【正文】 作為教師，只有深入細(xì)致地了解、尊重 學(xué)生的個(gè)別差異，方能 “ 因材施教 ” 。我邊讀邊記，邊記邊思，在品味與欣賞中，我像一株干渴已久的禾苗，忽然遇到了一場(chǎng)痛快淋漓的甘霖，舒枝展葉貪婪地汲取其中的養(yǎng)料。高山，是那樣地雄偉，綿延 。為了學(xué)習(xí)，可以三月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會(huì)如此得到世人的尊敬了。他認(rèn)為一個(gè)教師，必須掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)上常犯的四種心理表現(xiàn) ，即廣泛而不精、知識(shí)面過窄、把學(xué)習(xí)看得太容易和有畏難情緒。感謝于丹教授，感謝我們偉大的圣人 —— 孔子 ! 讀論語師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得二： 《論語》是我國先秦時(shí)期一步語錄體散文，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。如何看待這些煩心事和缺憾，心態(tài)不同，結(jié)果會(huì)完全不同。一個(gè)向外去無限寬廣地拓展世界，另外是向內(nèi)心無限深刻地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。 一、教師的 “ 仁恕 ” “ 仁恕 ” 是孔子儒家理論中最精髓的東西。對(duì)于教師，就是要將心比心地理解學(xué)生，關(guān)愛他們，幫助他們健康成長。作為教師，我們能否抵抗各種物質(zhì)的誘惑、安貧樂道，嚴(yán)峻地考驗(yàn) 著我們的意志。 再比如，每次考試結(jié)束成績出來后，學(xué)校都會(huì)做成績分析，老師們對(duì)此倍感壓力和煩惱。 孔子 (前 551前 479)，名丘，字仲尼，魯國人。如子路、顏回和子夏就是這樣做的。 “ 三人行，必有我?guī)熝伞Ｆ矫癜傩胀瑯記]有史學(xué)家的見識(shí)廣博 ?? 但是正是這樣的 “ 不恥下問 ” 而造就了許多偉人?？鬃拥木傺哉?，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、自勵(lì)的治學(xué)態(tài)度嗎 ?再想想自己，雖然也很敬業(yè)，無日不在思索如何使學(xué)生的學(xué)業(yè)更加進(jìn)步，但是卻很少從 “ 學(xué) ” 上下功夫，以至事倍功半，職業(yè)倦怠感日增。仁者愛人，愛眾親仁，應(yīng)成為我們的立身之本 。他的 “ 有教無類 ” 令人感動(dòng)，也讓人倍感溫暖。在工作和學(xué)習(xí)中，在不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平和職業(yè)道德水平中，一種涵養(yǎng)一種自信讓我感受到無比的充實(shí)和快樂。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。子夏接著進(jìn)一步闡明說 :那么，是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義之后呢 ?孔子高興地說 :卜商呀，你真是能啟發(fā) 我的人。擇其善者而從之，其不善者而改之。只要我們認(rèn)真反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力找尋更好的適合學(xué)生的教學(xué)方法，相信曙光就在前面。 ” 孔子倡導(dǎo)的 “ 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼 ” ，說的就是這樣的境界。同時(shí)，寬恕別人才能讓我們享受心靈的安寧。讀論語師德師風(fēng)學(xué)習(xí)是是教師的讀書感悟 ,每個(gè)人都會(huì)在讀論語之后有所感悟與反省 ,下面是帶來的讀論語師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得，歡迎查看。學(xué)會(huì)了寬恕，我們才能讓自己走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，了解他們的真正需求。正如于丹教授所說 “ 如果能用內(nèi)心的富足與飽滿，能用一種內(nèi)心鮮活的力量去彌補(bǔ)這些遺憾，那你就會(huì)成為一個(gè)坦蕩磊落而勇 敢的人。而是應(yīng)以積極地心態(tài)去思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與不足，知道我還能做些什么，同時(shí)更應(yīng)看到，班級(jí)有很多學(xué)生在我們的幫助下