(jīng)濟(jì)和諧，不僅社會(huì)和諧很難實(shí)現(xiàn)，即使有了一時(shí)的社會(huì)和諧，也很難得到鞏固和發(fā)展。只有實(shí)現(xiàn)了包括分配和諧在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和諧，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這一方面需要各文化事業(yè)單位的自律，另一面還需要政府主管部門的監(jiān)管。當(dāng)前最重要的是嚴(yán)厲打擊各種刑事犯罪活動(dòng)，保證人民生命財(cái)產(chǎn)安全；強(qiáng)化公共服務(wù)職能，關(guān)鍵是健全公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，提高公共服務(wù)水平。在構(gòu)建和諧社會(huì)中，我們一方面要充分認(rèn)識這項(xiàng)工作的長期性，同時(shí)我們還要認(rèn)真研究不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段矛盾的特殊性。在去年的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，中央把實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展，改為實(shí)現(xiàn)又好又快的發(fā)展，這說明了中央對發(fā)展質(zhì)量的重視，但要真正做到這一點(diǎn)，還需要全黨全國的共同努力. 在收入差距拉大與公共產(chǎn)品、公共服務(wù)供應(yīng)不足的矛盾中，主要是公共產(chǎn)品和公共服務(wù)供應(yīng)不足。預(yù)測或調(diào)控目標(biāo)只有7%或8%，結(jié)果卻達(dá)到了百分之九點(diǎn)多和百分之十點(diǎn)多，這是不是增長的太快了一些呢。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)”“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決”。 強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基本要求。但文化又是一個(gè)特殊的領(lǐng)域，對各個(gè)文化事業(yè)的主體來說，面臨的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的矛盾更加突出。一方面，政府要盡可能地為每一個(gè)公民提供公平的機(jī)會(huì)，包括受教育、就業(yè)和享受社會(huì)公共服務(wù)等方面的機(jī)會(huì)，另一方面，還要通過一定的政策調(diào)節(jié)，把結(jié)果的不平等限制在一定的范圍內(nèi)。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)，必須確保各級政府的清正廉潔，而要確保各級政府的清正廉潔，就必須堅(jiān)持不懈地開展反腐倡廉工作。同時(shí)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，還必須充分實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主。在我國，在那些以階級斗爭為綱和黨內(nèi)不斷開展兩條路線斗爭的年代里，人人都被納入不同的斗爭之中，社會(huì)的不和諧也就是必然的了。當(dāng)然，和諧社會(huì)與社會(huì)和諧又有著密切的聯(lián)系。和諧社會(huì)與社會(huì)和諧既有區(qū)別又有聯(lián)系，社會(huì)和諧有廣義和狹義之分，和諧社會(huì)則是一個(gè)包括政治和諧、經(jīng)濟(jì)和諧、文化和諧和狹義上的社會(huì)和諧的完整體系。弄清上述兩個(gè)概念的區(qū)別和聯(lián)系，對于構(gòu)建和諧社會(huì)是非常重要的。黨的十六大曾提出，在建立社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的同時(shí)，還要建立社會(huì)主義的政治文明。民主和法制是對立的統(tǒng)一，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。在當(dāng)今世界，貧窮是產(chǎn)生動(dòng)亂和其他一切社會(huì)矛盾的根源。 實(shí)現(xiàn)文化和諧，是構(gòu)建和諧社會(huì)的精神支撐。從一定意義上講，監(jiān)管比