病隙隨筆讀后感(專業(yè)版)
【正文】 寫作對于史鐵生是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，而并非如同他說的由于他的記憶力低下，而是他的想象力十分豐富，具有很強(qiáng)的洞察力，遭遇的挫折如此多而致使他對人生的思考，這一切都有利于個(gè)人的創(chuàng)作，豐富的想象力讓他對身邊的事聯(lián)系在一起，而洞察力則為他添加了很多寫作素材，對人生的思考則讓他的文章具有很強(qiáng)的哲理性。 作者認(rèn)為當(dāng)“人間戲劇”不能被改變時(shí)，眾生應(yīng)當(dāng)求助于愛，愛的力量是偉大的。然而作者領(lǐng)悟到了生活從來就布設(shè)了兇險(xiǎn)和苦難的，不會因?yàn)檎l不因誰虔敬就給誰特別的優(yōu)惠。更39。人間戲劇rsquo。每個(gè)活著的人都害怕死亡，甚至不敢提及死亡，而史鐵生卻把死亡想得那么簡單。對于文革，作者認(rèn)為那些主導(dǎo)者過于強(qiáng)調(diào)區(qū)分“我們”與“他們”而導(dǎo)致出的一場歷史悲劇，文革在那些受害者的內(nèi)心里留下了不可磨滅的傷痕。然而面對愛情有一些人會感到自卑，不能勇敢地把內(nèi)心的心意說出來，總覺得自己不是一個(gè)理想的情人。作者從很多角度論述了殘疾人的愛情權(quán)利不應(yīng)該被歧視，更不應(yīng)該被剝奪。很多事情只有你自己知道，很多習(xí)慣只有在自己獨(dú)處的時(shí)候才會出現(xiàn)，自己內(nèi)心的感受只有自己才能體會，所以別人眼中的你只是你自己的一部分，至于美化還是丑化只能看你在眾人面前的表現(xiàn)了。 對于死亡后是否存在靈魂之說，作者認(rèn)為信其者有，不信其者無，這不是正確與錯(cuò)誤之分，因?yàn)閮烧呓圆荒鼙蛔C實(shí)。也許這是中國人的一種特殊情愫吧，生活中很多人一旦遇上挫折或?yàn)?zāi)難感到無可奈何時(shí)，情不自禁地把希望寄托于在我們觀念上主宰人類的佛主，求神明保佑，然而史鐵生在面臨接踵而來的災(zāi)難，也從不曾像平常人一樣，把希望寄托于佛，他覺得懷著滿腔的功利之心去拜佛是對佛的不敬，“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺”。怕是人間的劇目就全要收場了，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，
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