【正文】 在世界的歷史進(jìn)程中，我們可以通過(guò)分析其中比較重要的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步剖析與說(shuō)明。盡管第三世界國(guó)家和地區(qū)之間發(fā)生的許多戰(zhàn)爭(zhēng)背后的確有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的推力。還有人說(shuō)，當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)的根源已經(jīng)“多元化”，霸權(quán)主義至多是根源中的一種。所以應(yīng)該抓住機(jī)遇，抓緊國(guó)防軍隊(duì)建設(shè)，不可掉以輕心。如果沒(méi)有黨的軍事指導(dǎo)理論，中華民族將會(huì)何去何從。三是我軍建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)的規(guī)律問(wèn)題，黨的軍事指導(dǎo)理論研究戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)，把握發(fā)展趨勢(shì)，揭示軍事規(guī)律，為軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備提供了根本依據(jù)。 通過(guò)近代史，我們很容易發(fā)現(xiàn)，我黨有著很多很優(yōu)秀的軍事理論成果，每名軍人都可以信手拈來(lái)，但是還是沒(méi)有一個(gè)理論體系來(lái)深刻闡釋我黨的軍事理論成果，胡錦濤同志準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展和世界軍事發(fā)展趨勢(shì)，適應(yīng)軍隊(duì)建設(shè)和軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的迫切需要，鮮明提出“黨的軍事指導(dǎo)理論”這一重要概念，標(biāo)志著黨的軍事指導(dǎo)理論這一核心概念在黨的指導(dǎo)思想和軍事理論體系中確立。我黨主要的軍事理論成果：毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想、江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想、胡錦濤關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的一系列論述。黨的軍事指導(dǎo)理論包括馬恩列斯軍事理論、毛澤東軍事思想、鄧小平新時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)思想江澤民國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)思想、胡錦濤關(guān)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的一系列論述。相對(duì)于冷戰(zhàn)時(shí)期，冷戰(zhàn)后的美國(guó)每年對(duì)外用兵次數(shù)不降反升。當(dāng)?shù)厍蛏先巳税簿訕?lè)業(yè)的時(shí)候，大家能夠和平共處，能源危機(jī)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，糧食危機(jī)等一旦冒頭，各國(guó)為了自身政治需要，從而引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)就不可避免。于是，往往一些國(guó)家采取通過(guò)強(qiáng)權(quán)手段，處理國(guó)家間的利益矛盾，這就是“霸權(quán)政治”。傳統(tǒng)安全是以政治和軍事安全為重心的安全。課堂主題討論讓我學(xué)習(xí)到很多知識(shí)，以前一些淺薄的認(rèn)識(shí)頃刻被糾正過(guò)來(lái)。 非正義戰(zhàn)爭(zhēng)指一切由反動(dòng)勢(shì)力所進(jìn)行的鎮(zhèn)壓革命、對(duì)外進(jìn)行侵略擴(kuò)張、阻礙社會(huì)進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)，都屬于非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，霸權(quán)政治的戰(zhàn)爭(zhēng)并不一定是帝國(guó)主義國(guó)家參與的戰(zhàn)爭(zhēng)。換句話說(shuō)，不同時(shí)代有著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)根源表現(xiàn)形式。雖然和平和發(fā)展是時(shí)代主題，但是我們也得有危機(jī)意識(shí)，時(shí)刻提高軍事力量，我國(guó)是防御型的基本國(guó)策，要求必須有足夠的軍事力量保護(hù)我國(guó)不受威脅。在學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該在思想上高度重視，在態(tài)度上格外積極，努力學(xué)習(xí)我黨軍事指導(dǎo)理論的深層面，而不是簡(jiǎn)單的了解表面的內(nèi)容。故而可知，黨的軍事理論包含于一般軍