人教版歷史必修3啟蒙運(yùn)動之一(專業(yè)版)
【正文】 “絕對 的權(quán)力將導(dǎo)致 絕對 的腐敗。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。（如人權(quán)自由、政治平等、三權(quán)分立等） 五、啟蒙運(yùn)動的意義或影響 意義 （ 1）為歐美資產(chǎn)階級革命做了思想和輿論的準(zhǔn)備； （ 2）啟蒙運(yùn)動最重大的價(jià)值和意義在于它對人本身的一種徹底解放，即人身的解放和人的思想的解放； （ 3）留下充滿個性的浪漫主義，使人文精神得到深刻圓滿的體現(xiàn)。 指人通過 啟發(fā) 、 開導(dǎo)而擺脫無知 、 偏見和迷信。 高潮 法國： 伏爾泰 （ 1）地位 （ 2）主張：①提倡自然權(quán)利學(xué)說，但不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等；②反對君主專制，贊成開明專制 孟德斯鳩 （ 1）地位 （ 2）主張：①發(fā)展洛克分權(quán)學(xué)說，提出三權(quán)分立學(xué)說 （ 3）意義：（ P111） 盧梭： （ 1）地位①（ P111）②浪漫主義之父 （ 2）主張：①人生而自由；②主權(quán)在民；③社會契約論；④質(zhì)疑“理性” （ 3）意義（ P112） 百科全書派（狄德羅）： （ 1）主張：①宣揚(yáng)理性和科學(xué)；②人人享有與生俱來的自然權(quán)利 （ 2）意義（ P112） 三、主要思想家 發(fā)展：德國 康德 ： （ 1）主張：思想自由 （ 2）影響：（ P114）確立了人類的主體地位 時間 人物 著作 觀點(diǎn) 興起 英國 霍布斯 《 利維坦 》 天賦權(quán)利、國家是通過契約建立起來的（影響 P110） 洛克 《 政府論 》 君主和政府的權(quán)力來源于人民；限制“公權(quán)”的設(shè)想；分權(quán)思想（影響 P110） 高潮 法國 伏爾泰 《 哲學(xué)通信 》 自然權(quán)利說；不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等；反對君主專制，贊成開明專制。 浪費(fèi)時間是一樁大罪過。 ——孟德斯鳩 《 羅馬盛衰原因論 》 自由 只能在國家的權(quán)力不被濫用的時候才存在。 當(dāng)公民們發(fā)現(xiàn)法律有悖于他們的信仰時，他們擁有至高無上的權(quán)利 來修改立法。它順乎自然的召喚，卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致?！八俏ㄒ挥幸胬碇堑谋憩F(xiàn)者，從未使世界迷惑，而是照亮了方向，他僅以圣賢而從未以先知的口吻講話，但大家認(rèn)為他是圣賢，甚至在全國也如此。即科學(xué)的思維。先賢祠位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于 1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。 為了保障這些權(quán)利 ， 人們才共同設(shè)立政府 ， 政府之正當(dāng)權(quán)力
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