【正文】 ” 幾個農(nóng)民的幾句簡單的話語，卻足以體現(xiàn)文化的內(nèi)涵。但也不免有所遺失。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義 呢 ?當我們對 “TVB 體 ” 、 “ 流氓體 ” 朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號 ? 堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內(nèi)心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢 ?更讓我們感到欣慰的是政府的未 雨綢繆。傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力 。 二是學(xué)習(xí)的重要。我們應(yīng)感恩我們的祖先，因為他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統(tǒng)文化帶給我們好處。父母給了我們生命，撫育我們 成長，供我們讀書，教我們做人的道理 。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。 ” 就這樣，雖然自己家經(jīng)濟不是那么寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。 在以 前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認為學(xué)這些也沒有多大的用處。凡出言，信為先 。但過分的關(guān)注與模仿必將導(dǎo)致對傳統(tǒng)文化的漠視。 曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。節(jié)日，不能僅僅被當作是消費和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人 “ 天上月團圓，地上人團圓 ” 的情懷。據(jù)悉，中國現(xiàn)在的麥客數(shù)量已寥寥無幾。而我們將把這傳統(tǒng)文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。因為他們是這個文化的傳承人。起源與人們對月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。試問：有誰還在真正捍衛(wèi)民族文化 ?2024 年，韓國人把中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 向聯(lián)合國申請了文化遺產(chǎn)保護，并獲得了成功，這件事曾讓無數(shù)的中國人感到痛心疾首。但是，在當今各種 “ 變異 ” 文化的沖擊 之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。于是我們不再對 “ 哈韓 ” 、 “ 哈日 ” 感到大驚小怪，不 再對好萊塢影片感到陌生。 “ 弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文 ” 是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。現(xiàn)在，父親已進高齡，由于子女的尊重、珍惜，身體、精神都很好。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作為子女，應(yīng)該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。孝敬父母要趁早。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長