【正文】 封建社會的 “ 餓死事小，失節(jié)事大 ” 與現(xiàn)在的人性解放顯得格格不入。我們可以把工作納入到生活的范疇，我們不追求成為教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因?yàn)檫@份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學(xué)生，我們的教師，這本身就是一個(gè) “ 成功的福地 ” 。這就是團(tuán)體的動力場。基于此，倡導(dǎo)中心小學(xué)開展 “ 教師成長自愿讀書活動 ” ，借鑒往常的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這次，不要求全部參加，不布置硬性的家庭作業(yè)，只是讀同樣的書，在一個(gè)平臺里交流。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，通過對 55 個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。學(xué)習(xí)化社會中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。 更深的體會是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么 ?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么 ?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。如何做人 ?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會的 `，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會的 !從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在 “ 求真 ” 。個(gè)體完全可以針對自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨?、待人接物。讀書組有 14 位成員，讀本為中央電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勛所著的《幸福從心開始》。無論什么性格的人，其實(shí)都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到 “ 知己 ” 同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。 關(guān)于人際關(guān)系書中的心理學(xué)觀點(diǎn)是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多 。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。當(dāng)然作為這個(gè)社會不會支持婚外情等一些有害于家庭穩(wěn)定和社會穩(wěn)定的事情，但我們要正視它的存在。但是，你只做一個(gè)普通人， “ 一簞食一瓢飲 ”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康 ，這就是最大的成功。但大家一起讀書 (先分散自己靜靜的讀 )，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。傳統(tǒng)的說教效果不佳，讀書、討論 創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境話題、討論平臺可能是一個(gè)較好的路徑。俗話說： “ 沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師 ” ，好學(xué)生要靠老師的激勵、引導(dǎo)、督促教育才能成功。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。毫不避諱地說，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。 我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書 ?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知沿用至今。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。只有 “ 真 ” 才是美，只有 “ 真 ” 才會善。 簡言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的