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正文內(nèi)容

7學(xué)校道德講堂領(lǐng)導(dǎo)致辭3篇(專業(yè)版)

  

【正文】 李世民不僅以史為鑒還寬厚待人所以他才能成為一名被后人稱贊的明君。林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書慎獨(dú)二字,以警醒、勉勵(lì)自己。 精忠報(bào)國(guó)。中國(guó)歷史上也有許多故事如將相和、劉備三顧茅廬等都是以謙德為主題。 同學(xué)們,你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。 學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方,更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方。建設(shè)道德講堂就是主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì),搭建思想道德建設(shè)新平臺(tái),把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化,以身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人的形式,廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念,在潛移默化中不斷提升市民文明素質(zhì),推動(dòng)形成我為人人、人人為我的社會(huì)風(fēng)尚,為深化全國(guó)文明城創(chuàng)建,構(gòu)建和諧社會(huì),打造幸福紅山、和諧紅山、魅力紅山奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。 今天,我們中心小學(xué)的師生集中在這里,隆重舉行道德講堂,我們通過(guò)看一部短片、講一個(gè)故事、誦一段經(jīng)典、談一點(diǎn)體會(huì),組成了今天的道德講堂。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典,用理論來(lái)陶冶自己的靈魂,學(xué)習(xí)身邊感人的事,把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。我們要積極進(jìn)取、努力學(xué)習(xí)、扎實(shí)工作,推動(dòng)宣講活動(dòng)廣泛深入地開(kāi)展起來(lái),引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀,為推進(jìn)我校精神文明建設(shè)做出更大貢獻(xiàn)。而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。、見(jiàn)利思義、。《狼來(lái)了》的故事被大家熟知,如果那個(gè)放羊的孩子不是因?yàn)橐粫r(shí)貪玩、不誠(chéng)實(shí)、欺騙了一次又一次,怎么會(huì)有那樣的結(jié)果呢。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力,我們要繼承愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,將人生理想和對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái),以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥。自古以來(lái)舍身取義是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。 同學(xué)們,道德講堂是一個(gè)嶄新的教育模式。只有這樣的君主這樣的臣子才會(huì)有所作為,并被后人牢記。古有大禹治水三過(guò)家門而不入,后有范仲淹先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè),這些都是古代人對(duì)克已奉公的最好詮釋。人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正義之心。人生于世長(zhǎng)
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